巨人歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
巨人歷史篇一：時(shí)代的巨人
時(shí)代的巨人
讀《鄧小平自傳》有感
是誰改變了新中國走向？
在我看來，毛澤東創(chuàng)造了新中國，而鄧小平卻改造了新中國。無論是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)；還是粉碎“四人幫”，掀起撥亂反正的實(shí)事求是之風(fēng)；又或者是中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，帶領(lǐng)中國人民走向富強(qiáng)之路、、、、、、一切的一切，都反映了鄧小平輝煌的一生。在我的心目中，鄧小平是我認(rèn)為的新中國歷史上最好的領(lǐng)導(dǎo)人，有正確的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，而且外交政策強(qiáng)硬，絕不輕易低頭，展現(xiàn)強(qiáng)國本色。 然而，在稱贊鄧小平同志輝煌的事跡之時(shí)，我們不得不承認(rèn)他背后的艱辛與努力。沒有人的人生道路是一路平坦的，作為時(shí)代的大人物，鄧小平走過的路崎嶇難以想象。印象最深刻、最受啟發(fā)的還是鄧小平“三起三落”的人生經(jīng)歷。
首先，在20世紀(jì)30年代初，鄧小平在中央蘇區(qū)擔(dān)任省委宣傳部部長(zhǎng)，因執(zhí)行毛澤東正確路線遭到掌握中央權(quán)力的“左”的勢(shì)力的批判和斗爭(zhēng)，被撤銷所任職務(wù)并受到黨內(nèi) “最嚴(yán)重警告”處分，貶為區(qū)委巡視員。
其次，在20世紀(jì)60年代中后期，“文化大革命”剛開始不久，鄧小平就被指責(zé)為“黨內(nèi)第二號(hào)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，遭到全國范圍聲勢(shì)浩大的聲討和批判。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任的黨中央書記處總書記、國務(wù)院副總理等職務(wù)，未經(jīng)任何正當(dāng)程序便被撤銷了。接著，隨著林彪“一號(hào)令”的發(fā)布，已經(jīng)65歲的鄧小平又被發(fā)配至江西新建縣的拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造，當(dāng)了一名普通鉗工。
最后，在20世紀(jì)70年代中后期，北京許多干部群眾為悼念周恩來逝世，反對(duì)“四人幫”倒行逆施，自發(fā)地掀起了“天安門運(yùn)動(dòng)”。為此，鄧小平又被指責(zé)為“天安門反革命事件”的“總后臺(tái)”，并被撤銷了所擔(dān)任的中共中央副主席、國務(wù)院副總理等黨內(nèi)外一切職務(wù)，只“保留黨籍，以觀后效”。
在建國以后，鄧小平由于受到四人幫各方面的陷害和誹謗，一次又一次地被黨排擠出去，被下放到農(nóng)村去改造，但他并沒有因此而放棄自己的理想，而是邊工作邊思考中國的問題，為中國的命運(yùn)而擔(dān)憂，“先天下之憂而憂”， 就是在這種環(huán)境下， 鄧小平總結(jié)出了自己的一套理論。
看到他的三起三落，我不禁嘆服，他的哪一次"起"不是升至人生巔峰，哪一次"落"又不是跌至命運(yùn)的低谷？人在失敗的時(shí)候很可怕，在晚年失敗更是可怕，但他重來就沒有放棄過，這需要多大的意志力才能辦到，現(xiàn)在的當(dāng)代大學(xué)生最缺乏的就是毅力，我們總是半途而廢，看了這本書后，我不禁捫心自問了一番，在過去20年的時(shí)間里，我們都做成了什么事。細(xì)細(xì)想來，真是屈指可數(shù)。
在人生的道路中，我們都在盡自己最大的努力去成就自己的夢(mèng)想，每個(gè)人踩著腳下的路，都走得那么小心，那么畏縮。其實(shí)大家都心知肚明的知道：路不是一帆風(fēng)順的，路是靠自己走出來的，其中的艱難和險(xiǎn)阻只會(huì)化成前進(jìn)的動(dòng)力，他的每次"落"，都因?yàn)閳?jiān)持了真理，堅(jiān)持了自己的原則，每次的"起",都為著最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，他盡心盡力的為革命的勝利和祖國的富強(qiáng)繁榮以及人民群眾的幸福而奮斗，其不屈不撓的精神讓人敬佩。 《鄧小平自述》的最后的自我評(píng)價(jià)是這樣的：⑴我是實(shí)事求是派 ⑵共產(chǎn)主義理想是偉大的，但要經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段才能達(dá)到。社會(huì)主義是可愛的，為社會(huì)主義奮斗是值得的。這同時(shí)也是為共產(chǎn)主義奮斗 ⑶就我個(gè)人來說，我從來不贊成給我寫傳。我這個(gè)人，多年來做了不少好事，但也做了一些錯(cuò)事 我對(duì)他的自我評(píng)價(jià)感觸頗深，他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)如此透徹，這也是我佩服他的地方。
作為一個(gè)時(shí)代的巨人，鄧小平教給我們的太多太多。無論是堅(jiān)持真理，實(shí)事求是；還是在苦難面前決不低頭，堅(jiān)持自己的信念；又或是客觀認(rèn)識(shí)自我，不被外物所蒙蔽、、、、太多太多。
巨人歷史篇二：巨人的傳說是真的
巨人的傳說是真的？
在世界各個(gè)民族的傳說中，巨人幾乎是不可缺少的重要角色。從希臘神話“奧德賽”里英雄俄底修斯在海島上遇到的獨(dú)眼巨人，格林童話里杰克的豌豆與巨人，一直到葛列佛游記里的“大人國”，許許多多的故事都描述巨人這樣的生命。十八世紀(jì)以后，隨著近代人類學(xué)的研究發(fā)展，這一類的傳說漸漸地消失，現(xiàn)在，大家都說這些只是故事傳說，不可盡信。然而，一些關(guān)于巨人的考古發(fā)現(xiàn)，不禁讓人重新思考，“傳說”是否僅僅是傳說？
恐龍的石雕
我們先看看南美洲發(fā)現(xiàn)的ICA石雕吧。這些珍藏在Dr.Javier博物館里的石頭，雕刻著許多令人難以置信的圖畫。在這些圖畫里，我們可以清楚地看到人與恐龍生活在一起的情況，恐龍像是一種家畜，或是當(dāng)時(shí)人們的寵物�？茖W(xué)家認(rèn)為恐龍?jiān)缭诹灏偃f年前就消失了，那么這些圖畫究竟是誰雕刻上去的？
ICA博物館的石頭上刻著一個(gè)驚慌的人被暴龍追著跑（圖片提供：Dr. Don Patton）
其中一顆石頭上刻著一幅圖，一個(gè)驚慌的人被一只暴龍追著跑，他很害怕地向前跑。這個(gè)暴龍跟我們?cè)陔娪啊百_紀(jì)公園”看到的暴龍是一樣的，是一種站立的恐龍，后腿非常強(qiáng)壯有力，而前面的手很短，好像發(fā)育不良，看起來跟他的龐大體積很不相稱。現(xiàn)在恐龍專家挖掘出恐龍化石后，經(jīng)過仔細(xì)地分類整理，然后以復(fù)原的方式拼湊出原來的骨架，再根據(jù)合理的推測(cè)而描繪出恐龍當(dāng)年的樣子。雕刻這些石頭的人，如果不是生活在一億多年前，那么他們顯然具備跟現(xiàn)在科學(xué)家同等的知識(shí)，可以藉由復(fù)原化石，繪制出恐龍的形態(tài)。
不管哪一個(gè)想法是對(duì)的，得到的結(jié)論同樣驚人。因?yàn)檫@些石頭上雕刻的圖畫太令人費(fèi)解，怎么會(huì)把恐龍跟人畫在一起呢？再看看另一塊石頭，上面雕刻的是一只三角龍。這種恐龍長(zhǎng)得很像巨型的犀牛，以頭部的三只角得其名。圖里雕刻的是一個(gè)人騎在三角龍的背上，手里拿著像斧頭一樣的武器揮舞著。在一顆石頭上，我們還看到一個(gè)人騎在翼龍背上。幾乎比較著名的恐龍類型在這些石頭雕刻里都有出現(xiàn)，而且還似乎跟雕刻石頭的這些人的生活有密切關(guān)系。
ICA石頭刻著許多人與恐龍生活的畫面，這塊刻了揮舞斧頭的人騎在三角龍背上
（圖片提供：Dr. Don Patton）
仔細(xì)地比較這些石雕，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更令人驚訝的事實(shí)。在這些石雕中，人與恐龍的大小比例差不了多少。以
這樣的想法雖然乍聽之下有點(diǎn)難以令人接受，不過如果大家知道在恐龍時(shí)代的蜻蜓，翅膀張開足足有一公尺寬，那么說恐龍時(shí)代的人是巨人就不是什么異想天開的事了吧。
我們看看這兩張圖。一個(gè)是ICA石雕，一個(gè)是納斯卡平原上的巨畫。在ICA出土的一塊石頭上，雕刻著與那斯卡平原上的巨畫幾乎一樣的猴子圖。雕刻石頭的藝術(shù)家是否也是納斯卡巨畫的作者？
左圖：納斯卡巨畫的猴子圖（圖片提供：Peru Expeditions）
右圖：石頭上的猴子與納斯卡巨畫中的猴子姿勢(shì)一模一樣，雕刻ICA石頭的藝術(shù)家是否也是納斯卡巨畫的
創(chuàng)作者？（圖片提供：Dr. Don Patton）
特大號(hào)的大腿骨及腳印
一九五○年代后期，土耳其的山谷地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多的巨大骨頭化石。經(jīng)調(diào)查證實(shí)與人的骨頭十分近似，只是比例出奇地大。其中的一個(gè)人大腿骨化石，長(zhǎng)達(dá)一百二十公分。依照這個(gè)比例推算，這個(gè)“人”的身高有五公尺，真的稱其為巨人一點(diǎn)也不為過。
美國德州Mt.Blanco Fossil Museum博物館收藏的1.2公尺長(zhǎng)的大腿骨，據(jù)推算這腿骨來自5公尺高的巨
人（圖片提供：Joe Taylor）
這張照片里的腳印是杜赫地博士（Dr. C. N. Dougherty）在他的書“巨人之谷”（Valley of the Giants）中展示的──在美國堪薩斯州發(fā)現(xiàn)的巨大腳印，估計(jì)若真的是巨人腳印的話，這個(gè)人大約高二十五英尺（七?六二公尺）。
美國堪薩斯州發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)達(dá)近90公分的巨人腳�。▓D片提供：Floyd M. Gurley）
各地的巨人傳說
另一個(gè)相似的發(fā)現(xiàn)在美國。印地安人有一個(gè)傳說，在很久以前，曾經(jīng)有一種紅發(fā)巨人族，身材十分巨大，也十分地兇悍，印地安人的祖先經(jīng)過了長(zhǎng)年的征戰(zhàn)，才把巨人趕走。這些巨人居住在美國內(nèi)華達(dá)州垂發(fā)鎮(zhèn)西南方三十五公里處，一個(gè)叫做垂發(fā)洞的山洞。這個(gè)傳說人們起初并不重視，直到西元一九一一年，礦工在挖掘垂發(fā)洞的鳥糞之后，發(fā)現(xiàn)一具巨大的木乃伊，身高達(dá)二?二米，紅色頭發(fā)，這才引起了考古學(xué)家的興趣。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)揭露之后，學(xué)者們想到了印地安人古老的傳說，并且開始調(diào)查。加州柏克萊大學(xué)與內(nèi)華達(dá)歷史學(xué)會(huì)均派出人員前往調(diào)查，此時(shí)山洞已經(jīng)因?yàn)殚_礦造成了破壞，勞德只找到了一些印地安人的遺物。接著，
垂發(fā)鎮(zhèn)的采礦工程師李德與其他人員測(cè)量了挖掘出的一些股骨長(zhǎng)度，發(fā)現(xiàn)股骨所屬的那些人，身高可達(dá)二～三米。在同一個(gè)地方也發(fā)現(xiàn)了一些紅發(fā)。這些骸骨直到現(xiàn)在還被內(nèi)華達(dá)州的亨波特博物館收藏。
在馬來西亞的沙勞越一帶，也流傳著巨人的傳說，本世紀(jì)初，有人在沙勞越的密林中發(fā)現(xiàn)了一些巨大的木棒，這些木棒長(zhǎng)達(dá)二?五～九米，據(jù)說是巨人使用的工具。
在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展史上，是否有巨人存在過？如果說沒有，那么在土耳其與垂發(fā)洞發(fā)現(xiàn)的巨大骨骸是怎么回事？如果有，后來他們又到哪兒去了呢？前面談了許多巨人的例子，其實(shí)也有人曾看過身材很小的小人，我們來看看下面的例子。
五千年前的十二公分成年小人骨骼被發(fā)現(xiàn)
柏林大學(xué)的法蘭茲博士在調(diào)查墨西哥中部附近的洞窟時(shí)，挖掘出一些奇怪的東西。他最先發(fā)現(xiàn)地面有一個(gè)奇怪的圖案，便試著往地下挖。這一挖可不得了，竟挖出了一些小小小小的生活用品，還有一些小小小小的裝飾品，看起來就像玩具一樣。挖到最后，終于出現(xiàn)這些東西的主人，一個(gè)小人。這一具骸骨約十二公分高，重要的是，這絕對(duì)不是一個(gè)小孩子的尸體，因?yàn)楣趋赖臉幼右呀?jīng)是成人。經(jīng)科學(xué)家研究，證實(shí)其年代約在五千年前。
樹孔中居住的七八寸長(zhǎng)小人
清代筆記《夜雨秋燈錄》樹孔中小人一文載：廣東澳門島，有姓仇名端貿(mào)易商人，經(jīng)常去各國做買賣。一日，遇臺(tái)風(fēng)，幸避一島灣，風(fēng)息后，船老大因力憊看船，仇端登島散步。仇見島中枯樹甚多，大可十圍，樹多孔，孔中有小人居之，人長(zhǎng)僅七八寸，有老幼男婦，膚色如栗子皮。每人身上糸小腰刀，弓矢等物，大小與人相稱。見仇來看，齊聲說：“口渠三伊利！”仇此時(shí)要出恭，便解褲蹲地上，后吸煙繼續(xù)觀看。忽聽人聲嘈雜，見枯樹最高處，有小城高可及膝，皆黑石砌就。城門大啟，小人約千余，聯(lián)臂而出，搖旗一呼，各樹孔中皆有小人出迎，拱聽號(hào)令。其中有年輕者，面目端正，束發(fā)紫金冠做小人總指揮；口喃喃不知做何語。旋聞眾應(yīng)曰：“希利”，執(zhí)堅(jiān)擁來。仇大驚，知為驅(qū)己，然藐其小，并不害怕。蹲如故。年輕者又喃喃多時(shí)，仇不應(yīng)，即揮戈與戰(zhàn)。小箭、小槍、小刀、小戈矛，鉆剌兩股頗痛。惡之，戲以手中煙筒擊年輕者。一擊，遂翻落雞背上斃矣。眾抬尸回，城堅(jiān)閉。其余皆竄入樹孔中。仇也回船。
夜靜，聞岸上小人大至，擲泥沙而大呼曰：“黎二師四咿利！”雞鳴始寂。仇船上自思：若抓回一二頭，回故里，轉(zhuǎn)可炫耀。第二天早上，托言采薪，拿布袋與斧子至故處，砍破一樹，小人挺多，還有沒睡醒的，大概是一門眷屬，無一漏而裝布袋中�；氐酱希o飯喂也吃，特別好吃松子果。仇正打算回走，岸上小人如螞蟻無數(shù)�？卩笫菒毫R，且小箭如雨，船人怨恐，解纜而去。一個(gè)月左右，仇回廣東，訪其知者，說是僬僥國人。問洋人，說該物當(dāng)肉吃，味甘甜，唯此物一人不敢獨(dú)行，恐為海鵠銜去。仇喜，把小人放在嵌水晶片的盒子里，拿到市上讓人觀看，為此得了很多錢。
故事后來，該小人轉(zhuǎn)與他人，并用紫檀做小屋宇，該小人知禮儀，懂廉恥，靈性與生活習(xí)性與現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別，只是小而已。
長(zhǎng)三寸的勒畢國人
漢朝郭憲的《別國洞冥記》中載：勒畢國人長(zhǎng)三寸，有翼、善言語戲笑。因名善語國，常群飛往日下自曝，身熱乃歸，飲丹露為漿，丹露者，日初出有露計(jì)如珠也。郭憲記述勒畢國人文字較少，但仍略窺一斑，其日下自曝，身熱乃歸，攝取太陽能量，似與面日月練功的現(xiàn)代氣功師靈性相通，只能說明，同歸一道也。
水面尺許二短人
《子不語》夏太史說三事一則中載：高郵夏禮谷先生督學(xué)湖南，舟過洞庭。值大風(fēng)浪，諸船數(shù)千，泊舟未歲。夏性急，欲趕到任日期，命舵工逆風(fēng)而行，諸船隨之楊帆。至湖心，風(fēng)愈大，天地昏黑，白浪如山。見水面二短人，長(zhǎng)尺許，面目微黑，掠舟指擼，似巡邏者。諸船中人俱見之。風(fēng)定日出，漸隱去也。 碳黑小人出現(xiàn)在四○年代
據(jù)《求知世界》報(bào)十七期羅桂生“兩個(gè)小黑人是何種生物？”一文中說：我家住在廣西漓江畔，離桂林不遠(yuǎn)，記得四○年代中期的一天中午，太陽高照。我端著飯碗邊吃邊玩，突然在屋后曬短褲的長(zhǎng)凳上，看見從布下走出兩個(gè)“小黑人”，它們約一寸高，與人體比例相似。全身碳黑，似無穿衣，直立行走。它們走到凳子中央，朝我站著。我舉起筷子，它們一齊高舉雙手。陽光把它們小手指照得清清楚楚。我害怕得很，隨手拾起一塊石頭就朝它們?nèi)尤�，然后立即跑回屋叫大人出來看，但兩個(gè)“小黑人”已無影無蹤了。
巨人歷史篇三：毛澤東就是中國歷史中巨人中的巨人
毛澤東就是中國歷史中巨人中的巨人！圣人中的圣人！ 毛澤東是歷史巨人中的巨人。毛澤東的豐功偉績(jī)?cè)缫衙骨嗍贰Ｃ珴蓶|思想是被中國革命和建設(shè)的實(shí)踐證明了的科學(xué)的思想。正像黃克誠大將所預(yù)言的那樣：任何否定毛澤東和毛澤東思想的人，最終都會(huì)碰得頭破血流！一百年來的世界歷史已經(jīng)證明，毛澤東是改變世界政治格局、推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程的偉大人物，是中國歷史上罕見的民族英雄，是中華民族的精神象征。作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、思想家，毛澤東最偉大的作品是締造了巍然屹立在世界東方的中華人民共和國。毛澤東讓中國人民擺脫了“三座大山”的壓迫，洗刷了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國人民倍受外國侵略者支配和擺布的屈辱史，消滅了幾千年來中國社會(huì)存在的人壓0迫人、人剝0削人的現(xiàn)象，為人民獲得自由和幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族自立于世界民族之林，開辟了一個(gè)獨(dú)立自主、自力更生、欣欣向榮的社會(huì)主義新天地。在這片新天地里，“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”。毛澤東使工農(nóng)兵學(xué)商各界和一切向往正義、追求民主和自由的人們當(dāng)家作主、盡顯才華、揚(yáng)眉吐氣；使剝削階級(jí)和一切反動(dòng)派不寒而栗、甘拜下風(fēng)、規(guī)規(guī)矩矩。在這片新天地里，“六億神州盡舜堯”，“試看天地翻覆”。毛澤東帶領(lǐng)中國人民蕩滌了幾千年來留存在中國大地上的各種丑陋現(xiàn)象，鏟除了匪患、惡霸、貪0官……建立了“均貧富，等貴賤”、互愛互助、遵紀(jì)守法的“大公無私”的社會(huì)新秩序，在廣大群眾中營造了見賢思齊、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造、熱愛生活、熱愛健身的社會(huì)新風(fēng)尚。在這片新天地里，“中華兒女多奇志”，“敢叫日月?lián)Q新天”。毛澤東帶領(lǐng)中國各族人民奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，以革命的樂觀主義、英雄主義的豪邁氣概，創(chuàng)造出了“天塹變通途”、“高峽出平湖”、“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”的人間奇跡，描繪出了“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”、“喜看稻谷千重浪，遍地英雄下夕煙”的社會(huì)主義的美麗畫卷。在這片新天地里，“冷眼向洋看世界”，“戰(zhàn)地黃花分外香”。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民進(jìn)行了空前的工業(yè)革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命，建立了強(qiáng)大的國防，用短短的27年時(shí)間就建立了初步完整的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技、文化、教育體系，并逐漸向全方位的“現(xiàn)代化”邁進(jìn)。中國憑借自己的奮斗、自己的智慧，造成了既無內(nèi)債也無外債、外匯儲(chǔ)備世界第一、中國人不再受外強(qiáng)欺辱和壓迫的可喜局面。在這片新天地里，“五湖四海皆兄弟”，“環(huán)球同此涼熱”。世界被壓0迫的民族、被壓0迫的人民緊密地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下，同帝國主義、霸0權(quán)主義、殖民主義、修0正主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，中國在世界政治舞臺(tái)上樹立起愛好和平、不畏強(qiáng)0暴、伸張正義、扶弱濟(jì)貧的國際形象。“三個(gè)世界劃分”的理論改變了世界的政治版圖，中國贏得了第三世界的同情和支持，通向世界的大門從此打開，中國贏得了世界。在這片新天地里，“不管風(fēng)吹浪打”，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。毛澤東受到了世界上一切愛好和平和進(jìn)步人士的尊重和景仰，中國與世界上絕大多數(shù)國家建立了外交和經(jīng)貿(mào)往來關(guān)系，中國的國際地位得到了鞏固和提升，中國0共0產(chǎn)0黨0的聲望
得到了擴(kuò)大，中國人民獲得了從來沒有過的自豪感、幸福感。一切有責(zé)任心的、關(guān)顧國家命運(yùn)和前途的善良的人們，要用拳拳愛國赤心注視毛澤東所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)事求是地回眸毛澤東的革命斗爭(zhēng)生涯，潛心學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，并結(jié)合當(dāng)代中國的實(shí)際用不同的方式和途徑表達(dá)對(duì)毛澤東的敬意和懷念，表達(dá)對(duì)中國未來命運(yùn)之關(guān)切。 覺悟起來的中國人，必須充分地認(rèn)識(shí)到，中國從來沒有像現(xiàn)在這樣需要愛國主義，中國從來沒有像現(xiàn)在這樣需要牢不可破的凝聚力和不可被擊倒的戰(zhàn)斗力，中國從來沒有像現(xiàn)在這樣需要毛澤東的精神、毛澤東的性格和毛澤東的傲骨！只有用毛澤東思想武裝起來的中國人民才是不可被戰(zhàn)勝的。因此，毛澤東的旗幟，就是愛國主義旗幟，就是指引我們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、不斷取得勝利的旗幟。中國革命和建設(shè)的歷史表明，任何一種旗幟都無法產(chǎn)生如毛澤東旗幟那樣的感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，高舉毛澤東的旗幟就是高舉愛國主義的旗幟。凡是真正的馬列主義者，凡是真正的有社會(huì)主義覺悟者，凡是真正的愛國主義者，都應(yīng)該高舉毛澤東思想的偉大旗幟，緊密地團(tuán)結(jié)起來，頂住和戰(zhàn)勝國內(nèi)外各種邪惡思潮和敵對(duì)勢(shì)力的干擾和破壞，揭露彌漫在人們周圍的那些“資改派”、“走資派”的險(xiǎn)惡用心，使我們的共產(chǎn)主義事業(yè)始終不偏離毛澤東思想指引的方向，并沿著毛澤東開辟的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)毛澤東一生忠于工農(nóng)勞動(dòng)人民，斗地主、反官0僚資產(chǎn)階級(jí)、反剝0削、反壓0迫，他全心全意為著工農(nóng)勞動(dòng)人民的利益、窮人的利益而努力奮斗，而決不偏袒包庇富豪的利益、權(quán)貴的利益。他始終代表全國人民的根本利益，是全心全意為人民服務(wù)的典范。毛澤東的精神就是中華民族自強(qiáng)不息的精神，就是我們的民族魂，就是使中華民族能真正地自立于世界民族之林的脊梁！正如李敖先生所說：中國要成為一個(gè)強(qiáng)盛和公正的現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須高舉毛澤東的偉大旗幟，在毛澤東思想的指引下前進(jìn)！毛澤東是歷史巨人中的巨人。毛澤東的豐功偉績(jī)?cè)缫衙骨嗍�。毛澤東思想是被中國革命和建設(shè)的實(shí)踐證明了的科學(xué)的思想。正像黃克誠大將所預(yù)言的那樣：任何否定毛澤東和毛澤東思想的人，最終都會(huì)碰得頭破血流！
一百年來的世界歷史已經(jīng)證明，毛澤東是改變世界政治格局、推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程的偉大人物，是中國歷史上罕見的民族英雄，是中華民族的精神象征。作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、思想家，毛澤東最偉大的作品是締造了巍然屹立在世界東方的中華人民共和國。毛澤東讓中國人民擺脫了“三座大山”的壓迫，洗刷了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國人民倍受外國侵略者支配和擺布的屈辱史，消滅了幾千年來中國社會(huì)存在的人壓0迫人、人剝0削人的現(xiàn)象，為人民獲得自由和幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族自立于世界民族之林，開辟了一個(gè)獨(dú)立自主、自力更生、欣欣向榮的社會(huì)主義新天地。
在這片新天地里，“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”。毛澤東使工農(nóng)兵學(xué)商各界和一切向往正義、追求民主和自由的人們當(dāng)家作主、盡顯才華、揚(yáng)眉吐氣；使剝削階級(jí)和一切反動(dòng)派不寒而栗、甘拜下風(fēng)、規(guī)規(guī)矩矩。
在這片新天地里，“六億神州盡舜堯”，“試看天地翻覆”。毛澤東帶領(lǐng)中國人民蕩滌了幾千年來留存在中國大地上的各種丑陋現(xiàn)象，鏟除了匪患、惡霸、貪0官……建立了“均貧富，等貴賤”、互愛互助、遵紀(jì)守法的“大公無私”的社會(huì)新秩序，在廣大群眾中營造了見賢思齊、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造、熱愛生活、熱愛健身的社會(huì)新風(fēng)尚。
在這片新天地里，“中華兒女多奇志”，“敢叫日月?lián)Q新天”。毛澤東帶領(lǐng)中國各族人民奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，以革命的樂觀主義、英雄主義的豪邁氣概，創(chuàng)造出了“天塹變通途”、“高峽出平湖”、“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”的人間奇跡，描繪出了“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”、“喜看稻谷千重浪，遍地英雄下夕煙”的社會(huì)主義的美麗畫卷。
在這片新天地里，“冷眼向洋看世界”，“戰(zhàn)地黃花分外香”。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民進(jìn)行了空前的工業(yè)革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命，建立了強(qiáng)大的國防，用短短的27年時(shí)間就建立了初步完整的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技、文化、教育體系，并逐漸向全方位的“現(xiàn)代化”邁進(jìn)。中國憑借自己的奮斗、自己的智慧，造成了既無內(nèi)債也無外債、外匯儲(chǔ)備世界第一、中國人不再受外強(qiáng)欺辱和壓迫的可喜局面。
在這片新天地里，“五湖四海皆兄弟”，“環(huán)球同此涼熱”。世界被壓0迫的民族、被壓0迫的人民緊密地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下，同帝國主義、霸0權(quán)主義、殖民主義、修0正主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，中國在世界政治舞臺(tái)上樹立起愛好和平、不畏強(qiáng)0暴、伸張正義、扶弱濟(jì)貧的國際形象�！叭齻�(gè)世界劃分”的理論改變了世界的政治版圖，中國贏得了第三世界的同情和支持，通向世界的大門從此打開，中國贏得了世界。
在這片新天地里，“不管風(fēng)吹浪打”，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。毛澤東受到了世界上一切愛好和平和進(jìn)步人士的尊重和景仰，中國與世界上絕大多數(shù)國家建立了外交和經(jīng)貿(mào)往來關(guān)系，中國的國際地位得到了鞏固和提升，中國0共0產(chǎn)0黨0的聲望得到了擴(kuò)大，中國人民獲得了從來沒有過的自豪感、幸福感。
一切有責(zé)任心的、關(guān)顧國家命運(yùn)和前途的善良的人們，要用拳拳愛國赤心注視毛澤東所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)事求是地回眸毛澤東的革命斗爭(zhēng)生涯，潛心學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，并結(jié)合當(dāng)代中國的實(shí)際用不同的方式和途徑表達(dá)對(duì)毛澤東的敬意和懷念，表達(dá)對(duì)中國未來命運(yùn)之關(guān)切。
覺悟起來的中國人，必須充分地認(rèn)識(shí)到，中國從來沒有像現(xiàn)在這樣需要愛國主義，中國從來沒有像現(xiàn)在這樣需要牢不可破的凝聚力和不可被擊倒的戰(zhàn)斗力，中國從來沒有像現(xiàn)在這樣需要毛澤東的精神、毛澤東的性格和毛澤東的傲骨！只有用毛澤東思想武裝起來的中國人民才是不可被戰(zhàn)勝的。因此，毛澤東的旗幟，就是愛國主義旗幟，就是指引我們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、不斷取得勝利的旗幟。中國革命和建設(shè)的歷史表明，任何一種旗幟都無法產(chǎn)生如毛澤東旗幟那樣的感召力、凝聚力和
戰(zhàn)斗力。因此，高舉毛澤東的旗幟就是高舉愛國主義的旗幟。凡是真正的馬列主義者，凡是真正的有社會(huì)主義覺悟者，凡是真正的愛國主義者，都應(yīng)該高舉毛澤東思想的偉大旗幟，緊密地團(tuán)結(jié)起來，頂住和戰(zhàn)勝國內(nèi)外各種邪惡思潮和敵對(duì)勢(shì)力的干擾和破壞，揭露彌漫在人們周圍的那些“資改派”、“走資派”的險(xiǎn)惡用心，使我們的共產(chǎn)主義事業(yè)始終不偏離毛澤東思想指引的方向，并沿著毛澤東開辟的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)
毛澤東一生忠于工農(nóng)勞動(dòng)人民，斗地主、反官0僚資產(chǎn)階級(jí)、反剝0削、反壓0迫，他全心全意為著工農(nóng)勞動(dòng)人民的利益、窮人的利益而努力奮斗，而決不偏袒包庇富豪的利益、權(quán)貴的利益。他始終代表全國人民的根本利益，是全心全意為人民服務(wù)的典范。
毛澤東的精神就是中華民族自強(qiáng)不息的精神，就是我們的民族魂，就是使中華民族能真正地自立于世界民族之林的脊梁！正如李敖先生所說：中國要成為一個(gè)強(qiáng)盛和公正的現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須高舉毛澤東的偉大旗幟，在毛澤東思想的指引下前進(jìn)！。毛澤東的豐功偉績(jī)?cè)缫衙骨嗍�。毛澤東思想是被中國革命和建設(shè)的實(shí)踐證明了的科學(xué)的思想。正像黃克誠大將所預(yù)言的那樣：任何否定毛澤東和毛澤東思想的人，最終都會(huì)碰得頭破血流！
一百年來的世界歷史已經(jīng)證明，毛澤東是改變世界政治格局、推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程的偉大人物，是中國歷史上罕見的民族英雄，是中華民族的精神象征。作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、思想家，毛澤東最偉大的作品是締造了巍然屹立在世界東方的中華人民共和國。毛澤東讓中國人民擺脫了“三座大山”的壓迫，洗刷了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國人民倍受外國侵略者支配和擺布的屈辱史，消滅了幾千年來中國社會(huì)存在的人壓0迫人、人剝0削人的現(xiàn)象，為人民獲得自由和幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族自立于世界民族之林，開辟了一個(gè)獨(dú)立自主、自力更生、欣欣向榮的社會(huì)主義新天地。
在這片新天地里，“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”。毛澤東使工農(nóng)兵學(xué)商各界和一切向往正義、追求民主和自由的人們當(dāng)家作主、盡顯才華、揚(yáng)眉吐氣；使剝削階級(jí)和一切反動(dòng)派不寒而栗、甘拜下風(fēng)、規(guī)規(guī)矩矩。
在這片新天地里，“六億神州盡舜堯”，“試看天地翻覆”。毛澤東帶領(lǐng)中國人民蕩滌了幾千年來留存在中國大地上的各種丑陋現(xiàn)象，鏟除了匪患、惡霸、貪0官……建立了“均貧富，等貴賤”、互愛互助、遵紀(jì)守法的“大公無私”的社會(huì)新秩序，在廣大群眾中營造了見賢思齊、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造、熱愛生活、熱愛健身的社會(huì)新風(fēng)尚。
在這片新天地里，“中華兒女多奇志”，“敢叫日月?lián)Q新天”。毛澤東帶領(lǐng)中國各族人民奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，以革命的樂觀主義、英雄主義的豪邁氣概，創(chuàng)造出了“天塹變通途”、“高峽出平湖”、“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的人間奇跡，描繪出了“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”、“喜看稻谷千重浪，遍地英雄下夕煙”的社會(huì)主義的美麗畫卷。
在這片新天地里，“冷眼向洋看世界”，“戰(zhàn)地黃花分外香”。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民進(jìn)行了空前的工業(yè)革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命，建立了強(qiáng)大的國防，用短短的27年時(shí)間就建立了初步完整的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技、文化、教育體系，并逐漸向全方位的“現(xiàn)代化”邁進(jìn)。中國憑借自己的奮斗、自己的智慧，造成了既無內(nèi)債也無外債、外匯儲(chǔ)備世界第一、中國人不再受外強(qiáng)欺辱和壓迫的可喜局面。
在這片新天地里，“五湖四海皆兄弟”，“環(huán)球同此涼熱”。世界被壓0迫的民族、被壓0迫的人民緊密地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下，同帝國主義、霸0權(quán)主義、殖民主義、修0正主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，中國在世界政治舞臺(tái)上樹立起愛好和平、不畏強(qiáng)0暴、伸張正義、扶弱濟(jì)貧的國際形象�！叭齻�(gè)世界劃分”的理論改變了世界的政治版圖，中國贏得了第三世界的同情和支持，通向世界的大門從此打開，中國贏得了世界。
在這片新天地里，“不管風(fēng)吹浪打”，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。毛澤東受到了世界上一切愛好和平和進(jìn)步人士的尊重和景仰，中國與世界上絕大多數(shù)國家建立了外交和經(jīng)貿(mào)往來關(guān)系，中國的國際地位得到了鞏固和提升，中國0共0產(chǎn)0黨0的聲望得到了擴(kuò)大，中國人民獲得了從來沒有過的自豪感、幸福感。
一切有責(zé)任心的、關(guān)顧國家命運(yùn)和前途的善良的人們，要用拳拳愛國赤心注視毛澤東所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)事求是地回眸毛澤東的革命斗爭(zhēng)生涯，潛心學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，并結(jié)合當(dāng)代中國的實(shí)際用不同的方式和途徑表達(dá)對(duì)毛澤東的敬意和懷念，表達(dá)對(duì)中國未來命運(yùn)之關(guān)切。
覺悟起來的中國人，必須充分地認(rèn)識(shí)到，中國從來沒有像現(xiàn)在這樣需要愛國主義，中國從來沒有像現(xiàn)在這樣需要牢不可破的凝聚力和不可被擊倒的戰(zhàn)斗力，中國從來沒有像現(xiàn)在這樣需要毛澤東的精神、毛澤東的性格和毛澤東的傲骨！只有用毛澤東思想武裝起來的中國人民才是不可被戰(zhàn)勝的。因此，毛澤東的旗幟，就是愛國主義旗幟，就是指引我們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、不斷取得勝利的旗幟。中國革命和建設(shè)的歷史表明，任何一種旗幟都無法產(chǎn)生如毛澤東旗幟那樣的感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，高舉毛澤東的旗幟就是高舉愛國主義的旗幟。凡是真正的馬列主義者，凡是真正的有社會(huì)主義覺悟者，凡是真正的愛國主義者，都應(yīng)該高舉毛澤東思想的偉大旗幟，緊密地團(tuán)結(jié)起來，頂住和戰(zhàn)勝國內(nèi)外各種邪惡思潮和敵對(duì)勢(shì)力的干擾和破壞，揭露彌漫在人們周圍的那些“資改派”、“走資派”的險(xiǎn)惡用心，使我們的共產(chǎn)主義事業(yè)始終不偏離毛澤東思想指引的方向，并沿著毛澤東開辟的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)
毛澤東一生忠于工農(nóng)勞動(dòng)人民，斗地主、反官0僚資產(chǎn)階級(jí)、反剝0削、反壓0迫，他全心全意為著工農(nóng)勞動(dòng)人民的利益、窮人的利益而努力奮斗，而決不偏袒包庇富豪的利益、權(quán)貴的利益。他始終代表全國人民的根本利益，是全心全意為人民服務(wù)的典范。
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