【摘 要】《西廂記》中有記載，我國最早刊載《茉莉花》曲譜是在清朝道光年間。在歷經(jīng)了幾百年的風(fēng)雨之后，全國各地形成了幾十種不同旋律和風(fēng)格的《茉莉花》版本。其中，以江蘇民歌《茉莉花》為主的創(chuàng)作特點上，是同宗民歌“鮮花調(diào)”中一首代表性借贊美“茉莉” 表達純潔愛情的美好向往之歌。并以其獨有的風(fēng)格特點、調(diào)式、曲式結(jié)構(gòu)、旋律及其節(jié)奏感上都展現(xiàn)地方性的特色和魅力所在。加上《茉莉花》還作為世界上最優(yōu)美的音樂被入選進入美國發(fā)射一艘尋找宇宙生命飛船當(dāng)中，更加彰顯了中華民族以及華夏象征的文明所在，并成為了民歌中璀璨的珍珠。
　　【關(guān)鍵詞】江蘇民歌；茉莉花；創(chuàng)作特點
　　一、江蘇民歌《茉莉花》的藝術(shù)生命力
　　江蘇民歌《茉莉花》來源于江南小調(diào)——《鮮花調(diào)》。不僅具有曲調(diào)婉流暢和結(jié)構(gòu)嚴謹、五聲微調(diào)式的特點，還展現(xiàn)了江南魚米之鄉(xiāng)清新秀麗的風(fēng)格。其中，茉莉花以潔白清香的自然樸實形象展現(xiàn)了大家面前，讓受眾者感受到心曠神怡的心境同時，也感受到了樸實進取、自強不息的精神�！磅r花調(diào)”一共有幾百種唱法，但是也大同小異，于是就呈現(xiàn)了現(xiàn)在我們所看到的“近似音調(diào)”[1]。
　　二、江蘇民歌《茉莉花》的創(chuàng)作特點
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　　江蘇民歌《茉莉花》的調(diào)式是徵、宮、羽、徵中A徵五聲調(diào)式。換句話說是一種起和承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)關(guān)系。是典型的四分之二拍音符，構(gòu)建了五聲徵調(diào)式和四句體樂段式結(jié)構(gòu)。在曲調(diào)上，四個樂句可以構(gòu)建一個單樂句，結(jié)構(gòu)婉轉(zhuǎn)，旋律平衡。其中，江蘇民歌《茉莉花》第一句一共四個小節(jié)，旋律在音區(qū)進行轉(zhuǎn)換。起始于“角”，落于“徵”。第二句呈現(xiàn)了頂真形態(tài)，第三句展現(xiàn)了“轉(zhuǎn)”的意味。從旋律的角度進行分析，可以分為6個小節(jié)，還是落于“徵”上。并在重復(fù)的旋律中于第三句開始分為2小節(jié)的拖腔，但是主調(diào)不變，結(jié)束句在第4、5小節(jié)中出現(xiàn)了一個九度的大型跳躍，給人一種無限的遐想。音域為十三度。換句話說就是，小字組g-小字二組的e。旋律以進為主，隨后間接性進行跳躍，并在自然平穩(wěn)中展現(xiàn)密集的形態(tài)。也正是江蘇民歌《茉莉花》其迷人的曲調(diào)，展現(xiàn)了我國古典音樂的魅力[2]。江蘇民歌《茉莉花》不僅保留了《鮮花調(diào)》原有的主體曲式，還在結(jié)尾的部分以托音的形式進行展現(xiàn)，構(gòu)建了淳樸柔情的情感。
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　　江蘇民歌《茉莉花》是一種具有情節(jié)性的質(zhì)樸民歌。主要以敘事手法和抒情結(jié)合的方式進行構(gòu)建的。并基于《鮮花調(diào)》基礎(chǔ)上，實現(xiàn)茉莉花的隱喻建設(shè)。從歌詞上分析，三個樂句組成一段。例如：“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花草香也香不過她”進行重復(fù)演唱。緊接著的歌詞，卻以清新的可愛的形象展現(xiàn)到了大家的面前。并利用“香”和“白”、“比”的手法，引發(fā)了人們委婉、流暢的形式結(jié)合[3]。
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　　江蘇民歌《茉莉花》在感情變化上主要分為三個部分：第一層面，有心采一朵戴，看花的人兒要將我罵。表現(xiàn)了女孩子想要摘下花，但是害怕旁邊人笑話的心理。第二個層面，是我有心采一朵戴，又怕旁人笑話。展現(xiàn)了女孩子害羞的心理特征，第三層層面，是我有心采一朵戴，又怕來年不發(fā)芽，展現(xiàn)了女孩子熱愛大自然的美好心靈。與此同時，也反映了江南人民細膩的感情特點。面對滿園的春色，少女們們開始膽怯——羞澀——躊躇，經(jīng)歷了這三層情感的變化之后，也展現(xiàn)了少女們愛花和賞花及其愛護大自然的美好心靈。
　　在演唱的方式上，江蘇民歌《茉莉花》不僅把江南小調(diào)的形式展現(xiàn)到了大家的面前，而且還發(fā)展了不同國家之間的審美視角。在演唱的時候需要注意的點是：第一，突出調(diào)調(diào)的細膩性，讓感情更加的抒情和柔美。第二，突出展現(xiàn)情緒上的變化，構(gòu)建一種想做一件事情，但是又害怕膽怯的心理，最后開始躊躇，將后生生的一個少女形象展現(xiàn)到了大家的面前。第三，江蘇民歌《茉莉花》不同于其他地方的民歌小調(diào)，也不僅僅流行于大江南北，并在世界的角度強調(diào)著重要性的地位。在演唱的時候，作為中國人，應(yīng)該以自豪的心態(tài)來演唱《茉莉花》，讓更多人對《茉莉花》進行認知，并在潛移默化中將其不斷的發(fā)揚光大。
　　三、江蘇民歌《茉莉花》的藝術(shù)活力
　　江蘇民歌《茉莉花》不僅展現(xiàn)了幅獨特、清晰、真摯的畫面，還把自身的思想情感傳遞給受眾者。構(gòu)建了棄繁從簡和返璞歸真、平易近人中國元素的文化符號。江蘇民歌《茉莉花》就像托爾斯泰說過的那樣，“藝術(shù)是人與人之間進行交流的一種手段”。不僅展現(xiàn)了平和的音樂形式，還把中國人那種平易近人形象展現(xiàn)出來，構(gòu)建了符合十九大精神倡導(dǎo)的“和平世界”“和平發(fā)展”“友好型社會”的總動員，及其柔媚屬性的契入。展現(xiàn)了茉莉盛開，遍地芬芳的景象。不僅符合現(xiàn)代化的審美觀念，還衍生出溫婉和清麗、流暢的節(jié)奏感，匯集了中華民族的共同信仰，體現(xiàn)了中華民族的風(fēng)韻和時代氣息的構(gòu)建。
　　四、總結(jié)
　　托爾斯泰有言：“藝術(shù)作品的好壞，需要從感情的獨特性、感情表達清晰性、感情真摯程度幾個層面進行構(gòu)建”。 江蘇民歌《茉莉花》不僅讓人感受到茉莉花開香四溢昂首，還讓全世界的人民體會了這份共同文化財富的魅寶所在。相信江蘇民歌《茉莉花》會在其強烈的文化價值之下，受到更多人所折服，并引發(fā)對音樂的尊重，民族音樂的熱愛及其愛國的情懷。并在強烈的社會監(jiān)督之下，展現(xiàn)原滋原味的“生態(tài)化”音樂構(gòu)建，利用《茉莉花》的生態(tài)形式，實現(xiàn)強烈的視覺及其聽覺的全新碰撞。
　　參考文獻：
　　[1]馮光鈺.《茉莉花》花開何處？[J].交響.西安音樂學(xué)院學(xué)報.2016（04）：04-05
　　[2]張鐵.何仿與中國民歌《茉莉花》[J].蘭臺世界.2016（10）：10-11
　　[3]王桂芹.《茉莉花》最早的曲譜文獻[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報）.2015（03）：03-04

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