演員創(chuàng)作中自我心理障礙初探
發(fā)布時間:2018-07-05 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
摘要:隨著戲劇影視文化事業(yè)的迅速發(fā)展及其市場的火熱,人們對表演人才的需求大幅增長,而培養(yǎng)其后繼人才已走向普及化、群眾化。有關(guān)培養(yǎng)年輕演員方面的研究和書籍隨處可見,尤其在演員的創(chuàng)作方法、創(chuàng)作道路、創(chuàng)作素質(zhì)和演員表演的成功經(jīng)驗等方面,都有大批有建樹的文章為年輕的初學(xué)者引路、指導(dǎo),內(nèi)容所及可以說無所不到。本文試從另一角度,即阻礙演員創(chuàng)作的不當(dāng)心理方面,提出一些初步認(rèn)識,意為初學(xué)者順利走上正確的創(chuàng)作道路,早些去除心理暗礁作參考。
關(guān)鍵詞:演員 創(chuàng)作 心理障礙
年輕人初入表演大門,必然會遇到種種預(yù)想不到的障礙和困擾,這些障礙和困擾表現(xiàn)在哪些方面,容易看出來,但追究它發(fā)生的原因,大都停留在直接的和淺層的起因上。比如演員在臺上注意力很難集中,一般情況下我們常會指出:你心里有雜念,一定要排除它,什么都不要想,專注你的對手和臺上正在發(fā)生的事情上,注意力才能集中。但具體在這個演員身上的雜念是哪些,為什么會出現(xiàn)這種雜念,根源在哪里,往往就不大追究,或不愿去深究了。實際上,表演中大量存在的障礙都源于深層心理的某種干擾。這些干擾既然普遍存在,那就應(yīng)當(dāng)有一定規(guī)律可循,有跡可查。就此,本文試著理出一些線索。
一、習(xí)慣性心理
當(dāng)一種理論、一種經(jīng)驗、一種原則或規(guī)范成為一種約定俗成的常規(guī)和習(xí)慣時,這種被固定了的常規(guī)習(xí)慣容易在人們的學(xué)習(xí)、認(rèn)識與實踐過程被貼上某種無形的標(biāo)簽,影響和制約著人的行為。如初學(xué)表演時,一些人腦子里常常會記著斯坦尼體系是怎樣規(guī)定怎么闡述的,老師或前輩又是怎么指導(dǎo)的。這種把前人總結(jié)出來、大家都在遵守的一些理論、原則、規(guī)定和方法,作為一種創(chuàng)作習(xí)慣,一直延續(xù)地去遵守、執(zhí)行,不管它對自身出現(xiàn)的個性問題是否管用,都是毫無自己的獨(dú)立思考和判斷的,這就容易使自己在創(chuàng)作中遇阻,給自己帶來諸多困擾。
演員在表演創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的種種問題和障礙大都是個性化的,套用具有共性、普遍性和習(xí)慣的原則與方法去解決個性化問題,往往不會有太好的效果,甚至?xí)黾有碌目鄲馈1热缒贻p演員一上臺就緊張,不知所措。按習(xí)慣要求一定要放松,當(dāng)時可能身心都松弛下來了,但行動起來可能又會緊張。因為每個人的心理狀況不同,有的是總想著觀眾,有的是害怕自己做不好,有的是腦子里總有一雙老師的眼睛在盯著自己,有的可能是今天情緒不穩(wěn)定,等等。按照一般習(xí)慣的方式方法解決不了問題,只有準(zhǔn)確把脈,針對個性化心理對癥下藥,才能奏效。
習(xí)慣性心理還往往表現(xiàn)在對某些觀念的認(rèn)識上。當(dāng)環(huán)境改變了,事物也變了,人們還抱著固有的觀念和認(rèn)識去對待新出現(xiàn)的事物,這樣就會成為自己行為的羈絆。如表演藝術(shù)的傳統(tǒng)演劇觀,認(rèn)定舞臺上的時空環(huán)境都是固定的、具體的和界限分明的,不可以隨便打亂,觀眾和表演區(qū)的界限也十分明確。當(dāng)現(xiàn)代戲劇新的形態(tài)出現(xiàn)時,原有的演劇觀念被打破了,很多戲都出現(xiàn)了流動時空、多重時空、模糊時空、心理時空、跳躍時空,觀眾也可進(jìn)入表演區(qū),演員也可穿插于觀眾席,等等。這種觀念變化,使演員習(xí)慣建立起來的角色行為邏輯和順序被打破了,一時很難適應(yīng),以致有的演員都不知該怎么表演了,長時間陷入困惑。
要消除這種習(xí)慣性心理,就要善于吸收新知識、新信息、新事物,在創(chuàng)作上勇于探索新技術(shù)、新方法。建立新思維,樹立新觀念。此外,還要培養(yǎng)一種獨(dú)立精神,遇到問題和干擾時多問幾個為什么,并試著自己去解決,即不斷發(fā)展自身發(fā)現(xiàn)新問題,并敢于去解決的能力,而不受自我心理習(xí)慣的束縛。
二、仿效性心理
仿效性心理在青少年身上具有普遍性。如對自己比較喜歡的演員,可能在某些人物形象塑造上比較成功,給自己留下了美好的印象,視如偶像,于是在刻畫某些相類似的角色形象時,不管適不適合自己和角色,一概拿來模仿,從身體姿態(tài)、動作、手勢到眼神、表情,甚至一顰一笑都照搬無誤。另一種現(xiàn)象是對一些大家熟知的社會名人形象,在舞臺或銀幕上再現(xiàn)時,往往會有種擺脫不掉的模仿心理。多年前出現(xiàn)的模仿偉人的熱潮就很具代表性,有人甚至將其動作編排成順口溜。其實這種仿效在其他形象創(chuàng)造中也常常出現(xiàn),即只注重角色外部形態(tài)的相似,而忽略人物內(nèi)心世界那豐富、復(fù)雜而又細(xì)微的活動,成為有外無內(nèi),有形無神,只是行走在舞臺上的空殼。
當(dāng)今,反映在演員塑造角色上的普遍問題是缺乏生活,特別是一些電視劇演員忙于趕場,一天要跑幾個劇組串演多個角色,更無暇體驗生活、體驗人物,失去了生活參照。長此下去,演員的創(chuàng)作源泉枯竭了,不得已憑借以往粗糙概念中的經(jīng)驗,喚起一些模糊的某種人物類型化、模式化的影子,進(jìn)行簡單粗略的模仿,而實際展現(xiàn)出來的形象跟自己本人差不到哪兒去。但為了做些掩飾,只好從外面包裝一下。如演個農(nóng)民,一定要服裝不整不合身,顏色不搭,系領(lǐng)帶也要擰巴,帽子一定要歪戴,腳下還要把襪子露出來,褲腿也要提起來,說笑起來一定是咧著大嘴,露出大牙。因為別人大都是這么做的,自己也只好按套路仿效下來。實際上,這已經(jīng)遠(yuǎn)離了創(chuàng)作,因為任何人都可以在三五分鐘里完成這樣的表演。
仿效心理給創(chuàng)作帶來的最大危害,就是由于仿效的對象都來自他人,來自某種類似和模式化的套路,沒有一點(diǎn)自己的獨(dú)創(chuàng);時間久了,自身的創(chuàng)造潛能就會被長期抑制,甚至被湮滅。多年來,許多演員刻畫的角色形象沒血肉,沒活力,沒新意,沒光彩,讓觀眾覺得乏味,甚至沒留下任何印象。恐怕這是其中重要的原因。
塑造人物形象就是要“創(chuàng)造”,要出新,有自己新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗和自己獨(dú)有的表達(dá)方式與方法。在似曾相識中尋找突破,敢于別出心裁,與眾不同,創(chuàng)造出新鮮而獨(dú)特的“這一個”。只有逐漸樹立起這樣一種求新求異的意識和信念,演員才能有效地去除仿效心理,歷練出好演技。
三、感覺遲滯心理
感覺,是表演創(chuàng)作的起點(diǎn),又始終伴隨表演創(chuàng)作的全過程。從認(rèn)識角色到角色形象誕生,無不從感覺中得來,可以說演員的藝術(shù)就是感覺的藝術(shù)。創(chuàng)作中常聽一些演員說“我知道了,我懂了”,可一做起來還是照舊。認(rèn)識到了、懂了,而感覺不到,那不是真懂。只有生動而真切地感覺到了才是真懂。感覺得越生動、真切,越清晰、深入,認(rèn)識才能越深刻、牢固。比如演員在舞臺上互動時,場上是一種什么樣的氣氛,出現(xiàn)在你面前是什么狀態(tài),什么表情,什么氣勢,他面對你要干什么,而周圍的人又是什么狀態(tài),對你有什么影響,等等,這一切都要從真實的感覺中獲得。如果你都看見了,聽到了,而感覺卻在模仿中沉睡不醒,那你隨后的一切行動反應(yīng)也只能按事前約定好的去做。這樣你的行動反應(yīng)必然是機(jī)械的或是脫節(jié)的,是主觀做出來的。如果表演全過程都是在這樣的情形下完成的,就會造成表演上的一片虛假,無論你用什么方法用多大力氣去彌補(bǔ),去掩蓋,都是徒勞的。
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