摘 要：高中階段是學(xué)生人生成長(zhǎng)中非常重要的時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，突出人文內(nèi)涵的發(fā)展，塑造學(xué)生健康、積極向上的人生態(tài)度，讓每位學(xué)生都能得到和諧全面的發(fā)展是關(guān)鍵。教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是傳誦千年的古文，還是津津有味的現(xiàn)代文，亦或是作為作文素材的具有轟動(dòng)效應(yīng)的社會(huì)熱點(diǎn)新聞，都是德行教育的活教材，教師要做好引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在“教材”中感悟，真正成為一個(gè)道德高尚的人。
　　關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；立德樹(shù)人；人人向善；以身作則
　　人格是一個(gè)人的行為風(fēng)格、思維方式、精神面貌以及意志觀念的綜合體現(xiàn)，學(xué)生只有擁有健全的人格，才能享受學(xué)習(xí)和生活，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。高中生正處于身體和心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在高中語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地融入人格教育，既是素質(zhì)教育對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的基本要求，也是全面貫徹“以學(xué)生為中心”教學(xué)理念的客觀需要。作為高中語(yǔ)文教師，要積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，立德樹(shù)人。
　　一、與時(shí)俱進(jìn)，完善人格
　　文學(xué)家維克多·雨果說(shuō)：“生活，就是理解。生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視將來(lái)。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠(chéng)實(shí)不欺、表里如一、心智純正，并且對(duì)權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價(jià)值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智�！�
　　《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金說(shuō)：一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
　　古往今來(lái)，踐行“義”者，不計(jì)其數(shù)，可是，他們都有相同的人生追求。那就是知足常樂(lè)，天道酬勤，自食其力，樂(lè)于助人，拾金不味，扶危濟(jì)困，樂(lè)善好施，學(xué)無(wú)止境，攻堅(jiān)克難，與時(shí)俱進(jìn)，積極向上。
　　學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，勇于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。深刻理解：有一種變化叫成長(zhǎng)；有一種力量叫堅(jiān)韌；有一種責(zé)任叫付出；有一種幸福叫安康；有一種胸懷叫忍讓，有一種快樂(lè)叫工作，有一種關(guān)愛(ài)叫鞭策，有一種收獲叫舍棄。
　　教書(shū)育人是我們最值得驕傲的事業(yè)，我們要以慈母般的愛(ài)心，博得學(xué)生的真心；以高度的責(zé)任心，贏得家長(zhǎng)的放心；以藝術(shù)家的匠心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。幫助學(xué)生形成健全人格，踐行顧炎武說(shuō)的——天下興亡，匹夫有責(zé)。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，塑造高尚的人格，鑄就完美的人生。
　　二、教以生為本，學(xué)以悟?yàn)楦?br>　　千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。高爾基說(shuō)：“文學(xué)即人學(xué)�！蔽膶W(xué)作品實(shí)際上是人類精神、道德、睿智、理念的生活反映，而人類的繁衍與進(jìn)步又正是通過(guò)這龐大氣勢(shì)傳遞創(chuàng)造著一種價(jià)值。作為一名語(yǔ)文老師，為了不斷延伸中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生真正做到讀書(shū)與做人的高度完美的統(tǒng)一，就必須著力挖掘課文中體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的底蘊(yùn)，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程與目的。
　　語(yǔ)文教育的核心就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。為了跟上時(shí)代步伐，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種常態(tài)、一種素質(zhì)、一種追求、一種境界，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)感悟，在學(xué)習(xí)中陶冶情操，在學(xué)習(xí)中提升人格，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)能力，在學(xué)習(xí)中提高本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)中擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
　　語(yǔ)文教學(xué)絕不是光光單純地傳授語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的真諦。注重講究“巧學(xué)”：善于觀察、善于思考、善于決策、善于實(shí)踐、善于總結(jié)；能夠“樂(lè)學(xué)”并學(xué)會(huì)：感動(dòng)、感覺(jué)、感知、感悟、感恩（感動(dòng)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，感覺(jué)是學(xué)習(xí)的入門向?qū)В�感知是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，感悟是學(xué)習(xí)的升華，感恩是學(xué)習(xí)的境界）；增強(qiáng)素養(yǎng)：要增強(qiáng)意識(shí)、要增強(qiáng)責(zé)任、要增強(qiáng)措施、要增強(qiáng)能力、要增強(qiáng)氣質(zhì)。語(yǔ)文是生活的寫照，我們要教會(huì)學(xué)生敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，既要能從教材中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也要學(xué)會(huì)從廣闊的生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，做到時(shí)刻“眼觀六路，耳聽(tīng)八方。”達(dá)到學(xué)習(xí)與做人融會(huì)貫通。
　　將傳統(tǒng)美德教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行滲透，能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章、水到渠成。
　　三、人人向善，為人師表
　　孔子說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！蔽覀兂Ｕf(shuō)：“從小看大，三歲知老�！焙�(jiǎn)單地說(shuō)，崇高的美德需要從點(diǎn)滴做起，從我做起，從現(xiàn)在做起。
　　不忘初心，就要想想：如果我是一滴水，是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果我是一線陽(yáng)光，是否照亮了一分黑暗？如果我是一顆糧食，是否哺育了有用的生命？如果我是一顆最小的螺絲釘，是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著我生活的崗位……
　　其實(shí)，任何時(shí)代，愛(ài)都不能缺失。孟子說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！倍�仲舒說(shuō)：“義之法在正我，不在正人�！眲e林斯基說(shuō)：“世上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過(guò)著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場(chǎng)睡眠，如果這場(chǎng)睡眠在他看來(lái)，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說(shuō)，生活就是建立功績(jī)……人就在完成這個(gè)功績(jī)中享受到自己的幸福�！�
　　語(yǔ)文教學(xué)要百花齊放，語(yǔ)文課文要春意盎然，語(yǔ)文課堂要春風(fēng)拂面。在傳承民族傳統(tǒng)文化的大道上，引領(lǐng)學(xué)生在充滿人文關(guān)懷的語(yǔ)文天堂中去學(xué)習(xí)，去享受，去陶冶，是我們語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，我們只有恪盡職守，任勞任怨，孜孜不倦，上下求索。
　　總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。高中語(yǔ)文教師只有增強(qiáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，在語(yǔ)文教學(xué)中想方設(shè)法，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，完善學(xué)生人格，提高民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)建健康向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能為我們的“中國(guó)夢(mèng)”出一分力，發(fā)一分光，彰顯出“義”。
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