歷史的局限性篇一：空想社會主義的貢獻和歷史局限性

積極貢獻：

①空想社會主義對資本主義的揭露和批判，提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻資料，也提供了啟發(fā)工人階級覺悟的極為珍貴的思想材料。

②空想社會主義是科學社會主義的重要思想來源。對未來社會的設想，包含著趨向歷史唯物主義的合理因素和許多精辟的思想及論證。

③空想社會主義發(fā)展歷史體現(xiàn)了社會主義思想與時俱進的品格。

④揭示和論證了人類社會發(fā)展的歷史趨勢。

歷史局限性：

①否認歷史發(fā)展的必然性、崇拜幸運的偶然性，宣揚天才論和英雄史觀。

②空想社會主義看不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級群眾的力量，因而始終沒能找到改造現(xiàn)代社會的物質力量。

③空想社會主義者離開階級斗爭去設計、談論和實踐社會主義，他們的設想便成空話，他們的實踐活動也充滿幼稚的思想。

④空想社會主義者的理論基礎是理論原性，他們的社會主義是從道德情感出發(fā)的社會主義。缺乏科學性。

⑤空想社會主義“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應的”。

⑥空想社會主義有許多消極的成分：如保留奴隸與奴隸勞動、殖民地、宗教神秘主義因素、勞動偏見、政治極端主義和最高領導人職務終身制等。

.如何評價空想社會主義的積極貢獻和歷史局限性？

空想社會主義的積極貢獻： 1.空想社會主義對資本主義的揭露與批判，提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻資料，也提供了啟發(fā)工人階級覺悟的極為寶貴的思想材料。 2.空想社會主義是科學社會主義的重要思想來源。關于社會發(fā)展規(guī)律性的思想；關于廢除私有制和雇傭勞動制的思想；關于勞動光榮和勞動改造的思想；關于國家消亡的思想和未來社會管理的思想；關于人口發(fā)展規(guī)劃與人口平衡的思想；關于婦女解放的思想等。 空想社會主義的歷史局限性： 1.小生產(chǎn)思想明顯，保留著奴隸和奴隸勞動。 2.平均主義和禁欲主義明顯，歧視婦女，主張實行公妻制。 3.保留殖民地，一些空想社會還包含著某種宗教神秘主義的因素。 4.反對消滅私有制，否認階級斗爭，把社會變革的希望寄托在少數(shù)人身上。

歷史的局限性篇二：重商主義的歷史地位和局限性

重商主義的歷史地位和局限性

重商主義是對資本主義生產(chǎn)方式最早進行理論探討的經(jīng)濟理論。重商主義所考察的對象已不是家庭管理，而是一國的財富增長，它在經(jīng)濟思想史上做出了一定貢獻，占有極其重要歷史地位。

一、在研究內容上開拓了新的研究領域

重商主義所考察的對象已不是家庭管理，而是一國的財富增長，涉及到廣泛的社會經(jīng)濟問題，正是從重商主義開始，經(jīng)濟學的研究范圍拓寬到一個新的領域。同時，重商主義考察財富的增長的途徑是將國家放在一個開放的國際經(jīng)濟環(huán)境中。所以，從這個意義說，重商主義是現(xiàn)代“開放經(jīng)濟模式”及宏觀經(jīng)濟學的先導。同時，重商主義研究財富增長的途徑是著重于流通，特別是對外貿易，這也為現(xiàn)代的國際貿易理論的形成提供了基礎。另外，重商主義主張保護本國商品的更多出口，因.為它可以增加國內支出;認為貨幣的流入會刺激工商業(yè)，增加國內就業(yè)，這些觀點是西方現(xiàn)代經(jīng)濟理論的乘數(shù)觀點的萌芽。

二、有助于人們對資本主義初期的經(jīng)濟狀況及商業(yè)資本利益的認識

重商主義者把貨幣看作是真正的財富，而且還認為貨幣必須投入流通才能增殖，這些觀點表明，在資本主義關系萌芽和剛產(chǎn)生的時期，重商主義者就直率地說出了，在資本家的心目中，財富并不是使用價值，而是交換價值，是貨幣。資本主義生產(chǎn)的實質和使命是賺錢發(fā)財。貨幣已不是一般的交換手段，而且具有資本的職能了。這些觀點盡管論述還很粗糙，但有助于人們對資本主義初期的經(jīng)濟狀況及商業(yè)資本利益的認識。

三、重商主義的歷史作用

在西歐，如英法等國由于實行了重商主義政策，積累了大量貨幣資本，促進了商品經(jīng)濟和資本主義工場手工業(yè)的發(fā)展，為資本主義生產(chǎn)方式的成長創(chuàng)造了必要的前提。在今天，重商主義的國家干預經(jīng)濟的思想，被稱為原始的國家干預主義，成為凱恩斯經(jīng)濟政策思想的先導。同時，我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟及西方壟斷資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，仍必須考慮到國家在經(jīng)濟生活中的作用。重商主義對發(fā)展順差外貿和轉口貿易的重視及在外貿中運用保護關稅政策以促進本國商品出口的思想，對實行市場經(jīng)濟的國家，仍有很大的借鑒作用，要發(fā)展市場經(jīng)濟，無疑應重視對外貿易的作用，以此推動經(jīng)濟向外向型發(fā)展。

但是，重商主義的時代雖然還是封建主義時代，然而隨著生產(chǎn)的增長，商品貨幣關系已經(jīng)相當?shù)匕l(fā)展，商業(yè)資本的活動范圍已十分廣泛。商業(yè)發(fā)展推動人們去積累貨幣，因為貨幣作為

一般等價物，它可以購買任何一種商品。貨幣成了社會財富的一般代表。作為商業(yè)資本代言人的重商主義者，不可能超出當時那種對貨幣和財富看法的粗陋水平。他們“堅持交換價值的、堅實的、可以捉摸的和閃閃發(fā)光的形式，堅持它同一切特殊商品對立的一般商品的形式�！币虼�，他們宣布金銀即貨幣是唯一的財富。這樣，他們就把貨幣當作商品流通的最終目的，也就是把在流通領域獲得交換價值或“抽象財富”當作決定生產(chǎn)的目標和推動生產(chǎn)的動機。

重商主義者認為貨幣是財富的唯一形態(tài)，從而把財富同貨幣混為一談。雖然如此，但他們在封建社會的晚期，在資本主義關系萌芽和逐漸成長的童年時期，就正確地說出了資本主義社會的使命就是賺錢。

重商主義者從貨幣是財富的唯一形態(tài)出發(fā)，并進而認為對外貿易是財富的唯一源泉，只有在對外貿易中保證做到商品輸出大于輸入，才能有更多的金銀流入國內，從而才能不斷地增加一國的國民財富。這樣，重商主義者就把財富和利潤的來源歸結為流通過程。這種關于財富和利潤來源的見解，也是由當時的歷史條件決定的。因為在封建社會的晚期，資本主義發(fā)展初期，商業(yè)資本占有重要地位。

重商主義者關于貨幣和財富的觀點，表明了他們根本不理解貨幣的起源和本質，從而也不可能理解財富的真正源泉。貨幣不過是商品生產(chǎn)和商品流通發(fā)展的產(chǎn)物，是交換價值發(fā)展的必然結果。貨幣雖然也是商品，但和一般商品不同，它是充當一般等價物的特殊商品。隨著商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展，交換價值就在貨幣上取得了完成的姿態(tài)。這是由于金銀具有充當貨幣材料最合適的屬性，一般等價物才最后固定地由金銀來充當。

歷史的局限性篇三：如何評價局限性的歷史人物

在對一個歷史事物進行評價的時候，往往要用兩面論的方法，既要評價它的進步性，又要評價它的局限性。那么一個歷史事件的局限性到底該做何評價？比方說君主立憲制，有那些史實可以論證它的局限性？

[思路分析]

你好

只要你寫出你自己的看法就可以了。

我說《紅樓夢》

我簡單說一下我的個人看法。首先，小說并非都是在最后才交代故事結局的。

當然，中國傳統(tǒng)小說大部分是在最后交代結局，而《紅樓夢》的結局，特別是人物命運，已經(jīng)在前幾回中有所暗示，我想這正是它突破傳統(tǒng)小說寫法而具有現(xiàn)代色彩的一個方面。——其實，不少現(xiàn)代西方小說都不是嚴格按照開頭—發(fā)展—結局的步驟寫的，相反，歐洲的傳統(tǒng)小說往往從中間寫起。比如我們熟悉的彌爾頓的《失樂園》就是從中間開始寫起的。而米蘭＆＃8226;昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》則完全顛倒了小說原本的順序，小說的結局反復多次地以不同形式出現(xiàn)在文本中。作者為什么這么寫呢？

我認為，紅樓夢整本書其實是主要宣揚了佛家的人生虛無思想，一切都是一場空。作者的語調，以及《好了歌》等都明顯的表現(xiàn)了這一點。而作者之所以持有這種觀點，跟他的人生遭際有密切的關系�，F(xiàn)在的學者考證，《紅樓夢》具有濃重的自傳色彩，有的學者甚至認為，《紅樓夢》寫的就是作者在經(jīng)歷第一次抄家、搬遷北京之后的生活。（當然不可能是實寫，我這里說的自傳性是有限的，小說和生活畢竟是有很大差距的。）因此，《紅樓夢》可以看成是一部人生的啟示錄。“樹倒猢猻散”是其必然的結局，從這個意義上，紅樓夢的結局從一開始就已經(jīng)注定了。

其次，我認為，在前幾回暗示人物的命運，為以后定下了一個悲劇的基調，為本書籠上了一層宿命的色彩：掙扎是徒勞的，一切都已注定�！@，也許正是作者要告訴讀者的，是作者所要表達的。 當然，我所說的只是一家之言�！都t樓夢》博大精深，難以窮盡。

[解題過程]

《紅樓夢》人物形象分析

賈寶玉形象 賈寶玉是主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經(jīng)，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

王熙鳳形象

判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

王熙鳳

在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的本質。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。

王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，我們通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說她不過�！边@樣對她已有了一點印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場，馬上就被活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的。可能賈府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，她遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事爭風頭的性格特點盯適應，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來，曹雪芹繼續(xù)在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整活生的鳳姐。

如何引導學生評價歷史人物

任何歷史人物和歷史事件都是在特定歷史背景下出現(xiàn)或發(fā)生的，所謂“時勢造英雄，英雄造時勢。”評價歷史人物和歷史事件，必須把他們放在特定的歷史環(huán)境中進行橫向、縱向比較，考察他們的背景、過程、結果，最終去評價歷史人物和歷史事件對當時和以后人類歷史發(fā)展進程所起的作用，去評價其歷史進步性和歷史局限性，以及比較這種進步性和局限性誰占主流，讓學生自己去給歷史人物和歷史事件定位。當然，評價者不同的學術觀點、不同的政治見解、不同的時代背景，所得出的結論是不同的。但作為中學生來說，評價歷史人物和歷史事件，就是要在掌握基本歷史知識的前提下，通過閱讀、理解、思考、交流、探討，并在教師引導下，對歷史人物和歷史事件形成初步的較為全面的認識。 (共2頁)

關鍵詞：歷史人物,學生評價,教師引導,歷史事件,歷史發(fā)展進程,歷史局限性,歷史進步性,

歷史環(huán)境

蔣介石應該是一個值得肯定的人物。

先講講“西安事變”之前的剿共，他應該做得沒錯。我們可以試想，就算放在了今天，一個國家內部出現(xiàn)了一支實力足以影響政權的反政府武裝，作為這個國家的領導者是不是應該予以堅決的軍事打擊呢？也許那個特殊的形勢使這個問題又復雜化了，對于蔣介石來說，抗日也好，剿共也好，都只是選擇先后而已，兩件事都是正確的，如果當時日本沒有入侵，蔣介石的剿共就完全不值得批評了。

事實上，我還是認為當時蔣介石說的“攘外必先安內”是有一定道理的，如果“西安事變”在當時沒有發(fā)生，中共部隊絕對會在幾周內被完全殲滅，之后再進行抗日的話，中國只是損失了很小部分的兵力而已。而且，后來的事實又反映出，正是由于中共的存在，使戰(zhàn)時美國對華援助不夠堅決，新四軍也與國民黨軍隊發(fā)生過軍事沖突。更重要的是，蔣介石已經(jīng)預料到，在當時如果不馬上殲滅共產(chǎn)黨，以后就再也沒有機會了。

再來說說我們所謂的“解放戰(zhàn)爭”時期�？谷談倮螅粋�國家，兩個擁有大量軍隊的政黨，只有兩條路，和談與內戰(zhàn)。當時，國共雙方都優(yōu)先選擇了和談，于是就有了“重慶談判”。根據(jù)本書中所寫，重慶談判時，中共提出了兩大問題，為“政治民主化”與“軍隊國家化”，這兩個問題“與蔣主席及政府之主張距離甚遠”，導致和談破裂，于是爆發(fā)內戰(zhàn)。而如果我們今天再來看待這兩個問題就會發(fā)現(xiàn)，“政治民主化”與“軍隊國家化”在臺灣已得到落實，而在大陸卻遲遲沒有做到，國共兩黨哪個更值得批判呢？另外，書中對于于1947年元旦公布的《中華民國憲法》只字未提，那是中國歷史上第一部正式的共和國民主憲法。 目前在中國大陸，也許我們對于晚清之前的歷史人物還能進行客觀評價，因為那很難牽涉到當今政治，也沒有言論管制的問題，但從李鴻章及梁啟超那些時候起的人物，我們給予評價的時候就難免顧及“政治正確”。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，司馬遷作為一個史學家有多么的痛苦！ 如何客觀評價歷史人物

歷史人物是過去一定時期下對歷史發(fā)展產(chǎn)生過重要影響的人物，這些杰出人物是當時歷史時代的產(chǎn)物，正所謂“時勢造英雄，英雄造時勢”。我們今天學習這些英雄人物，如何客觀來評價他們呢？下面本人談幾點看法：

第一、 確定時代背景

評價任何一個歷史人物，都要把他放到一定的歷史范圍內進行考察，即尋找該歷史人物個人活動與當時歷史條件之間的關系。這是符合馬克思主義要求的。因為任何歷史人物的活動，都是在一定的時間和空間下的，個人的思想和活動受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個人背后的社會歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動的實質。比如，如何評價秦始皇，就涉及到怎樣認識他殘暴的原因。如果從當時的歷史條件出發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國后經(jīng)濟

迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級腐朽的結果，是權力過分集中于君主一人的結果。如果不考慮當時的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結為單純的個人品質問題（歷史上持此論者不乏其人），這樣的認識不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來的問題誤認為是皇帝個人的品質問題，避重就輕，從而掩蓋了歷史本質。

在分析歷史背景時，需要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時間、國家、時代特點以及他的活動所處的歷史環(huán)境等。

第二、確定階級屬性

評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應停留在個人動機上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環(huán)境。這實質是尋找個人活動與本階級的關系。正如恩格斯所說的那樣“主要人物是一定的階級和傾向的代表，因而也是他們時代的一定思想的代表，他們的動機不是從瑣碎的個人欲望中，而是從他們所處的歷史潮流中得來的”。如評價商鞅，就需要運用階級分析的方法，對他的主要活動，特別是變法措施進行剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢力，體現(xiàn)了新興地主階級發(fā)展經(jīng)濟和掌握政權的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級代表”的正確結論。

第三、確定歷史作用

主要看歷史人物是否順應歷史發(fā)展潮流；是否推動生產(chǎn)力發(fā)展及社會進步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標準。對不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時應有側重。

首先，中國古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進行分析，看他對當時社會各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個方面來把握：對社會生產(chǎn)和科學文化發(fā)展的影響；對民族融合和民族團結的影響；對國家統(tǒng)一和鞏固發(fā)展的影響；對加強中外關系和國際交往的影響。

其次，中國近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張和措施或行動：對反對封建勢力、動搖其統(tǒng)治基礎有何作用；對反對帝國主義侵略維護國家主權獨立有何作用；對西學的傳播發(fā)展有何作用；對民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用；對挽

救民族危亡，探索強國富國道路有何作用。特別要注意在他上述幾個方面比他的前人有何進步。

再次，世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對外政策和行動：對本國家、本民族歷史發(fā)展進步有何作用；對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用；對人類社會和世界歷史的發(fā)展進步有何作用。

第四、遵循實事求是的原則

依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動對其做出應有的評價。在總結歸納歷史人物的活動時，可采用兩種方法：

首先，“階段論”的方法。該法以時間順序為綱，結合歷史人物所處(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:歷史的局限性)的歷史時代，把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非。本方法的特點是結論較為科學和符合實際；特別適用于前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評價；能有效防止評價人物籠統(tǒng)化、簡單化的毛病，對歷史人物既不因功掩過，也不因過抹殺其功。如評價左宗棠、汪精衛(wèi)等人即可采用此法。

其次，“方面論”的方法。該法以人物活動的內在邏輯關系為順序，把它分解成幾個不同的方面來評價。本法的特點是評價人物脈絡清晰，條理清楚，層次分明；特別適合活動范圍廣泛，活動內容復雜繁多的歷史人物。如對漢武帝就可把他的活動分為政治、經(jīng)濟、軍事、思想、民族關系、對外關系六個不同方面進行評價。

要較好地掌握這兩種方法，就需要在平時學習中對歷史人物進行分級分類整理。所謂分級就是按照歷史人物對歷史發(fā)展影響大小和教材詳略，劃分為重要人物、較重要人物和一般人物。對前兩者重點掌握。所謂分類就是按照歷史人物特性，把類似人物歸到一起。既能形成系列化知識，又可避免相似人物的混淆，還可發(fā)現(xiàn)掌握同類人物的共同特點和規(guī)律。

第五、確定對歷史人物的評價性結論

對歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個總結論，亦即對歷史人物做出定性判斷。在具體評定時要注意兩點：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。這是由辯證唯物主義的“事物的性質是由其各種矛盾中主要矛盾的主要方面決定的”這一基本原理所規(guī)定的。一般情況下，此點通過確定歷史人物的作

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