【摘 要】縱觀我國(guó)幾千年的文化歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在傳統(tǒng)文化中一中占據(jù)著一個(gè)重要的地位，其所代表的是我國(guó)人民在不同的時(shí)代不同的文化影響下產(chǎn)生的對(duì)美的一種欣賞能力。在對(duì)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)和每個(gè)時(shí)代的文化、科技都有著直接或者間接的聯(lián)系�，F(xiàn)代藝術(shù)作為我國(guó)半個(gè)世紀(jì)前開(kāi)始發(fā)展的一種對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的延續(xù)，我們應(yīng)該秉持古人那種以人為本的創(chuàng)造思維，在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中我們不應(yīng)該單純的追求時(shí)尚，更應(yīng)該遵循我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，平面設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過(guò)中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)來(lái)創(chuàng)作出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并靈活的運(yùn)用到不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)工作里去。
　　【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)；書(shū)法藝術(shù)；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；滲透
　　一、書(shū)法藝術(shù)中的元素和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的關(guān)系
　　在五千多年文明傳承的過(guò)程中，我國(guó)文字的書(shū)寫樣式也在不斷的改變，正是這種隨著時(shí)代的推移而改變的書(shū)寫方式也在歲月的變遷中成為了一門獨(dú)特的藝術(shù)。漢字的藝術(shù)特征變現(xiàn)為在形態(tài)上有著方正的結(jié)構(gòu)，在字的組成上分為多個(gè)筆畫(huà)，每個(gè)字在書(shū)寫的過(guò)程中都有著屬于自己的重點(diǎn)。書(shū)法家只有通過(guò)圍繞著字的重點(diǎn)，以及自身對(duì)于藝術(shù)的理解，將字的筆畫(huà)重新進(jìn)行布局，要么在上下，要么在左右之間進(jìn)行調(diào)整，最終的字在書(shū)寫的過(guò)程中應(yīng)該能夠呈現(xiàn)出層次分明的和諧之美。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，也是將構(gòu)成環(huán)境的基本要素進(jìn)行一定的整理，通過(guò)采用重復(fù)、相似、色差、紋理、節(jié)奏等手段，進(jìn)行要素的搭配從而精妙使用，結(jié)合設(shè)計(jì)人員的專業(yè)技術(shù)，進(jìn)行現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)工作。這種設(shè)計(jì)理念和書(shū)法的設(shè)計(jì)過(guò)程有著異曲同工的地方。此外，書(shū)法藝術(shù)在展現(xiàn)形式上還需要通過(guò)書(shū)寫的速度得以展現(xiàn)，我國(guó)書(shū)法在書(shū)寫上一般以毛筆進(jìn)行書(shū)寫，通過(guò)毛筆的特性，在書(shū)寫的過(guò)程中可以通過(guò)或粗或細(xì)、或澀或暢、或淡或濃、或輕或重的書(shū)寫方式，讓文字變得具備不同書(shū)法藝術(shù)的展示特色。在結(jié)合了眾多的藝術(shù)要素之后，書(shū)法已經(jīng)不僅僅是代表了某一類事物的符號(hào)，而是一種具有藝術(shù)生命力的產(chǎn)物。
　　二、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響
　�。ㄒ唬h字中的點(diǎn)畫(huà)對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示
　　書(shū)法藝術(shù)主要是通過(guò)優(yōu)美的線條呈現(xiàn)，不同形狀的書(shū)法在字體上對(duì)于線條的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也不相同。在漢字的整體結(jié)構(gòu)上主要是通過(guò)點(diǎn)和線來(lái)構(gòu)成的，因?yàn)榫邆鋵?duì)于實(shí)物的抽象表達(dá)作用，所以一些藝術(shù)家稱中國(guó)的漢字為線條藝術(shù)，而且還具備抽象的藝術(shù)特點(diǎn)。書(shū)法對(duì)于線條元素的合理運(yùn)用，使一種簡(jiǎn)單的元素具備了豐富的藝術(shù)特色，并且配合書(shū)寫的過(guò)程中，更是賦予了線條的流暢之美，仿佛音樂(lè)中的一種音律之美。在平面設(shè)計(jì)中所需要把握的“律動(dòng)”、“節(jié)奏”正和書(shū)法藝術(shù)中的設(shè)計(jì)要素相同，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)該結(jié)合書(shū)法藝術(shù)，采用同樣的藝術(shù)元素構(gòu)造，讓設(shè)計(jì)的作品具有一定的沖擊力，因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)匯聚了中華民族幾千年的民族精神，所以在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中加入書(shū)法藝術(shù)的設(shè)計(jì)元素，往往能夠更好的體現(xiàn)名族文化。事實(shí)證明了當(dāng)平面設(shè)計(jì)再結(jié)合了書(shū)法藝術(shù)之后，能夠更好的通過(guò)同樣的點(diǎn)與線之間的合理構(gòu)造，通過(guò)控制律動(dòng)和節(jié)奏，最終使得平面藝術(shù)的展示效果更具有獨(dú)特的韻味。
　�。ǘ┲袊�(guó)書(shū)法的工具運(yùn)用對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示
　　中國(guó)書(shū)法之所以能夠呈現(xiàn)出不同的韻味和形態(tài)，其主要原因和書(shū)寫工具的使用是密不可分的。書(shū)法的主要使用工具包括了毛筆和宣紙，在進(jìn)行書(shū)法穿做的過(guò)程中，我們除了需要書(shū)寫人員能夠聚精會(huì)神，不急不躁的完成書(shū)寫的創(chuàng)作。書(shū)法的精髓之處在于書(shū)些人員對(duì)于書(shū)寫力道的控制，只有書(shū)些人員在進(jìn)行書(shū)寫過(guò)程中能夠充分的注意到筆、墨、紙這三者之間的關(guān)系，靈活的進(jìn)行變化才能夠真正的實(shí)現(xiàn)筆墨相融于紙的境界。在書(shū)法中經(jīng)常將筆墨和紙分別稱其為骨、肉、血，三者之間缺一不可。書(shū)法藝術(shù)中通過(guò)對(duì)濃、淡、干、燥的把握，在一定程度上也契合了平面設(shè)計(jì)中對(duì)于色差的層次顯示，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)色差把握，呈現(xiàn)出層次分明的立體感。通過(guò)運(yùn)用筆墨所展開(kāi)的平面設(shè)計(jì)，能夠靈活的變現(xiàn)出作品的不同狀態(tài)，或清淡，或濃重，或枯澀老辣，或生機(jī)盎然，一黑一白之間更是形成鮮明的色差，更好的表達(dá)出了設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)意愿，凸顯出了設(shè)計(jì)者的中心主題。
　�。ㄈ┲袊�(guó)書(shū)法中的章法虛實(shí)對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示
　　所謂章法是書(shū)法中對(duì)于布局的一個(gè)論述，其所關(guān)注的就是書(shū)寫過(guò)程中怎么在紙上能夠合理的分配好字書(shū)寫的位置。書(shū)法中的章法體現(xiàn)在字和字之間，行和行之間的一種空間安排，在布局上需要盡可能的通過(guò)對(duì)空間的合理劃分，使得一眼望去整篇作品渾然一體的布局讓人心曠神怡。如果將這種對(duì)空間的巧妙布局運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，通過(guò)將點(diǎn)、線、面等多個(gè)組成元素再結(jié)合圖片等要素進(jìn)行合理的布局，使整個(gè)設(shè)計(jì)元素之間都能夠完美的銜接，呈現(xiàn)出渾然一體的藝術(shù)效果。在書(shū)法藝術(shù)中充分的進(jìn)行了虛和實(shí)的結(jié)合，達(dá)到了虛中有實(shí)，虛實(shí)相生的效果�，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用這種方法，通過(guò)靈活的布置元素之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)相結(jié)合，形成鮮明的主次之分，增強(qiáng)整個(gè)平面的藝術(shù)沖擊效果。
　�。ㄋ模┲袊�(guó)書(shū)法的諸多字體對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示
　　中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在多年的變化過(guò)程中形成了多種字體，每一個(gè)時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)家都會(huì)對(duì)原來(lái)的字體進(jìn)行創(chuàng)新從而得出新時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)，平面設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)拓本、碑文、書(shū)籍等歷史資料進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)的素材收集，從而挖掘出更多的平面設(shè)計(jì)靈感，對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)做出更好的創(chuàng)新和發(fā)展。
　　三、總結(jié)
　　中國(guó)書(shū)法藝術(shù)無(wú)論是從內(nèi)在還是外在都有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)要素，它對(duì)于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)有著重要的影響意義，只有將傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)更好的結(jié)合起來(lái)，才能夠讓現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出對(duì)古老文化的傳承和創(chuàng)新。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]楊世業(yè).漢字藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)[J].學(xué)習(xí)月刊.2008年10期
　　[2]何平靜.平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)力淺析[J].藝術(shù)教育.2008年11期
　　[3]鄧裕嬌.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的色彩情感表現(xiàn)[J].湖南包裝.2016年02期
　　[4]鄒德忠.書(shū)法藝術(shù)[J].卓越理財(cái).2009年09期

相關(guān)熱詞搜索：淺析 平面設(shè)計(jì) 滲透 書(shū)法藝術(shù) 傳統(tǒng)