歷史的背景音樂
發(fā)布時(shí)間:2017-01-19 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史的背景音樂篇一：十首會(huì)場(chǎng)專用背景音樂
十首會(huì)場(chǎng)專用背景音樂
一、《Snowdream 夢(mèng)中的雪》
一首大家耳熟能詳?shù)�，也是央視御用插曲，一首來自班德瑞的�?jīng)典鋼琴曲，旋律柔美動(dòng)聽，有養(yǎng)生靜心之功效。
二、《santorini 雅尼雅典衛(wèi)城開場(chǎng)曲》
也是雅尼成名作，大氣磅礴，氣勢(shì)如洪，傳世的經(jīng)典名曲，在中國(guó)非常多人熟悉這首這首曲子。 重慶電視臺(tái)的鳥瞰新重慶節(jié)目中插曲，同時(shí)也是奧斯卡開場(chǎng)音樂
三、《出埃及記(Exodus)》
此曲榮獲第33屆奧斯卡最佳劇情片配樂金像獎(jiǎng)，關(guān)于原曲最熟悉的出處自然就是同名電影配樂了，講述以色列建國(guó)的辛酸歷史。本曲其實(shí)也不是就出自這個(gè)電影，原本就是演奏曲，加了詞就做了電影主題歌。該曲目氣勢(shì)宏大，雄壯，很有悲壯的歷史感，熟悉歐美老流行經(jīng)典的樂迷肯定不陌生
四、《The Magnificent Seven》
奧斯卡開場(chǎng)音樂，大型頒獎(jiǎng)晚會(huì)最喜歡用的背景音樂，地球人都知道。伯恩斯坦作曲。
五、《布蘭詩歌》
初聽是不是很耳熟，沒錯(cuò)此曲改編至the mass也稱為《博伊倫之歌》，原是舞臺(tái)作品《凱旋三部曲》中的第一部，作于1935—1936年，1937年初演于法蘭克福，后作為康塔塔單獨(dú)演出， 是奧爾夫最著名的代表作。汶川大地震的專題片里面用到過，2009特步廣告里面也用到了。也是Excalibur theme by Wagner《風(fēng)雨雷電-神劍》主題曲
六、《星球大戰(zhàn)主題曲》
此旋律前面部分作為晚會(huì)開場(chǎng)也再好不過了，但后半段稍顯浮躁。
七、《英雄的黎明》
很恢弘的一首曲子，在日本動(dòng)畫片《三國(guó)志》中出現(xiàn)過，也在95版《神雕俠侶》出現(xiàn)過。
八、《The Final Countdown-europe》
來自20多年前瑞典的重金屬樂隊(duì)，賭神里面多次出現(xiàn)，凡大人物出場(chǎng)的背景音樂首選
九、《歡迎進(jìn)行曲》
中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲(即軍歌)，主要是在部隊(duì)重大集會(huì)和閱兵式迎送軍旗時(shí)使用。
檢閱進(jìn)行曲，主要是國(guó)家主席陪同外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人檢閱部隊(duì)或部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)檢閱部隊(duì)時(shí)使用。 分列式進(jìn)行曲，主要是部隊(duì)進(jìn)行閱兵分列式時(shí)使用。
十、《Stand Up Champions Theme》
06世界杯比賽結(jié)束后會(huì)場(chǎng)放的音樂
歷史的背景音樂篇二：20世紀(jì)歌曲中的歷史
活動(dòng)目的
1.通過學(xué)唱反映不同歷史時(shí)期的歌曲，收集這些歷史歌曲的創(chuàng)作背景，從一個(gè)新的視角去了解不同歷史時(shí)期的社會(huì)變遷、重
2.通過“老歌新唱”活動(dòng)，在對(duì)歷史歌曲的再創(chuàng)作和表演中，親身體驗(yàn)和感悟，并產(chǎn)生對(duì)“老歌”所傳遞的情感的認(rèn)同和共鳴，以陶冶情操。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想像力和表演能力，以及在小組中合作協(xié)調(diào)的能力，養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度。
設(shè)計(jì)思路 1.活動(dòng)的重點(diǎn)
學(xué)生通過收集并有選擇地學(xué)唱?dú)v史歌曲，由感性到理性，對(duì)中國(guó)近代史上自己最感興趣、最有感觸的歷史時(shí)期和事件進(jìn)行再認(rèn)識(shí)；在舊曲填新詞的過程中拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)，獲得合理的想像和情感體驗(yàn)。
2.活動(dòng)的難點(diǎn)
初二學(xué)生對(duì)于以歷史事件為背景創(chuàng)作歌詞有難度，教師要給學(xué)生一定的幫助，還可以請(qǐng)語文教師對(duì)歌詞進(jìn)行修改。
課前導(dǎo)學(xué)
1.以自愿為原則，根據(jù)學(xué)生的性別、興趣、特長(zhǎng)和家庭背景等將其分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，每組7～8人，共同參與，分工合作。
2.幫助各組學(xué)生確定收集和學(xué)唱歌曲的主題，選擇展示方式，查找相關(guān)資料。 3.根據(jù)不同的展示方式，各組準(zhǔn)備音樂磁帶、CD、VCD或多媒體課件。
4.各組廣泛閱讀相關(guān)的資料（包括文學(xué)作品）
，確定一支熟悉且適合的老歌，以改革開放這一新的歷史時(shí)期為背景，填寫新詞，并排演自創(chuàng)歌曲。
5.指導(dǎo)學(xué)生制訂活動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)表�？裳�(qǐng)語文、音樂老師參加評(píng)判。
評(píng)價(jià)表（供參考）
☆自創(chuàng)歌詞要求既能體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，有歷史韻味，又要朗朗上口，詞曲協(xié)調(diào)，感情充沛。 活動(dòng)過程
教師：一定的歷史時(shí)期，重大的歷史事件，總是同一些歌曲聯(lián)系在一起。法國(guó)大革命時(shí)期流行過《馬賽曲》，1871年巴黎公社起義誕生了《國(guó)際歌》，蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中到處傳唱《喀秋莎》，中國(guó)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間響徹《國(guó)民革命歌》??正所謂歲月如歌、時(shí)代如歌、歷史如歌。20世紀(jì)的歷史歌曲見證了中國(guó)人民從苦難走向勝利的歷程，融入了民族的情感，民族的血液，它激蕩著人們的深情，激勵(lì)著民族的斗志。今天，我們用音樂回顧歷史，讓歷史與歌聲在時(shí)空中交織，讓我們?cè)诟杪曋姓归_翅膀飛回從前，去觸摸歷史的脈搏。課前，同學(xué)們進(jìn)行了調(diào)查采訪家里的長(zhǎng)輩、學(xué)唱老歌，收集歷史歌曲、填寫新歌詞等活動(dòng)，現(xiàn)在，各組將圍繞主題展示其研究的成果。
（小組展示，每組5～6分鐘為宜，以下形式可供參考）
小組一：我們組的主題是“抗日歌曲──救亡的號(hào)角”。震驚中外的“九·一八事變”，把中華民族推向亡國(guó)滅種的邊緣，同時(shí)也改變了中國(guó)現(xiàn)代音樂的發(fā)展方向──抗日救亡成為中國(guó)音樂家的時(shí)代主題和由衷吶喊：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出心聲”，在狂飆般的抗日救亡群眾歌詠運(yùn)動(dòng)中，產(chǎn)生出成千上萬首音樂作品，涌現(xiàn)出以聶耳、冼星海為代表的大批才華橫溢的愛國(guó)音樂家。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華大地炮火連天，硝煙彌漫，廣大愛國(guó)軍民積極投入到抗戰(zhàn)烽火之中�？谷崭枨簿哂袕�(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，聽歌唱歌猶如置身戰(zhàn)場(chǎng)與敵人搏斗，那慷慨悲壯、激越昂揚(yáng)的歌聲，是中華兒女真實(shí)感情的流露。如《松花江上》，傾訴了東北人民家破人亡的悲憤之情，控訴了日本帝國(guó)主義的侵略暴行；《義勇軍進(jìn)行曲》則以慷慨悲壯的旋律，表達(dá)了中國(guó)人民不屈不撓的戰(zhàn)斗豪情和中華民族不怕犧牲抵御外侮的民族精神。這些歌真實(shí)反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。請(qǐng)聽抗日歌曲聯(lián)唱。（可將大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第四場(chǎng)“抗日的烽火”用抓屏方式制成多媒體課件，作為背景放映）
聯(lián)唱曲目可選擇《松花江上》《義勇軍進(jìn)行曲》《到敵人后方去》《游擊隊(duì)之歌》《南泥灣》《保衛(wèi)黃河》等。順序可按抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段編排。
教師認(rèn)真觀看，在小組展示結(jié)束后可提出如“今天重唱抗日歌曲有什么意義？”的問題請(qǐng)同學(xué)們討論。（學(xué)生討論并發(fā)言）
教師：“前事不忘，后事之師”，雖然抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛過去了半個(gè)世紀(jì)，但日本國(guó)內(nèi)仍有極少數(shù)右翼分子對(duì)這段侵華罪惡史，采取“不認(rèn)賬”的態(tài)度，甚至公開否認(rèn)南京大屠殺的罪行，更有甚者，借修改教科書之機(jī)公然歪曲歷史真相。重唱一首首滲透著中國(guó)人民血和淚的抗戰(zhàn)歌曲，既是不忘民族恥辱，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，也是對(duì)日本極少數(shù)右翼分子的有力回?fù)�。歷史是不容篡改的，也是篡改不了的。
小組二：我們組的主題是“再聽文化大革命歌曲”，盡管“文化大革命”已經(jīng)過去了20多年，但是，對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，這實(shí)在不能不算是一段漫長(zhǎng)的時(shí)光。我們身邊有許多長(zhǎng)輩親身經(jīng)歷過“文化大革命”，文化大革命歌曲對(duì)他們來說記憶猶新，下面，請(qǐng)同學(xué)們聽一聽我們?cè)谡{(diào)查采訪中錄制的文化大革命歌曲。（由被采訪者演唱，如“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命，嘿！就是好！就是好啊就是好啊就是好！革命大字報(bào)，嘿！烈火遍地?zé)�，勝利的凱歌沖云霄�！钡雀枨＃┩瑫r(shí)展示組員收集的文化大革命時(shí)期膠木老唱片、舊歌集等。聽完這些老歌，請(qǐng)大家談一談你從歌中了解到哪些文化大革命的歷史現(xiàn)象？（學(xué)生討論并發(fā)言）
教師注意傾聽，糾正學(xué)生發(fā)言時(shí)可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，肯定其正確之處。
教師：十年“文化大革命”，十年動(dòng)亂，中國(guó)人民付出了慘重的代價(jià)。重聽文化大革命歌曲，正是為了正確認(rèn)識(shí)這一段難忘的歷史，正視歷史的真相，才能從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
（其他小組繼續(xù)展示）
教師：聽完了老歌，說完了老歌背后的故事，今天，當(dāng)中國(guó)展開一幅改革開放的新畫卷；當(dāng)中國(guó)走進(jìn)萬象更新的春天，我們要用最優(yōu)美的歌詞和最動(dòng)情的旋律來歌唱這個(gè)新的歷史時(shí)期。請(qǐng)各組同學(xué)表演自己創(chuàng)作的老歌新唱。（小組用獨(dú)唱、合唱、表演唱等形式表演）
教師：這堂活動(dòng)課上每個(gè)小組的展示都很精彩，大家通過不同的途徑收集歷史歌曲及其背景資料，并認(rèn)真地分析、討論，看到了歌曲和它背后的歷史事件之間的聯(lián)系，另外，在創(chuàng)作新歌詞的過程中，展示了才華，傳達(dá)了對(duì)歷史的感悟。最后，請(qǐng)各組評(píng)出今天活動(dòng)中的優(yōu)勝者。（填寫“評(píng)價(jià)表”）
教師給優(yōu)勝者以口頭表揚(yáng)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
活動(dòng)延伸：對(duì)本組收集歷史歌曲及其背景資料進(jìn)行整理，編制歷史小報(bào)。
歷史的背景音樂篇三：巴洛克時(shí)期的音樂歷史文化背景及音樂特點(diǎn)簡(jiǎn)析
學(xué)院：工商管理學(xué)院
班級(jí)：08會(huì)計(jì)學(xué)三班
學(xué)號(hào)：200842114351
姓名：朱華越
2010---2011學(xué)年第二學(xué)期《西方音樂簡(jiǎn)史》考試試題 巴洛克時(shí)期的音樂歷史文化背景及音樂特點(diǎn)簡(jiǎn)析
摘要：“巴洛克”是一個(gè)時(shí)期，而不是一種“風(fēng)格”，這個(gè)時(shí)期出產(chǎn)的音樂作品就稱為巴洛克音樂，1600到1750年這150年間就叫做巴洛克時(shí)期，14至16世紀(jì)就是 “文藝復(fù)興時(shí)期”，這兩個(gè)時(shí)期雖然在時(shí)間方面的區(qū)別不是很大，但在藝術(shù)方面的東西有很大的區(qū)別，所以把它們分為兩個(gè)時(shí)期！“巴洛克”也譯為“巴羅克”，這一詞產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，并源語葡萄牙語，原意指體大且形狀不規(guī)則的珍珠，在意大利語中有沖動(dòng)、任性、夸張、幻想之意。它的節(jié)奏強(qiáng)烈、跳躍，采用多旋律、復(fù)音音樂的復(fù)調(diào)法，比較強(qiáng)調(diào)曲子的起伏，所以很看重力度、速度的變化。巴洛克音樂是后期發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)。在聲樂方面，巴洛克音樂帶有很濃的宗教色彩，當(dāng)時(shí)的宗教音樂在西方音樂的發(fā)展占很大的分量。那個(gè)時(shí)期的器樂曲發(fā)展也很迅速，尤其是弦樂方面的發(fā)展。那個(gè)時(shí)期的代表人物有：巴赫、維瓦爾蒂和亨德爾。小提琴的出現(xiàn)、撥弦古鋼琴的成形都為巴洛克音樂提供了更豐富的表現(xiàn)力；其他樂器的發(fā)展也使得某些特定風(fēng)格的巴洛克音樂其配器得以朝著多元化、大規(guī)模的方向發(fā)展。
關(guān)鍵字：巴洛克、文藝復(fù)興、音樂特點(diǎn)、代表人物
一、 巴洛克音樂的歷史文化背景
巴洛克是西方藝術(shù)史上的一種藝術(shù)風(fēng)格，最初是指那些產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期的，并且在1600~1750年間繁榮起來的音樂和其他一些視覺藝術(shù)。巴洛克風(fēng)格的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間過程。隨著文藝復(fù)興的衰落和反宗教改革潮流的蔓延，在意大利以及天主教甚至新教世界中，藝術(shù)和音樂比納入具有新的教會(huì)精神的文化氛圍中。在古典主義形式的完美、平衡、和諧被打亂之后，綜合、調(diào)和以及刻意的修飾成為新一代風(fēng)格教會(huì)為自己的世界從建筑形式上提供了富麗堂皇、瑰麗精致的形式，同時(shí)也給音樂打下了自己的文化烙印。隨著文化功能的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)和音樂實(shí)際上遠(yuǎn)離文藝復(fù)興的人文精神，而在教會(huì)精神中獲得原動(dòng)力。
雖然“巴洛克”這樣一個(gè)術(shù)語是無法總括一段歷史中多樣的音樂風(fēng)格，但是，由于“巴洛克”在使用中確實(shí)被用來泛指整整一個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)，并且這樣一個(gè)時(shí)期的音樂，與當(dāng)時(shí)的建筑、繪畫、文學(xué)，甚至與科學(xué)、哲學(xué)都有某種相似的文化品性，因此，出于這樣一種看法，即音樂和人類其他創(chuàng)造性活動(dòng)之間存有一種聯(lián)系，而一個(gè)時(shí)代的音樂又往往會(huì)以為它特有的方式去反映其他時(shí)代藝術(shù)中表達(dá)相似的觀念和傾向，人們才會(huì)在藝術(shù)史上，用巴洛克、浪漫派之類的稱謂來表示一個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)。
二、 巴洛克音樂的特點(diǎn)
巴洛克時(shí)期，綜合、調(diào)和以及刻意的修飾、精美成為新一代的藝術(shù)風(fēng)格特征。雖然藝術(shù)中文藝復(fù)興式的人文精神并未消失，但是音樂主要成為新的教會(huì)精神和宮廷貴族時(shí)尚生活的表達(dá)方式。在不同作品的表現(xiàn)中，風(fēng)格又是多樣而綜合的。17世紀(jì)中期在音樂風(fēng)格方面采用的普遍分類，是教堂風(fēng)格（如聲樂復(fù)調(diào)）、室內(nèi)樂風(fēng)格（如管風(fēng)琴、古鋼琴等器樂體裁）、戲劇風(fēng)格（如歌劇創(chuàng)作）這三類風(fēng)格分類。由于器樂演奏技巧能力的提高，器樂音樂比以往具有更大幅度和豐富的情感表現(xiàn)。這甚至導(dǎo)致作曲在音樂創(chuàng)作構(gòu)思中各種新的實(shí)踐和探索�？偟膩碚f，巴洛克時(shí)期的音樂具有以下特點(diǎn)：
① 兩種常規(guī)
第一種常規(guī)，亦稱“古代風(fēng)格”或“嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格”。第一種常規(guī)中音樂支配歌詞，只承認(rèn)某種程度的不協(xié)和音，對(duì)二度、七度等音程都要嚴(yán)加限制。第二種常規(guī)是指某種新曲的作曲手法。在第二種常規(guī)中，歌詞支配音樂以擴(kuò)展音樂的表現(xiàn)力，使音樂能夠更加好地表現(xiàn)歌詞的內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)感情的表達(dá)，對(duì)那些舊有的規(guī)則和限制進(jìn)行大膽的突破。例如采用無準(zhǔn)備的不協(xié)和的音或非正規(guī)的解決等。
② 通奏低音
這是巴洛克音樂的最重要的特征之一，也叫數(shù)字低音，它的運(yùn)用構(gòu)成了一種典型的巴洛克音樂織體。這是一種不同于文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)調(diào)織體的主調(diào)和聲織體。也就是說，它基本上是由旋律加和聲伴奏構(gòu)成的。這種織體的突出之處在于：它強(qiáng)調(diào)的是兩端的聲部，即低音部和高音部這兩個(gè)基本的旋律線條。首先，它有一個(gè)獨(dú)立的低音聲部持續(xù)在整個(gè)作品中。其次，是一個(gè)位于上方的比較華麗和富于裝飾性的高音部。作曲家在創(chuàng)作中只寫出這兩個(gè)聲部，而中間的和聲聲部并不寫出，需要由演奏者用鍵盤樂器或其他可以演奏和弦的樂器即席演奏。為了提醒演奏者，作曲家通常在低音的上方、下方或旁邊標(biāo)記相應(yīng)的阿拉伯?dāng)?shù)字來對(duì)需要演奏的每個(gè)和弦加以指示。例如，在一個(gè)低音下方標(biāo)記的數(shù)字是7，則說明演奏者應(yīng)在這個(gè)和弦中包括這個(gè)低音上方的七度音。
③ 情感類型化
巴洛克的音樂家用音樂體現(xiàn)歌詞中所表達(dá)的情感或精神狀態(tài)，如憤怒、激動(dòng)、宏偉、秀安、憂傷等。但是這并不是表達(dá)音樂家個(gè)人感情的，而是表現(xiàn)類型化的感情。為了這些情感的交流，逐漸出現(xiàn)了一套相對(duì)固定的手法，當(dāng)時(shí)的人們逐漸認(rèn)為各種音樂因素如音程、調(diào)式、調(diào)性節(jié)奏型等，都具有一種情感性。
④ 新對(duì)位法與調(diào)性和聲
巴洛克時(shí)期在對(duì)位上的變化是縱向思維引領(lǐng)橫向思維。在調(diào)性和聲體系中，和弦的關(guān)系是建立在對(duì)一個(gè)調(diào)性中心的趨向性上的。主和弦的根音決定了該調(diào)性的名稱。體系內(nèi)的每個(gè)和弦都是獨(dú)立的實(shí)體，但是，它們之間卻有著一定的功能關(guān)系，特別是和主和弦之間。所有的和弦完全圍繞著主和弦，以及支持主和弦的另外兩個(gè)重要的和弦－屬和弦和下屬和弦組織起來，它們之間的功能關(guān)系得到強(qiáng)調(diào)，即使離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)也不能動(dòng)搖主調(diào)的地位。同時(shí)，復(fù)調(diào)對(duì)位在巴洛克時(shí)期并沒有完全消失，不少作家仍在沿用第一常規(guī)的手法創(chuàng)作無伴奏合唱和宗教作品，但是隨著通奏低音的運(yùn)用，這些對(duì)位手法逐漸被納入了功能和聲進(jìn)行的框架之中，形成了一種新的對(duì)位。
⑤節(jié)奏與記譜
典型的巴洛克音樂的節(jié)奏可分兩類，一類是非常規(guī)整的，另一類是非常自由的。這兩種節(jié)奏往往在一種套曲組合中形成變化和對(duì)比。例如，在一段自由的宣述調(diào)過后，緊接一段規(guī)整的詠嘆調(diào)，或是一首即興的前奏曲或托卡塔之后，緊接一首嚴(yán)格的賦格曲。
⑤ 特色寫作與樂器制造
在巴洛克時(shí)期，聲樂和器樂是并行發(fā)展的。在聲樂領(lǐng)域中，最突出的新發(fā)展包括單聲歌曲，以及歌劇、清唱?jiǎng)�、康塔塔等新體裁的誕生。聲樂作品的戲劇性在不斷加強(qiáng)，作曲家追求更鮮明和更準(zhǔn)確地用音樂表達(dá)歌詞中豐富的情感內(nèi)容。而器樂從對(duì)聲樂作品的依賴中徹底地解放出來，作曲家開始為特定的樂器而寫作，大量的新曲目出現(xiàn)了，特別是純器樂的體裁得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并形成了很多巴洛克器樂的音樂語言。在樂器制作方面，小提琴家族在這個(gè)時(shí)期形成，鋼琴在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)。此外，各種管樂器的制造也有了新的發(fā)展。這些發(fā)展使得巴洛克時(shí)期出現(xiàn)了典型的巴洛克室內(nèi)樂和樂隊(duì)組合，造就了很多巴洛克時(shí)期名聞遐邇的演奏大師。
三、結(jié)語
巴洛克音樂節(jié)奏特別強(qiáng)烈、活躍，短促而律動(dòng)；旋律精致、跳躍且持續(xù)不斷；它的歷史文化背景深厚，聲樂作品題材廣泛、內(nèi)容豐富多彩、旋律線條優(yōu)美、節(jié)奏多種多樣、裝飾音運(yùn)用較多、曲式運(yùn)用多樣化,注重結(jié)構(gòu),工整嚴(yán)謹(jǐn)。正是這些風(fēng)格特征構(gòu)成了古典聲樂的藝術(shù)美，給了后世莫大的聲樂藝術(shù)享受和啟示，開辟了聲樂創(chuàng)作藝術(shù)的新天地。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉松榮.《西方音樂史》 高等教育出版社.
[2]于潤(rùn)洋.《西方音樂通史》 上海音樂出版社.
[3]鐘子林.《西方現(xiàn)代音樂概論》 人民音樂出版社.
[4]《西方音樂簡(jiǎn)史PPT》
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