中國與韓國的歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
中國與韓國的歷史篇一：韓國歷史和文化答案
一、 敘述韓國禮儀方面特點(diǎn)
禮儀
受儒教影響較深，尊敬長者、孝順父母、尊重老師是全社會(huì)風(fēng)俗，重視地位、輩分、老幼、男女之別，對(duì)地位高、輩分高的、年長者和男性都要表示尊重，說話要用尊稱，見面要先問候，同行時(shí)要讓路。對(duì)師長和有身份的人，遞交物品時(shí)要用雙手，并躬身。隆重場合或接待貴賓見面時(shí)要低頭行禮。
早晨起床和飯后都要向父母問安；父母外出回來，子女都要迎接。
乘車時(shí)，要讓位給老年人。吃飯時(shí)應(yīng)先為老人或長輩盛飯上菜，老人動(dòng)筷后，其他人才能吃。
韓國人見面時(shí)的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬，晚輩、下級(jí)走路時(shí)遇到長輩或上級(jí)，應(yīng)鞠躬、問候，站在一旁，請(qǐng)其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手。
在韓國，如有人邀請(qǐng)你到家吃飯或赴宴，你應(yīng)帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。 韓國人用雙手接禮物，但不會(huì)當(dāng)著客人的面打開。
韓國商人很注意選擇談判場所，一般喜歡在較有名氣的酒店會(huì)面。
與年長者同坐時(shí)，坐姿要端正。
飲食
宴會(huì)用餐要請(qǐng)長輩先吃，對(duì)主人頭一、二次敬菜要推讓，第三次才接受。主人則堅(jiān)持敬三次菜。韓國人喜歡相互斟酒，喝交杯酒，年輕人向長者斟酒、女人向男人斟酒。如不勝酒力，可在杯中剩點(diǎn)酒。吃飯時(shí)不能把菜盤中的菜吃光。
韓國飲食的主要特點(diǎn)：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油膩，味覺以涼辣為主。韓國人自古以來把米飯當(dāng)做主食。菜肴以燉煮和烤制為主，基本上不做炒菜。韓國人喜歡吃面條、牛肉、雞肉和狗肉，不喜歡吃饅頭、肥豬肉、羊肉和鴨肉。
一般韓國人的三餐吃的很傳統(tǒng)、很簡單，喜歡吃飯食，菜肴方面沒有很多的熱菜，大部分還是吃泡菜。或者一碗熱湯幾碟泡菜就是一餐了。熟菜中不喜歡放醋、糖或花椒。
韓國人特別喜歡吃辣椒，辣椒面、辣椒醬是平時(shí)不可缺少的調(diào)味料。
禁忌
韓國也有很多禁忌。生意場上最忌諱用“四”這個(gè)字， 因?yàn)椤八摹迸c“死”同音，故旅店、辦公樓等都沒有“四層”，尤其是醫(yī)院、樓號(hào)、床位、房號(hào)、 床號(hào)等都沒有“四”。韓國人在喝茶或喝酒的時(shí)候，主人總是以1、3、5、7的數(shù)字單位來敬酒、敬茶、布菜，并忌諱力用雙數(shù)停杯罷盞。
二、 韓國的文化象征
民俗文化
1、文化藝術(shù).韓國的民族音樂分為“雅樂”和“民俗樂”兩種。雅樂是歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會(huì)等各種儀式是由專業(yè)樂隊(duì)演奏的音樂，通稱為“正樂”或“宮廷樂”。民俗樂中有雜歌、民謠、農(nóng)樂等。
民俗樂的特色之一是配上舞蹈，非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律，道具有扇、花冠、鼓。安東“假面舞”在韓國傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。
韓國人十分喜歡運(yùn)動(dòng)，尤其愛好參加蕩秋千、踩蹺蹺板、放風(fēng)箏、踏地神等民間游戲。
? 春節(jié)（農(nóng)歷1月1日）、元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋
節(jié)（農(nóng)歷8月15日）為韓國傳統(tǒng)的4大節(jié)日。
? 春節(jié)是韓國最大的節(jié)日，風(fēng)俗與中國類似。
? 韓國的大部分民俗活動(dòng)集中在元宵節(jié)，代表性的活動(dòng)有拔河、車戰(zhàn)游戲、跳園舞等。 ? 1995年，韓國選定韓國服裝、韓國文字、泡菜、烤牛肉、石窟巖、佛國寺和跆拳道
作為韓國文化的象征。
三、 什么是韓流
所謂“韓流”，是指韓國流行文化在東南亞各地的影響，其核心是韓國“青年亞文化”（韓國青年人特有的音樂、流行歌曲、足球、電視劇電影、美容化裝、服飾和為人處世的作派）。
韓流，是指韓國音樂、電視劇、服飾、文化等大舉登陸中國后人們的一種形象說法 “韓流”是社會(huì)學(xué)家對(duì)韓國文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱，她浸透著韓國特有文化氣息
四、 從文化和藝術(shù)角度敘述韓劇的特點(diǎn)
韓國影視業(yè)的飛速發(fā)展，是韓國確立“文化立國”戰(zhàn)略取得的豐碩成果。
? 韓劇《藍(lán)色生死戀》使?jié)輱u成為旅游勝地；《冬日戀歌》則讓南怡島擠滿了亞洲旅
游者；《大長今》中的御膳房和大殿、《我叫金三順》則讓漢拿山和路邊攤倍受女性觀眾的親睞；看過韓劇《宮》的女人對(duì)濟(jì)州島的泰迪熊博物館尤其瘋狂。
韓劇推動(dòng)了韓國“時(shí)裝熱”、“美容熱”以及“美食熱” 。以2004年為例，僅這一年，就有71萬人次的海外游客是直接或間接受到韓國影視劇的影響赴韓國旅游的，這些“影迷”給韓國帶來了7．8億美元的收入。美國《紐約時(shí)報(bào)》稱裴勇俊是“創(chuàng)匯23億美元的男人”。韓國韓亞航空公司一架被命名為“大長今”號(hào)的波音767客機(jī)首飛國際航線，機(jī)身上畫滿明星李英愛等人的巨幅照片。該客機(jī)將往返于中國、日本、東南亞等國家和地區(qū)，繼續(xù)傳播這股“韓流”。
韓國影視在東南亞的風(fēng)靡還吸引了大量的觀光客，一部《冬季戀歌》帶來的旅游收入就達(dá)1萬億韓元。《大長今》播出后，2004年到韓國的游客人數(shù)增加了15%以上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2005年，旅游業(yè)為韓國創(chuàng)匯10.7億美元。
1.演員好.女的漂亮, 男的帥氣
2.情節(jié)好.感人的很感人,悲傷的很悲傷
3.都是青春偶像劇.
韓劇突出的特點(diǎn)就是喜劇技巧的運(yùn)用
注重細(xì)節(jié)、場景唯美、演員美型、服裝配飾也很搭
韓劇成功的因素：1.政府鼎力相助――好政策保護(hù) 2.音樂和畫面一樣的美3.擁有收視率保證的人才——偶像類演員4.堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合―生產(chǎn)高質(zhì)量劇本5.內(nèi)容： 韓國影視作品大都以家庭故事為主線
總之，韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的軌道，始終貫穿著一條主線，即儒教文化。
五、談?wù)剬?duì)韓文化產(chǎn)業(yè)的觀點(diǎn)
韓國文化產(chǎn)業(yè)振興院在中國各個(gè)省市都設(shè)立了相關(guān)的辦事處，與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的政府機(jī)構(gòu)保
持著聯(lián)系，
建國家形象： 為了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)，韓國成立文化產(chǎn)業(yè)專責(zé)機(jī)構(gòu)，將文化資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并以進(jìn)入國際市場為目標(biāo)。1998年韓國正式提出“文化立國”方針，并從1999年至2002年先后頒布一系列扶持文化法律保障政策。韓國政府出面設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)研究生院；加強(qiáng)了文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對(duì)一些大型文化項(xiàng)目進(jìn)行經(jīng)濟(jì)支援，成立管理投資資金的專門公司，做到�？顚Ｓ�；采取措施保護(hù)著作權(quán)；為緩解部分國家對(duì)“韓流”產(chǎn)生的排斥情緒，決定每年引進(jìn)并上映部分亞洲國家的優(yōu)秀影片。
推廣不遺余力：
韓國還設(shè)立了許多機(jī)構(gòu)推廣韓國文化，從組織上保證“韓流”的影響力。包括：在首爾建立“韓流發(fā)祥園地”；在北京、上海等地建設(shè)“韓流體驗(yàn)館”；由民間專家學(xué)者組建“亞洲文化交流協(xié)會(huì)”，對(duì)出口的文化內(nèi)容質(zhì)量把關(guān)，防止因出口劣質(zhì)文化產(chǎn)品而降低外界對(duì)“韓流”文化產(chǎn)品的信任度；對(duì)“韓流”文化盛行國家和地區(qū)的使領(lǐng)館加派文化官員；成立“韓國文化振興院”，在“韓流”影響大的國家和城市設(shè)駐外辦事處；在韓國多個(gè)城市舉辦過多屆“韓流商品博覽會(huì)”等。通過將“韓流”輸出到全世界，韓國不僅提升了本國形象，也使韓國文化在世界風(fēng)行。而韓國制定的文化立國戰(zhàn)略和一系列文化政策，更是帶動(dòng)了韓國各行業(yè)的發(fā)展，為其帶來了很多實(shí)實(shí)在在的收益。
借鑒
如果中國能夠共享韓國的技術(shù)力量，我相信在進(jìn)軍海外市場時(shí)彼此都會(huì)受益。中國應(yīng)加強(qiáng)文化領(lǐng)域的技術(shù)能力。其實(shí)無論是中國還是韓國，在技術(shù)方面還是落后于歐美國家的，比如電影技術(shù)和表現(xiàn)游戲人物細(xì)膩度等技術(shù)。因此中韓兩國都需要加強(qiáng)自身的技術(shù)力量。
韓國為什么要大力發(fā)展文化展業(yè)：因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)是軟實(shí)力，用文化就能腐蝕別人的思想
中國與韓國的歷史篇二：韓國歷史文化
韓國歷史文化
1.簡述韓流及其形成的原因。 韓流指韓國文化在其他地區(qū)的影響力。廣義的韓流包括韓國服飾、飲食等等；狹義的韓流則通常指韓國電視劇、電影、音樂等娛樂事物的地區(qū)性影響。
成因
a.韓國國內(nèi)的影視文化企業(yè)在自由競爭機(jī)制和寬松的制作環(huán)境下!競相推出優(yōu)秀作品和創(chuàng)新產(chǎn)品!為出口創(chuàng)匯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
b.韓國企業(yè)的中國投資額逐年增加以及中國人對(duì)物美價(jià)廉的韓國商品的喜好!也為韓國文化產(chǎn)品的暢銷提供了強(qiáng)有力的后勁
c.韓國文化商家充分利用韓流資源和品牌效應(yīng),做強(qiáng)作大,內(nèi)容不斷豐富、創(chuàng)新
d.中國觀眾從對(duì)物質(zhì)的強(qiáng)烈追求轉(zhuǎn)向?qū)竦膹?qiáng)烈追求
e.香港影視業(yè)的疲軟"以及日本影視作品的高價(jià)"給韓劇提供了占領(lǐng)中國影視市場的機(jī)會(huì) f.中國大陸的影視業(yè)有了長足的發(fā)展"但沒有協(xié)調(diào)發(fā)展好觀眾需要的影視劇種
2.什么是漢江奇跡？
廣義上指的是韓國飛速發(fā)展的外向型經(jīng)濟(jì)，包括快速的工業(yè)化、科技進(jìn)步、國民教育的提高、國民生活水平的迅速提升、城市化、現(xiàn)代化、民主化和國際化的進(jìn)程。
狹義上漢江奇跡這一名詞指的是1953年-1996年間首爾經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。因漢江貫穿了首爾的中心，將首爾分為江南和江北，故以漢江為名。
3.韓國文化的象征有哪些？
韓服、高麗人參、泡菜、烤肉、佛國寺、石窟庵、韓國文字、跆拳道、假面具、宗廟祭禮樂、雪樂山
4.韓國的宗教信仰有什么特點(diǎn)？
a.宗教類別繁多, 教堂林立, 信徒多
b.不同文化背景的多種宗教能夠和平共存
c.儒家思想對(duì)韓國社會(huì)的歷史影響深遠(yuǎn)
d.韓國的民間傳統(tǒng)并沒有形成正式的制度化的宗教
e.韓國的宗教文化具有廣泛的兼容性和頑強(qiáng)的生命力
論述題
試述韓劇的特點(diǎn)，并分析說明韓國文化與中國文化的區(qū)別與聯(lián)系。
1.亞洲文化圈情感上的認(rèn)同感，韓劇深受儒家文化影響，亞洲觀眾能產(chǎn)生共鳴
2.制作的精良
3.部分超現(xiàn)實(shí)性滿足了觀眾的娛樂渴求心理
4.不斷地改進(jìn) 創(chuàng)新
中國與韓國的歷史篇三：中國和韓國禮儀的差異
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【摘要】中韓兩國隔海相望，有二千多年友好和文化交流的歷史。在這漫長的歷史河流中，兩國人民互相學(xué)習(xí)，幫助和促進(jìn)。中國和韓國同受儒家傳統(tǒng)文化影響，都是亞洲文明國家，有著較悠久的禮儀文化歷史。禮儀是在人們的長期生活和互相交往中漸漸形成的，最終通過傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣確定下來的規(guī)范準(zhǔn)則。禮儀涉及到社會(huì)生活的很多方面。
【關(guān)鍵詞】中國韓國禮儀文化對(duì)比
一、緒論
大韓民國位于東亞朝鮮半島南部，面積 9.9萬平方公里，人口4000多萬。全國人口均為單一朝鮮民族，通用朝鮮語。歷史上受我唐代文化影響很大。國旗為太極旗，白地中央為紅、藍(lán)兩色太極圖案，周圍有四組八卦符號(hào)。白色代表土地，太極圖和八卦由我國傳人，象征宇宙永恒運(yùn)動(dòng)、均衡和協(xié)調(diào)，反映我國“易經(jīng)”代表的東方哲理。受我國佛學(xué)、儒學(xué)影響很深，居民多信奉佛教、基督教和儒教，首都漢城文廟每年春秋兩季都要舉行祭孔大典。韓國的經(jīng)濟(jì)增長速度居世界前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平居亞洲前列，外向型經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)。韓國文化是東西方文化的交融體，本篇主要就中韓文化進(jìn)行了對(duì)比，，既比較了相同之處，又比較了不同之處。 中韓兩國隔海相望，有二千多年友好和文化交流的歷史。在這漫長的歷史河流中，兩國人民互相學(xué)習(xí)，幫助和促進(jìn)。二者的文化背景雖具有很多共同點(diǎn)，但相異之處還是不勝枚舉。中國人喜歡牡丹，國色天香，象征榮華富貴；韓國人喜歡木槿，質(zhì)樸無華，小家碧玉，卻不屈不撓，頑強(qiáng)生存。中國人喜歡看《三國演義》，講國家大事，規(guī)模宏大，像百科全書，將文治武功熔于一爐；韓國人喜歡《春香傳》，講才子佳人，對(duì)詩傳情，和美優(yōu)雅??
中韓兩國共同依山傍水，頻繁的文化交流由來已久，相互產(chǎn)生了很大的影響和促進(jìn)作用。韓國處于朝鮮半島，中韓兩國雖然都地處東亞，文化根基亦是一脈相承，但由于在歷史潮流中面對(duì)著各自不同的歷史沖擊，以及原本就存在的地理、歷史、人文風(fēng)俗習(xí)慣等差異，使得兩國形成同源不同流的文化。通過對(duì)比不同民族間文化，我不僅感嘆于中華文化的博大精深，更加體會(huì)到文化在不斷的發(fā)展過程中，對(duì)人民的生活所帶來的影響。
二、概況
1、基本社交禮儀
韓國人很尊敬長者，注重長幼有序，見面時(shí)的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬。晚輩，下級(jí)走路時(shí)遇到長輩或上級(jí)，應(yīng)鞠躬，問候，站在一邊，讓其先行，以表尊重。異性之間一般不握手，通過鞠躬，點(diǎn)頭微笑，道安表示問候，分手時(shí)，鞠躬并握手說再見，如果是主人對(duì)要走的客人道別，一般說“請(qǐng)您走好”，客人如果對(duì)主人道別，一般說“請(qǐng)你安在”。無論是吃飯，還是出席某些場所一般會(huì)請(qǐng)長輩先入席或先行，然后自己再落座。而且晚輩在未征得長輩或上級(jí)同意之前，不能在其面前抽煙，也不能向其借火或接火，否則會(huì)被視為很沒有禮貌。韓國人吃飯時(shí)，喜歡席地而坐，所以用餐時(shí)一般會(huì)盤腿而坐，若是和長輩一起，晚輩一般會(huì)跪坐在自己的腳底上，坐姿要端正，絕對(duì)不能把腿伸直或叉開，否則會(huì)被認(rèn)為不懂禮貌。喝酒時(shí)，為了表示對(duì)對(duì)方的尊重也會(huì)稍稍把身子背過去，單手遮住杯子喝，喝完后再把身子轉(zhuǎn)正，不會(huì)正面對(duì)著對(duì)方喝。韓國人接遞別人的東西時(shí)，不會(huì)單手接遞，一般會(huì)身體稍微前傾，用雙手接遞，以示對(duì)對(duì)方的尊重。韓國人說話時(shí)會(huì)輕聲細(xì)語，特別是女生連笑時(shí)會(huì)用手遮住嘴，以免在別人面前失禮。
中國具有五千年的文明歷史，素有“禮儀之邦”的稱號(hào)，“禮”在社會(huì)無時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，祭祀有禮，禮儀紛繁復(fù)雜，但是隨著近代社會(huì)的發(fā)展，在禮儀方面逐漸簡化，特別是新中國成立以后，提倡文明禮儀，在
2、社交稱呼禮儀
在韓國的稱呼禮儀中，長輩可以直接稱呼晚輩的名字，在社交活動(dòng)中雙方可用“夫人”、“先生”、“小姐”、“女士”等稱呼對(duì)方；如果對(duì)方有一定的身份，可以稱“閣下”、“先生”等，或者加上軍銜、學(xué)銜或職銜，比如“總統(tǒng)閣下”、“總統(tǒng)先生”等。韓國人很避諱用第二人稱“你”，所以他們在稱呼對(duì)方時(shí)會(huì)盡量避免用第二人稱代名詞“你”，取而代之會(huì)稱呼對(duì)方時(shí)會(huì)在對(duì)方名字后面加上敬稱或是在姓氏后面加上職稱稱呼對(duì)方。韓國人很重視團(tuán)體文化，這也體現(xiàn)在了她們的稱呼中。比如稱呼自己的父母，不說單數(shù)“我的爸爸”，“我的媽媽”而是說復(fù)數(shù)“我們的爸爸”，“我們的媽媽”，連向別人稱呼自己的丈夫或妻子的時(shí)候也會(huì)說“我們的丈夫”，“我們的妻子”。在稱呼關(guān)系較為親密的朋友時(shí)，常常在對(duì)方名字后加“姐姐”、“兄弟”、“妹妹”等，如“智賢妹妹”、“世俊兄弟”等。對(duì)陌生的年長男士可稱“大伯”、“大叔”等，對(duì)陌生的年長女士可稱“大媽”、“大嬸”等。
在中國的稱呼禮儀中，一定要注意場合及年齡特點(diǎn)，在正式場合或在職場環(huán)境中稱呼對(duì)方時(shí)，可以在對(duì)方的姓氏后面加上職稱，如“王主任”、“張教授”等。面對(duì)長輩時(shí)不可以直呼其名，也不可以直呼“老張”，“老王”，尤其是年齡差距比較大時(shí)，可以將“老”和其姓倒置，稱呼“張老”，“王老”。稱呼熟人、朋友、鄰居、同事時(shí)，可以直呼其名，關(guān)系較密切的可以省略姓氏只教小名，如“麗娜”、“建國”等，或者以“小誰”、“老誰”的方式來稱呼，如“小王”、“老張”等。與韓國嚴(yán)格的長幼有序觀念中，早幾天出身也要稱呼其為哥哥，姐姐的情況不同，中國年齡差距在2～3歲之間都可以直呼其名。在稱呼陌生人時(shí)，依據(jù)對(duì)方的性別和年齡來稱呼，如“女士”、“先生”、“大媽”、“師傅”、“姑娘”、“小伙子”等，在中國一般不用“小姐”來稱呼年輕女子。近年來流行稱呼中年以下的陌生男士為“帥哥”，稱呼中年以下的女士為“美女”。
3. 宗教文化差異
中國是傳統(tǒng)的儒家思想國家，從東漢武帝時(shí)期就有了，儒家思想也是中國人意識(shí)最深處的思想，但祈禱個(gè)人安寧幸福的道家思想也根深蒂固：做生意的拜關(guān)公像，老奶奶拜菩薩。文革中傳統(tǒng)道德觀念被破壞，“孔子是勞動(dòng)人民的敵人”這個(gè)口
號(hào)當(dāng)時(shí)很時(shí)興。
韓國在朝鮮王朝時(shí)期一直是純?nèi)褰痰模?945年獨(dú)立后基督教迅速的興起，35%國民信奉了此教，代替佛教稱為第一國教。
4．飲食文化的差異
中國菜肴在烹飪中有許多的流派。其中最有影響和代表性的也為社會(huì)所公認(rèn)的有：魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽等菜系,即被人們常說的中國“八大菜系”。中國人一般為一日三餐，分別安排在早上、中午和晚上。中國人就餐主要用竹制的筷子或勺子，較為習(xí)慣將所有的菜擺于餐桌上大家共同享用。中國飲食文化講究情調(diào)優(yōu)雅，氛圍藝術(shù)化，主要表現(xiàn)在美器、夸名、佳境三個(gè)方面。在韓國，赴宴時(shí)應(yīng)帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。韓國人習(xí)慣于席地而座，盤腿就餐。其傳統(tǒng)飲食比較簡單，主食為米飯，愛吃泡菜，餐桌上的素菜多。韓國人有一日四餐的飲食習(xí)慣，分別安排在早上、中午、傍晚、夜晚。韓國人就餐用勺和筷子。每個(gè)人都有自己的飯碗和湯碗，其他所有的菜則擺在飯桌中間供大家享用。韓國人注意節(jié)儉，無論是自己食用還是招待窮人，都盡可能把飯菜吃光用凈。
三、分析
隨著社會(huì)的發(fā)展，不管是韓國還是中國，人們在社會(huì)交往中，為了表示對(duì)他人的尊重，也為了能使自己自己在別人眼中留下一個(gè)好的印象，都會(huì)注意自己的儀容儀態(tài)。女性的發(fā)型，服飾，妝容等要與季節(jié)、職業(yè)、個(gè)性、時(shí)間、場合、服飾和年齡相協(xié)調(diào)。出席正式場合或參加聚會(huì)時(shí)女性都要適當(dāng)化妝。男士要隨時(shí)保持干凈清新的形象，及時(shí)修剪指甲和頭發(fā)，可以適當(dāng)使用香水但不能過量。在夏天，男士不能在公共場所赤膊，穿著應(yīng)得體、大方。不能說粗俗不堪的話語，不能有不雅的舉止。
女性落座時(shí)雙腿要并攏，背要挺直，上身端正。不要出現(xiàn)雙腿亂抖、半躺半坐或身子歪斜等不雅姿態(tài)。女性下蹲動(dòng)作應(yīng)從容、緩慢，雙腿要靠近并攏，不能隨意下蹲，可以采取高低式蹲姿，裙角不能拖地。走路時(shí)自然抬頭，目視前方，挺胸昂首，走路應(yīng)走直線，不能邊跳邊走，鞋底不能蹭地面。走路姿勢要與場合相適應(yīng)，參加典禮、宴會(huì)時(shí)，步伐應(yīng)端莊；參加葬禮時(shí)，走路應(yīng)緩慢、沉痛；游覽散步或參加私人聚會(huì)時(shí)，走路步伐宜慢。
韓服是韓國特有的民族服裝，男子服裝以上身襖下身長襠褲為主，女性服裝以上穿短襖下著長裙為主。每逢傳統(tǒng)的重大節(jié)日或婚禮等，韓國人為了表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重，都會(huì)穿上韓服。但在現(xiàn)代社會(huì)交際和日常生活中，韓國人不穿韓服。雖然中韓兩國在傳統(tǒng)服裝風(fēng)格和特點(diǎn)上存在差異，但在現(xiàn)代服飾禮儀方面沒有差別。個(gè)人服裝要與個(gè)人風(fēng)格、年齡、身份、身材、場合相符合。注重個(gè)人衛(wèi)生，勤換洗，避免衣冠不整或穿衣邋里邋遢。在交際應(yīng)酬和工作中，男士都穿西服，西服的顏色要與場合相適應(yīng)，西服與領(lǐng)帶、皮帶、皮夾、襯衫、皮鞋等要搭配。女性穿套裙時(shí)應(yīng)配長襪，襪口不能露出，不能穿破孔的絲襪。在正式的商務(wù)場合，女性應(yīng)穿高跟鞋。
四、結(jié)論
“禮儀文化比較”這個(gè)無比復(fù)雜的問題，與其將它當(dāng)作一個(gè)固定的概念來對(duì)待，不如將它作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程來分析。因此本文追述各種禮節(jié)形成的歷史過程，從動(dòng)態(tài)的角度對(duì)比兩國的禮節(jié)差異，縱向結(jié)合橫向展開對(duì)比。通過比較，本文發(fā)現(xiàn)中韓兩國的出生禮在程序上非常相似，不同的是中國的出生禮注重于為孩子祈福，而韓國的出生禮偏向于感恩三神；中韓在成年禮方面是一脈相承的關(guān)系，韓國的成年禮主要是受到中國六禮的深刻影響，兩國都有重男輕女的傾向，但是
韓國的成年禮還因受到花郎制度的影響而有了新的特點(diǎn)；結(jié)婚禮儀方面，兩國結(jié)婚禮儀的形式的相同的，不同的是韓國的結(jié)婚禮有很大一部分是在女方家進(jìn)行的，而這在中國是非常忌諱的；在喪葬禮和祭祀禮方面，中國側(cè)重于求福，韓國注重表達(dá)“孝”和“祖先崇拜思想”；在飲食禮上，由于地理的關(guān)系韓國人喜歡飲酒，酒文化比較濃，而中國除了酒文化，還有茶文化。
禮儀是人們在日常生活工作中需要遵守的禮節(jié)規(guī)范，是人們需要自覺遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。中韓兩國禮儀文化有相同之處也有不同之處，本文簡單研究了中韓兩國儀容、服飾、見面和稱呼等禮儀的相同和不同，在拜訪、職場、飲食等禮儀文化方面還有許多相同和不同之處，值得眾多學(xué)者深入研討。
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