【摘 要】京劇博大精深，流傳深遠(yuǎn)，藝術(shù)特色明顯，極具文學(xué)性和美學(xué)修養(yǎng)，有極強的藝術(shù)魅力，社會影響廣泛，傳播普及至世界各地，被世人稱之為“國粹”，是我國戲曲藝術(shù)中最具民族特色的代表劇種之一。京劇演出劇目眾多，行當(dāng)齊全百花放，流派傳承百家鳴，“生、旦、凈、丑”各歸其類，“四梁八柱”迎門立檁。丑行就是在特定的歷史條件下，伴隨著京劇的誕生、興盛，逐步發(fā)展起來的具有極強藝術(shù)特點的角色行當(dāng)，以角色的性格特點和人物事跡發(fā)展為依據(jù)，完成人物設(shè)計和人物塑造，并以臉譜化的裝扮確定了行當(dāng)?shù)奶厥夥�號，形成“丑行”，與“生、旦、凈、末”相依相伴，同生互衍發(fā)展壯大。
　　【關(guān)鍵詞】京��；丑行
　　中圖分類號：J821 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0045-01
　　京劇丑行，亦稱“小花臉”。因化妝時在鼻梁上飾抹白粉，故而得名“丑角”。同凈行的大花臉、二花臉并稱，曰“三花臉”。丑行之“丑”，一非指人物容貌丑陋，二非專指人物品行不端。丑行飾演角色雖有陰險毒辣、奸猾狡詐之人，也有品行端正，良善勤勉之人。在傳統(tǒng)戲里，一般飾演多為官吏、樵夫、酒保、掌柜、漁夫、農(nóng)夫、門倌、更夫、值夜人、衙役、皂吏、書童、乞丐等等，從飾演的人物性格上來說，這些人或是開朗、風(fēng)趣、詼諧、樂觀，或是很忠厚、善良、品行端正，既有滿腔正義的老差役，也有樂于助人的老艄翁；既有幽默風(fēng)趣的老家院，也有橫行鄉(xiāng)里的劣霸惡紳；既有嫉惡如仇，路見不平拔刀相助的店主東；也有忍辱負(fù)重，果敢機智的志士仁仁。
　　京劇的丑行分文丑和武丑。文丑在劇中的各類詼諧人物均由文丑扮演。文丑分為方巾丑、袍帶丑、茶衣丑、巾子丑、彩旦等。
　　方巾丑，因飾演者頭戴方巾，身穿褶子，手持折扇，舉止斯文，動作緩慢，踱四方步，多為一些身具書生氣質(zhì)，有文化，又略帶迂腐酸氣的文人，常飾演謀士、書吏、儒生、塾師等，有職業(yè)身份的人。袍帶丑，一般指飾演身居官階的小官，穿官衣，戴紗帽，既有文官，也有武將，所飾正面人物、反面人物皆有。茶衣丑，茶衣是業(yè)內(nèi)術(shù)語，常指短的藍(lán)色粗布褂。茶衣丑一般多飾演五行八作的低階層的勞動人民，因身穿茶衣，故此得名。巾子丑介乎于方巾丑和茶衣丑之間，表演風(fēng)格比茶衣丑略微嚴(yán)謹(jǐn)一些。彩旦，又稱“彩婆子”，是由丑角飾演的勞動婦女，形象多為丑婦、惡婆。武丑講究功底扎實，念白干凈利落脆，武功翻轉(zhuǎn)騰挪絕，注重表演與技巧相結(jié)合來塑造人物，常飾演武藝精湛、性格豪爽、詼諧機警的英雄豪杰。
　　京劇丑角在表演中有極強的藝術(shù)特色，在舞臺上以唱、念、做、打等藝術(shù)手段表現(xiàn)人物特征，多以特有的表演風(fēng)格、夸張的神情特點、講究的舞臺韻味來塑造人物。飾演者大多言語犀利、詼諧幽默，時而插科打諢，時而風(fēng)趣優(yōu)雅。
　　京劇丑行的化妝具有典型的特點，丑角演員的鼻梁上多以白油彩飾以白色粉塊，根據(jù)人物身份特點又飾以不同的形狀，如方形、元寶形、棗核形、倒元寶形等等，俗稱“豆腐塊”。
　　念白是京劇丑角當(dāng)家的基本功，京劇丑角特別注重念白對人物的塑造，京劇丑角的念白分為京白、韻白、京韻白和方言白，念白方式有非常明顯的藝術(shù)特點，“噴口”“貫口”“數(shù)板”都是京劇丑角演員必備的功課，常有演員通過精彩的念白獲得觀眾的“喝堂彩”。
　　京劇丑角的唱腔具有獨特韻味，有極強的聲腔特點，唱法講究吐字歸韻、聲情并茂，時而字正腔圓、板眼有度，時而掐頭去尾、戛然而止，詼諧俏皮，唱腔既有醇厚蒼勁的氣度韻味，又有起承轉(zhuǎn)合的拿捏把握。
　　京劇丑角的表演具有極強的程式化的表演特點，身段動作講究，演員常通過巧妙地運用手、眼、身、步等藝術(shù)表現(xiàn)手法，以精妙的身段工架，準(zhǔn)確地塑造人物形象，凸顯人物性格，展示人物特點，其技巧的合理運用，對準(zhǔn)確揭示人物內(nèi)心世界、塑造人物至關(guān)重要。
　　京劇的形成始自徽班進京，早期的著名丑角演員以劉趕三當(dāng)為首屈一指，在“同光名伶十三絕”的畫像中，劉趕三以飾演鄉(xiāng)下老媽媽的形象位列其中，與程長庚、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、郝蘭田等伶界大王翹楚并列，機具威望，成為京劇丑角行當(dāng)?shù)牡谝淮�的代表人物。�?dāng)前，丑行名家輩出、人才濟濟，涌現(xiàn)出像蔻春華、鄭巖、黃德華、紐驃、孫正陽、朱世慧等一批藝術(shù)家們。其中蔻春華、鄭巖、孫正陽、朱世慧等藝術(shù)家們至今活躍在京劇舞臺上，常演《春草闖堂》《法門寺》《奇冤報》《群英會》《鳯還巢》《審頭刺湯》《徐九經(jīng)升官記》等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，這一輩藝術(shù)家們表演絕佳，功力精湛，與同行搭戲、配戲，一不喧賓奪主，二是鋪墊陪襯嚴(yán)密得體，三是演、教結(jié)合，相得益彰。在成功塑造了完美的舞臺形象的同時，言傳身教，指導(dǎo)后輩，培養(yǎng)了一大批業(yè)務(wù)精干的中青年丑角演員，真正起到了承上啟下、傳幫帶的作用。
　　近年來，我國戲曲界相繼創(chuàng)作與改編了大量以丑角演員主演的戲劇作品，如《七品芝麻官》《徐九經(jīng)升官記》《卷席筒》《逼婚記》等，使一批優(yōu)秀戲曲丑角演員藝驚四方、一舉成名。同時，在眾多的戲劇劇作家、理論家、教育家及表演藝術(shù)家們不懈的努力下，戲曲的“丑角”藝術(shù)特點，有了質(zhì)的飛躍。從早期的雛形發(fā)展，到如今，逐漸發(fā)展形成了獨具藝術(shù)魅力、有著極強戲曲代表性的表演藝術(shù)門類，為我國的戲劇發(fā)展史增添了光輝的篇章。

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