故宮歷史篇一：故宮歷史之沈陽故宮

故宮歷史之沈陽故宮

高（1）五班李遠(yuǎn)航 趙雨晴朱麗至

摘要：

沈陽故宮原稱盛京宮闕，后稱奉天行宮。位于遼寧省沈陽市舊城中心，占地面積6萬平方米，有建筑90余所，300余間。沈陽故宮是清朝統(tǒng)治者入主中原前的皇宮，是我國現(xiàn)存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。在建筑藝術(shù)上承襲了中國古代建筑的傳統(tǒng)，集 漢、滿、蒙族建筑藝術(shù)為一體，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。2004年，沈陽故宮作為明清皇宮的擴展項目，列入世界文化遺產(chǎn)名錄。從故宮的現(xiàn)狀追溯它的歷史，無論從人文，還是建筑方面都有極強的研究價值。 關(guān)鍵詞：

明清皇宮；真實寫照；歷史見證

正文：

沈陽故宮以獨特的歷史，地理條件和濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。它始建于1625年（后金天命十年），建成于1636年（清崇德元年），是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營建并使用過的宮殿，距今巳有380余年的歷史了。是中國現(xiàn)存宮殿建筑群中保存完整，歷史價值和藝術(shù)價值僅次于北京故宮的古代宮殿建筑群，是中國歷史上最后的一個封建王清王朝的發(fā)祥地，也是清朝統(tǒng)一中國后東北地區(qū)政治經(jīng)濟中心。沈陽故宮占地6萬平方米，擁有樓臺殿閣等各式建筑70余座，由20多個院落組成，總計房屋500多間。沈陽故宮按自然布局分為東路、中路和西路三路主體建筑群。那金龍蟠柱的大政殿，崇政殿，排如雁行的十玉亭，萬子炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺建筑，在中國宮殿建筑史上絕元反有；那極富滿族情調(diào)的“宮高殿低”的建筑風(fēng)格，更是“別無分號”。不僅如此，沈陽故宮的歷史更是引人深尋。

一、創(chuàng)建的歷史。

（一）

在太子河?xùn)|岸，曾經(jīng)有座遼陽東京城。公元1621年，女真人部落首領(lǐng)努爾哈赤的后金政權(quán)，從北邊的都城新賓遷到這里。安定不到四年，努爾哈赤又說服眾人，要繼續(xù)向南再建一座新都城。

1625年3月初三的清晨，女真人開始了他們的大遷徙。僅僅用了一天一夜的時間，整個部落和數(shù)十萬官兵，就趕到了他們的目的地——今天的沈陽。沈陽是明朝的遼東重鎮(zhèn)。在努爾哈赤選沈陽做新都城的時候，它已經(jīng)在女真人的掌握之中。長城之南，北京城里有明朝皇宮紫禁城，而在長城之北，女真人又在沈陽建了一座宮殿，它就是今天的沈陽故宮博物院。 1625年，進(jìn)入沈陽的努爾哈赤招募能工巧匠，在原來明代中衛(wèi)城的基礎(chǔ)上，大興土木。新都城的建造，經(jīng)歷了努爾哈赤和他兒子皇太極兩代，共11年時間。

女真人一天一夜遷往沈陽這件事，是明清交替的關(guān)鍵的一步。但在當(dāng)時，一切都還在歷史的迷霧中。女真人的族源，最早可追溯到西周時期的肅慎人，他們世代生活在東北地區(qū)。女真人建立的金國，曾經(jīng)推翻過北宋王朝。1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉，也就是今天遼寧新賓縣建立后金政權(quán)并稱汗。后金建立后，女真人一直沒有停止繼續(xù)往南推進(jìn)的態(tài)勢，5年后，

遷都遼陽，不到4年，又遷都沈陽，并在沈陽改稱“大清”，最終跨越長城，得了明朝的天下。

追溯女真人的歷史，努爾哈赤是關(guān)鍵性的人物。實際上，努爾哈赤政權(quán)每南遷一步，就離中原近一步。沈陽是他們在長城外的最后一個都城。八旗制的起源，與女真人早期狩獵有關(guān)。女真人出門狩獵，常以10人為一組集體行動。這種組織形式，在打獵中很有效，還適合打仗。在努爾哈赤統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中，這種組織形式逐漸發(fā)展成八旗制度，每旗兵力有7500人。開始，只有黃、白、紅、藍(lán)四旗，后來又增加了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗。八旗各有旗主，君王由八旗旗主共同推選。八旗戶口三年一調(diào)查，不許冒充，也不許旗人遠(yuǎn)離本旗。1619年，努爾哈赤率領(lǐng)六萬八旗兵，打敗了十多萬明朝軍隊，在對明戰(zhàn)爭中一舉由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻態(tài)勢。

沈陽故宮大政殿與十三亭的八字形建筑格局，反映的正是以八旗制度為核心的清朝軍政體制。每遇大事，努爾哈赤端坐大政殿，左、右翼王和八旗旗主則分處十王亭，君臣合署辦公。

沈陽故宮興建之始，正是明朝和女真人激烈爭奪東北地區(qū)統(tǒng)治權(quán)的時期。遷進(jìn)沈陽第二年，努爾哈赤的十三萬大軍在和只有四五萬人的明朝軍隊的交戰(zhàn)中，遭受挫敗，這對68歲的努爾哈赤是一次致命的打擊。半年后，努爾哈赤死于沈陽，葬在福陵。

（二）

努爾哈赤死后，他的兒子皇太極繼續(xù)建沈陽故宮。故宮中路的建筑，就是皇太極時期完成的，前后用了十年時間。1636年，皇太極在崇政殿舉行盛大的典禮，宣布正式稱帝，并廢除女真族名，改稱滿州，定國號為清，從此，清王朝的國號便在中國歷史上出現(xiàn)了。

作為清朝開國之君的皇太極，決心繼承并且發(fā)揚光大父親努爾哈赤的事業(yè)。他吸收漢人參政，并依照明朝的體制，設(shè)立直接聽命于皇帝的行政機構(gòu)，加強中央集權(quán)，并繼續(xù)對明朝頻頻用兵，步步緊逼。皇太極稱帝六年之后，新生的清政權(quán)就基本統(tǒng)一了整個東北地區(qū)�；侍珮O把沈陽叫做“盛京”。盛京在滿語里就是“謀克敦”——興盛的意思。

（三）

到乾隆一朝，已是清朝最鼎盛的時期。乾隆皇帝來到先祖進(jìn)入長城前建造的宮殿，總有些飲水思源的感慨。

二、建筑的歷史。

沈陽故宮在清代入關(guān)前，其皇宮設(shè)在沈陽，遷都北京后，這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽故宮。沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好，是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續(xù)建的大內(nèi)宮闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回沈陽看看。沈陽故宮的東路是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴(yán)。

大政殿是用來舉行大典，如頒布詔書、宣布軍隊出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。

十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現(xiàn)象，在歷史上是少見的。

從建筑上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿制。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動、遷移的，而亭子就固定起來了。這也顯示了少數(shù)

民族文化的一個發(fā)展。

崇政殿是沈陽故宮最重要的建筑，中路，是皇太極日常臨朝的地方。崇政殿北有一鳳凰樓，三層，是當(dāng)時盛京(沈陽)城內(nèi)最高的建筑物。

從天命十年的創(chuàng)建，歷經(jīng)天聰、崇德的不斷建設(shè)，至康熙年間拆除與重建，到乾隆時因地震的破壞，不斷地增設(shè)、修理，到了1745年時道光帝時故宮就沒有大的變化了。

三、文化的歷史。

到了故宮，你會從不同的建筑中感受到文字、飲食、發(fā)飾、服裝的演變歷史。比如清代的八旗甲胄；作戰(zhàn)的弓箭、火槍、火炮；有明清兩代大師的作品，如鄭板橋、文征明的書畫精品。

總而言之，沈陽故宮是中華民族文化的結(jié)晶，是中國作為一個統(tǒng)一的、多民族國家的重要標(biāo)志。它是明清兩朝興衰交替的歷史見證，身為一個遼寧人，我為能有這樣的宮廷建筑而倍感自豪！

參考文獻(xiàn)：

《滿洲實錄》

《黑格圖》

《清太宗實錄》

《海城縣志》

《滿文老檔》

《清世祖實錄》

故宮歷史篇二：北京故宮簡介

北京故宮簡介

故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮）。

故宮平面圖

故宮始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝始建。故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999.5間房子，實際據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。

故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。

內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，東、西六宮、齋宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。

故宮歷時14年，在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。

故宮建成后，經(jīng)歷了明、清兩個王朝，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個朝代二十四位皇帝。

1949年中華人民共和國成立后，1961年，國務(wù)院宣布故宮為第一批“全國重點文物保護(hù)單位”。從五六十年代起進(jìn)行了大規(guī)模的修整。1988年故宮被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。現(xiàn)辟為“故宮博物院”。

故宮四門

故宮有四個大門，正門名為午門，宏偉壯麗，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺相連，環(huán)抱一個方形廣場。有1組建筑。正中有重樓，是9間面寬的大殿， 是中國古代大門中最高級的形式。 午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。 午門當(dāng)中的正門平時只有皇帝才可以出入， 殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門，宗室王公出入西側(cè)門。

后門“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白

虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”，現(xiàn)神武門為故宮博物院正門。

東華門與西華門遙相對應(yīng)，門外設(shè)有下馬碑石，門內(nèi)金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，城臺上建有城樓 ，城樓面闊5間，進(jìn)深3間，四周出廊。

三大殿

太和門內(nèi)，在3萬多平方米開闊的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿（明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿，嘉靖時改名：皇極殿、中極殿、建極殿。現(xiàn)名為清朝時名稱）。這3座大殿是故宮中的主要建筑，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。

太和殿

中和殿

保和殿

內(nèi)廷

乾清宮

故宮建筑的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。

坤寧宮

坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。

文物收藏

故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù)；二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計總共達(dá)105萬2653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6。截至2005年12月31日，中國文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級文物的總數(shù)已達(dá)109197件，現(xiàn)已全部在國家文物局建檔備案。在全國保存一級文物的1330個收藏單位中，故宮博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，是中國收藏文物最豐富的博物館。

故宮歷史篇三：故宮里綿延不斷的中華歷史文化

故宮里綿延不斷的中華歷史文化

故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，共有24位皇帝先后在此登基，現(xiàn)辟為“故宮博物院”。故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群。故宮占地72萬多平方米，常說有宮殿及大小不一的房屋9000余間，都是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫，被譽為世界五大宮殿之一。建筑學(xué)家們認(rèn)為，故宮以其平面布局、立體效果和形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，乃是無與倫比的杰作，十分罕見。1987年12月，故宮被聯(lián)合國科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

古建筑、文物收藏、博物院三個部分共同構(gòu)成故宮無與倫比的價值與非同尋常的地位。故宮作為文化遺產(chǎn)的價值與地位，是由其豐富的內(nèi)涵所決定的。故宮包括故宮古建筑、故宮文物收藏、故宮博物院三個部分。這三部分既各有其獨立的價值，同時又互相聯(lián)系，共同構(gòu)成故宮無與倫比的價值與非同尋常的地位。

故宮古建筑是中國明清兩代的皇宮，已有近600年歷史，為中國第一批列入世界文化遺產(chǎn)名錄的單位。故宮古建筑的價值主要體現(xiàn)在四個方面。首先，它在中國建筑史上具有重要的意義。宮殿是中國古代建筑中發(fā)展最為成熟、成就最高的一類建筑，故宮則是歷代宮殿建筑的集大成者，也是我國古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的唯一實例和最高水平。故宮從1420年建成至今雖經(jīng)多次重修和擴建，但仍保持了初建時的格局。故宮至今保留的建筑面積約16萬平方米，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大保存最完整的古代宮殿建筑群。

故宮古建筑在建造、維修的過程中，在中國古建營造技術(shù)的基礎(chǔ)上，形成了一套完整的、具有嚴(yán)格形制的宮殿建筑施工技藝，被稱為“官式古建筑營造技藝”。這種工藝不僅保持著故宮古建筑的原貌，而且直接影響著整個中國古建筑營造技術(shù)的發(fā)展。2008年，“故宮官式建筑營造技藝”被國務(wù)院公布為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。物博

故宮不僅是北京的中心，是歷史文化名城北京的豐富內(nèi)涵的核心，也是最有代表性的中華文化的象征物 。

其次，故宮古建筑蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化。在規(guī)劃設(shè)計上，故宮充分體現(xiàn)了儒家的禮制，反映了皇權(quán)至上的倫理觀念。其主要建筑，則是附會《周禮R26；；考工記》“前朝后寢”、“左祖右社”、“五門三朝”而布置的。而風(fēng)水、陰陽、五行等的影響，在方位的選定、環(huán)境的處理、建筑的裝飾、色彩的運用等方面都有所體現(xiàn)。

其三，作為長達(dá)491年的明清兩代皇宮，先后有24位皇帝在此生活居住并掌權(quán)執(zhí)政，這里是國家政治中心、權(quán)力中樞，曾發(fā)生過無數(shù)驚心動魄的軍國大事、撲朔迷離的宮闈秘聞以及權(quán)力斗爭的刀光血影。養(yǎng)心殿、軍機處、文淵閣、武英殿等都有大量遺物，有著豐富的歷史故事；文物藏品與帝王，宮廷遺存與典章制度，宮廷文化與時代風(fēng)貌，都有著不可分割(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:故宮歷史)的關(guān)系。

其四，故宮與北京城市規(guī)劃和物其他明清皇家建筑有著密不可分的關(guān)系。明清北京城的布局是以故宮為中心、在元大都的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善的，鮮明地體現(xiàn)了中國古代社會以宮室為主體的城市規(guī)劃思想。以故宮為中心的中軸線向南延伸，長達(dá)7.5公里，成為北京最明顯的標(biāo)志，使城市布局更為穩(wěn)定，也從形象上強化了“面南物而王”、“惟我獨尊”的帝王意識。北京現(xiàn)有全國重點文物保護(hù)單位60處，其中明清皇家宮殿、園林、陵墓、寺觀等相關(guān)建筑物29處，占到近一半。中國的世界文化遺產(chǎn)及世界文化和自然雙遺產(chǎn)共29處，其中故宮及頤和園、避暑山莊、天壇、明清皇家陵寢等皇家建筑就占1/5。因此，故宮不僅是北京的中心，是歷史文化名城北京的豐富內(nèi)涵的核心，也是最有代表性的中華文化的象征物。 故宮文物在戰(zhàn)火中遷徙避寇，創(chuàng)造了第二次世界大戰(zhàn)中人類保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的奇跡，故宮文物與中華民族共命運物中

故宮文物主要是清宮收藏及遺存。雖然清宮收藏在清后期遭到搶掠、盜竊、損毀等，仍然物

留下了大量豐富而珍貴的文物藏品�，F(xiàn)在北京故宮博物院150萬件藏品中，85%為清宮舊藏及遺存。

故宮文物藏品具有以下特點：其一，故宮藏品具有國寶意義。清宮藏品承襲了中國歷代皇宮的收藏�；蕦m收藏與王朝命運緊密聯(lián)系，其藏品成為皇權(quán)的象征，即“國寶”。故宮博物院的成立，象征君主法統(tǒng)的清宮舊藏為人民所共有并共享，為其國寶意義賦予了維系中華民族文化、傳續(xù)中華文明血脈的新內(nèi)涵。

中物其二，故是世界上最豐富、最重要的中國古代藝術(shù)品的寶庫。故宮的藏品包括了中國古代藝術(shù)品的所有門類，具有品級上、種類上、數(shù)量上的優(yōu)勢，許多藏品在中國文化史、藝術(shù)史上占有重要的地位。故宮庋藏的各主要類別文物，其本身就完整地記錄了該類文物從萌生、發(fā)展到輝煌的文化鏈。

其三，1933年，為了保護(hù)民族文化瑰寶，故宮1.3萬箱文物南遷避寇，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后又向西疏散，輾轉(zhuǎn)奔波，備嘗艱辛，創(chuàng)造了第二次世界大戰(zhàn)中人類保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的奇跡。故宮文物與中華民族共命運。中華文明是世界四大古老文明中唯一的未曾中斷過的文明，綿延不斷的歷史文化在故宮文物藏品中得到充分印證

建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。它標(biāo)志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路。大門前有兩個鐵缸，是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。 故宮建成后，經(jīng)歷了明、清兩個王朝，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高統(tǒng)治核心的代名詞。明清宮廷五百多年的歷史，包含了帝后活動，等級制度、權(quán)力斗爭、宗教祭祀等。當(dāng)時普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。由于明清宮廷是封建制度高度完備的最高統(tǒng)治中心，不尋常的大事，往往都是圍繞皇權(quán)的傳承與安危展開的。如明代正統(tǒng)皇帝復(fù)辟的奪門之變、嘉靖皇帝被宮女謀刺的壬寅宮變、萬歷四十三年梃擊太子宮的“梃擊案”、泰昌皇帝因服丹丸而死亡的“紅丸案”、泰昌帝病死后圍繞著新皇帝登極的“移宮”風(fēng)波。清朝初諸王大臣為確立皇權(quán)的三官廟之爭、清末慈禧太后謀取權(quán)力的辛酉政變等等。

今天，我們從故宮古建筑、故宮文物收藏、故宮博物院這三個方面，可以看到故宮作為文化遺產(chǎn)的特殊地位。這個地位是歷史形成的，其價值是不斷積累的，是不可替代的。故宮又具華有象征意義。故宮中從物質(zhì)層面看只是一座古建筑，但它是皇宮。中國歷來講究器以載道，故宮及其皇家收藏凝固了傳統(tǒng)的特別是輝煌時期的中華文化，是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態(tài)、科學(xué)技術(shù)等積累的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的精神，因而也成為中華傳統(tǒng)文化最有代表性的象征物.北京故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結(jié)晶。初建故宮時被奴役的勞動者有工匠十萬，夫役百萬。在當(dāng)時社會生產(chǎn)條件下，能建造故宮這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國古代勞動人民的高度智能和創(chuàng)造才能。同時，為了修建故宮，如所需的木材，在明代時，大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地，無數(shù)勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林里，伐運木材。所用石料多采自北京遠(yuǎn)郊和距京郊二三百里的山區(qū)。每塊石料往往重達(dá)幾噸甚至幾十、幾百噸，如現(xiàn)在保和殿后檐的臺階，有一塊云龍雕石重約250噸。

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