【摘 要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，并在十九大上作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想載入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。本文從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來、國(guó)際等幾個(gè)視角入手，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行初步研究探討。
　　【關(guān)鍵詞】多重視角；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
　　一、從歷史的視角看待習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
　　歷史的車輪滾滾向前，中國(guó)化的馬克思主義思想也經(jīng)歷了多重發(fā)展和演變。從歷史的視角看待習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，能夠發(fā)現(xiàn)其開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界，對(duì)于當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法治的整體發(fā)展具有積極的意義和深遠(yuǎn)的影響。
　　第一， 從馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷史來看待習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，吸收了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等全黨智慧理論成果，充分整合新中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，全面認(rèn)識(shí)了當(dāng)代中國(guó)的各方面現(xiàn)實(shí)情況[1]。自從黨的十八大以后，確立起以習(xí)近平總書記為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，積極帶領(lǐng)著中國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)，在吹響“強(qiáng)起來”的歷史號(hào)角之中，引導(dǎo)著全體人民積極向上，為和諧社會(huì)的整體發(fā)展貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅僅是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，更是我黨和人民的智慧結(jié)晶，其中包含了歷史先輩們豐富的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于中國(guó)的歷史發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的影響[2]。
　　第二， 從中華民族的文化發(fā)展歷史進(jìn)程來看待新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，能夠發(fā)現(xiàn)其對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的傳承、弘揚(yáng)，并做了良好的升華和創(chuàng)新[3]。中華民族歷經(jīng)幾千年的歷史演變，經(jīng)過了眾多勞動(dòng)人民的辛勤勞作，形成了絢爛多姿、豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這些文化在中國(guó)人民的血脈中不斷傳承，對(duì)于民族精神的良好形成和培養(yǎng)具有積極的意義和作用，同時(shí)奠定了中華民族的整體發(fā)展基調(diào)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于中華民族的傳統(tǒng)文化和歷史，其主要內(nèi)容之中包含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，受到了歷史文化的豐富滋養(yǎng)，其對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的歷史定位進(jìn)行準(zhǔn)確的說明，闡述和傳達(dá)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，這對(duì)于展現(xiàn)中華民族、中華文化的高度自信具有積極作用。
　　二、從現(xiàn)實(shí)的視角分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)是思想理論的重要發(fā)展土壤，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來說，其具有著充分的現(xiàn)實(shí)必然性。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛健康發(fā)展，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的良好形成奠定了重要基礎(chǔ)。我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，體現(xiàn)為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[4]。社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，并不意味著需要拋棄集中精力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，而是需要積極采用多種方式和手段不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為有效解決現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)面臨的各類現(xiàn)實(shí)問題提供了良好的指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)推出了一系列的重大舉措，適應(yīng)中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)需求，能夠便于有效辦成一些以往沒有辦成的大事，積極推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
　　三、從未來的視角分析和看待習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，總結(jié)了十八大以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展取得的各項(xiàng)成就，同時(shí)也針對(duì)有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略安排進(jìn)行了細(xì)致的分析判斷。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，以“登高望遠(yuǎn)”的氣魄和眼光，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)提出了“兩步走”戰(zhàn)略，將原來‘三步走’戰(zhàn)略的目標(biāo)，即到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化整整提前了15年。這是令人鼓舞的，是習(xí)近平中國(guó)特色睡會(huì)主義思想對(duì)未來的自信。同時(shí)，習(xí)近平總書記還拓展了黨的十三大到十七大期間成形的“富強(qiáng)民主文明和諧”的提法，升級(jí)為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”五大目標(biāo)，它與“五大建設(shè)”相對(duì)應(yīng)，與“五位一體”相吻合，為未來中國(guó)謀劃了更加光輝的愿景�；�于此，我們堅(jiān)信，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)于未來我黨擔(dān)負(fù)的歷史使命和精神狀態(tài)、奮斗目標(biāo)、旗幟、道路、方向等一系列根本性發(fā)展問題都做了科學(xué)的闡述和規(guī)劃，為新中國(guó)的社會(huì)主義道路前進(jìn)方向提供了充分可靠的指導(dǎo)。
　　四、從國(guó)際的視角分析和看待習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
　　經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的迅速發(fā)展，對(duì)于我國(guó)的整體發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的影響，也對(duì)世界各國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生著長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。面對(duì)國(guó)際上不斷變化的形勢(shì)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了正確義利觀，提倡積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中國(guó)人民熱愛和平的美好心愿。所以，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)際社會(huì)不斷引發(fā)高度關(guān)注，中國(guó)共產(chǎn)黨理論繼承、創(chuàng)新、發(fā)展能力贏得世界各國(guó)廣泛贊譽(yù)。一方面，它向地球村發(fā)出明確信號(hào)，宣示中國(guó)共產(chǎn)黨在世界多元格局和一體化進(jìn)程中更加自信和成熟，另一方面，也宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)將會(huì)以更加積極主動(dòng)的面貌參與全球事務(wù)及治理建設(shè)，與世界各國(guó)出攜手，構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、清潔美麗人類命運(yùn)共同體藍(lán)圖，為未來世界注入中國(guó)力量。
　　五、結(jié)束語
　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，對(duì)于改革開放的不斷深化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的良好發(fā)展具有積極意義。從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來以及國(guó)際等多個(gè)視角針對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行全面分析，能夠更為全面的認(rèn)識(shí)這一思想。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]張文顯.新思想引領(lǐng)法治新征程——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)依法治國(guó)和法治建設(shè)的指導(dǎo)意義[J].法學(xué)研究，2017（6）：3-20.
　　[3]劉偉.堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于新發(fā)展理念的體會(huì)[J].管理世界，2017（12）：1-7.

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