全國卷歷史2016篇一：2016年高考歷史(全國卷Ⅰ)

絕密★啟封前

注意事項：

1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必在將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。

2. 回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在試卷上無效。

3. 回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

4. 考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

本卷共35小題。每小題4分，共140分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

24.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經(jīng)”之中，對此合理的解釋是

A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想

C.儒學(xué)思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng) D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕

【答案】C

【解析】

試題分析：本題考查了漢代儒學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。五經(jīng)是孔子儒學(xué)思想的基礎(chǔ)，而《論語》是孔子的弟子和再傳弟子所記錄的孔子的言論，不是孔子編訂，所以《論語》不在五經(jīng)之中，故選C。

考點：中國傳統(tǒng)主流思想的演變·漢代儒學(xué)·儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

25.圖4為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當時

A.個體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)

B.精耕細作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展

C.土地公有制下的集體勞作

D.大地主田莊上的生產(chǎn)情形

【答案】

D

考點：古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·耕作方式的變化

26.史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶??偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也。”此事反映了

A. 重史傳統(tǒng)影響君主個人行為

B.宋代史官所撰史書全都真實可信

C.史官與君主間存在尖銳矛盾

D.宋太祖不愿史書記錄其真實言行

【答案】A

【解析】

試題分析：本題考查了君主專制的相關(guān)內(nèi)容。由“偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也”可知，史官的記錄在一定程度上影響了君主的言行，所以選A。

考點：中國古代的政治制度·漢至元政治制度的演變

27.明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財政、司法、軍事，直屬六部。明中葉

以后，皇帝臨時派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿�司之上的地方最高行政長官。這一變化有助于

A.擴大地方行政權(quán)力 B.提高地方行政效率

C.削弱六部的權(quán)限D(zhuǎn).緩解中央與地方的對立

【答案】B

【解析】

試題分析：本題考查了明代地方行政制度的相關(guān)內(nèi)容。由“直屬六部”、“演變?yōu)槿�司之上的地方最高行政長官”并結(jié)合所學(xué)知識可知，巡撫的出現(xiàn)減少了地方處理事務(wù)的環(huán)節(jié)，能夠集中權(quán)力，提高效率，故選B。

考點：中國古代的政治制度·漢至元政治制度的演變

28.19世紀中期以后，中國市場上的洋貨日(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:全國卷歷史2016)益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供”。這種狀況表明

A.中國關(guān)稅主權(quán)開始喪失

B.商品經(jīng)濟基本取代自然經(jīng)濟

C.民眾生活與世界市場聯(lián)系日趨密切

D.中國市場由被動開放轉(zhuǎn)為主動開放

【答案】C

【解析】

試題分析：本題考查了中國近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動。由“火柴、洋布等用品‘雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供’”可知，外來工業(yè)品深入到中國的民眾生活中，可知民眾生活與世界市場聯(lián)系日益密切。故選C。

考點：近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與民族工業(yè)的興起·自然經(jīng)濟的解體

29.甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，有些西方人士認為中國擁有一定的軍備優(yōu)勢，“毫無疑問的是日本必然最后被徹底粉碎”。他們做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是，中國

A. 已完成對軍隊的西式改革 B.集權(quán)制度有利于作戰(zhàn)指揮

C.近代化努力收到較大成效 D.能獲得更廣泛的外部援助

【答案】C

【解析】

試題分析：本題考查了甲午中日戰(zhàn)爭的相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，當時中國并沒有完成軍隊的西式改革，排除A項；由“中國擁有一定的軍備優(yōu)勢”可知，他們判斷的依據(jù)主要是他們認為洋務(wù)運動受到較大成效，故選C。B、D兩項不符合史實，排除。

考點：近代中國的民主革命·1840—1900年間的列強侵略與中國人民的反抗·甲午中日戰(zhàn)爭

30.1943年8月，國民黨頒布《抗戰(zhàn)期間宣傳名詞正誤表》，把“親日派”“長征時代”“爭取

民主”“國共合作”“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”等歸為“謬誤名詞”，禁止刊載。這反映了國民黨

A.努力緩和與其他黨派的矛盾 B.竭力塑造戰(zhàn)時政府的形象

C.與中共爭奪抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D. 力圖維護一黨專政的局面

【答案】

D

考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭

31.1965年，中國大陸與西方國家的貿(mào)易額在進出口中所占的比重，由1957年的17.9%上升

到52.8%。這種變化的外交背景是，我國

A. 實現(xiàn)了與西方國家關(guān)系的正�；� B. 調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策

C. 推行了全方位外交的政策 D. 打破了歐美對華經(jīng)濟制裁

【答案】B

【解析】

試題分析：本題考查現(xiàn)代中國的對外交往。20世紀60年代中蘇關(guān)系惡化，所以中國加大了與西方國家的貿(mào)易往來，故選B。20世紀60年代中國與美國之間沒有實現(xiàn)外交關(guān)系正�；�，也就談不上與西方國家外交關(guān)系正�；�和打破歐美對華經(jīng)濟制裁。

考點：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則

32.德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是，

羅馬法

A. 是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ) B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范

C. 所維護的民主制度歷史影響深遠 D. 不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向

【答案】A

【解析】

試題分析：本題考查羅馬法的影響。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。故選A。

考點：古代希臘羅馬·希臘羅馬的政治制度·羅馬法

33.1702年英國國王威廉三世去世，安妮女王繼位。當時議會內(nèi)部存在兩個黨派，安妮厭惡占

多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。這說明在當時英國

A. 議會無權(quán)制約國王 B. 君主立憲制尚未完善

C. 內(nèi)閣制已基本確立 D. 《權(quán)利法案》遭到破壞

【答案】B

【解析】

試題分析：本題考查英國君主立憲制的相關(guān)內(nèi)容。光榮革命后英國頒布了《權(quán)利法案》，王權(quán)受到限制，并通過一系列法令的頒布奠定了君主立憲制的法律基礎(chǔ)。安妮女王直接解除輝格黨人行政職務(wù)的做法違背了法律規(guī)定，說明君主立憲制尚未發(fā)展完善。故選B。

考點：歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與完善·英國君主立憲制的確立·《權(quán)利法案》 34.

表1

推動表1所列國際組織出現(xiàn)的主要因素是

A.發(fā)達國家經(jīng)濟高速增長造成的資源緊缺 B. 新興獨立國家應(yīng)對不利的國際經(jīng)濟秩

全國卷歷史2016篇二：2016全國卷歷史高考考綱

2016年全國卷高考歷史考綱

Ⅰ．考試性質(zhì)

普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試是合格的高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。高等學(xué)校根據(jù)考生成績，按已確定的招生計劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。因此，高考應(yīng)具有較高的信度、效度，必要的區(qū)分度和適當?shù)碾y度。

Ⅱ．考試內(nèi)容

根據(jù)普通高等學(xué)校對新生文化素質(zhì)的要求，在初中歷史課程的基礎(chǔ)上，依據(jù)中華人民共和國教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實驗）》和《普通高中歷史課程標準（實驗）》的必修課程、選修課程系列的內(nèi)容，確定歷史學(xué)科考試內(nèi)容。

歷史學(xué)科考查對基本歷史知識的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。

一、考核目標與要求

1．獲取和解讀信息

·理解試題提供的圖文材料和考試要求。

·整理材料，最大限度地獲取有效信息。

·對有效信息進行完整、準確、合理的解讀。

2．調(diào)動和運用知識

·辨別歷史事物和歷史解釋。

·理解歷史事實，分析歷史結(jié)論。

·說明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點。

3．描述和闡釋事物

·客觀敘述歷史事物。

·準確描述和解釋歷史事物的特征。

·認識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋。

4．論證和探討問題

·運用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題。

·使用批判、借鑒、引用的方式評論歷史觀點。

·獨立地對歷史問題和歷史觀點提出不同看法。

二、考試范圍

考試范圍包括《普通高中歷史課程標準（實驗）》的必修內(nèi)容和選修內(nèi)容。

必考內(nèi)容

古代 古代中國

1．古代中國的政治制度

（1）商周時期的政治制度

（2）秦中央集權(quán)制度的形成

（3）漢到元政治制度的演變

（4）明清君主專制制度的加強

2．古代中國的經(jīng)濟

（1）農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

（2）手工業(yè)的發(fā)展

（3）商業(yè)的發(fā)展

（4）資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策

3．中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

（1）春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

（2）漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

（3）宋明理學(xué)

（4）明清之際的儒學(xué)思想

4．古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

（1）科技成就

（2）漢字的起源演變和書畫的發(fā)展

（3）文學(xué)成就

（4）京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展 古代希臘、羅馬

1．古代希臘、羅馬的政治制度

（1）雅典民主政治

（2）羅馬法

2．西方人文精神的起源

近代 近代世界

1．西方人文精神的發(fā)展

（1）文藝復(fù)興和宗教改革

（2）啟蒙運動

2．新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展

（1）新航路的開辟

（2）荷蘭、英國等國的殖民擴張

（3）工業(yè)革命

3．歐美代議制的確立與發(fā)展

（1）英國君主立憲制的確立

（2）美國共和制的確立

（3）法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立

4．科學(xué)社會主義理論的誕生和國際工人運動

（1）《共產(chǎn)黨宣言》

（2）巴黎公社

5．近代科學(xué)技術(shù)

（1）經(jīng)典力學(xué)

（2）進化論

（3）蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用 近代中國

1．近代中國的民主革命

（1） 1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭

（2）辛亥革命

（3）五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立

（4）新民主主義革命

（5）侵華日軍的罪行與中國軍民的抗日斗爭

2．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展

（1）晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起

（2）民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展

3．思想解放的潮流

（1）維新思想

（2）新文化運動

（3）馬克思主義在中國的傳播

現(xiàn)代 現(xiàn)代世界

1．俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)

（1）俄國十月革命

（2）戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策

（3）“斯大林模式”

（4）從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革

2．羅斯福新政和當代資本主義的新變化

（1）1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟危機

（2）羅斯福新政

（3）第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化

3．第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變

（1）美蘇兩極對峙格局的形成

（2）多極化趨勢在曲折中發(fā)展

（3）兩極格局的瓦解和多極化趨勢的加強

4．第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢

（1）布雷頓森林體系的建立

（2）世界經(jīng)濟區(qū)域集團化

（3）世界貿(mào)易組織和中國的加入

5．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

（1）相對論和量子論

（2）現(xiàn)代信息技術(shù)

6. 19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)

（1）文學(xué)的主要成就

（2）有代表性的美術(shù)作品

（3）有代表性的音樂作品

（4）影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展 現(xiàn)代中國

1．現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一

（1）中華人民共和國的成立

（2）民主政治制度的建設(shè)

（3）“文化大革命”

（4）改革開放以來民主與法制的建設(shè)

（5）“一國兩制”的理論與實踐

2．中國特色社會主義建設(shè)的道路

（1）20世紀50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實踐

（2）十一屆三中全會關(guān)于改革開放的決策

（3）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革

（4）對外開放格局的初步形成

（5）社會主義市場經(jīng)濟體制的建立

3．現(xiàn)代中國的對外關(guān)系

（1）新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則

（2）中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位

（3）中美關(guān)系正�；�和中日邦交正�；�

（4）改革開放以來我國在聯(lián)合國和地區(qū)性國際組織中的重要外交活動

4．中國近現(xiàn)代社會生活的變遷

（1）物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化

（2）交通、通訊工具的進步

（3）大眾傳媒的發(fā)展

5. 20世紀以來的重大思想理論成果

（1）孫中山的三民主義

（2）毛澤東思想

（3）鄧小平理論

（4）“三個代表”重要思想

6．現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)

（1）科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就

全國卷歷史2016篇三：2016全國Ⅲ卷(歷史)

2016年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（新課標全國Ⅲ卷）

文綜歷史試題

24．周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時

A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系

C．宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn) B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 D．青銅器的功用發(fā)生重大改變

25．東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書（國家檔案文獻），漢所以能制九州者，文書之力也�！逼湟庠谡f明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因為漢初

A．實行了崇尚儒家的政策

C．未能充分發(fā)揮文書功能 B．繼承了秦朝的基本制度 D．官吏熟知秦朝典章制度

26．唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為

A．皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的批判 B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越

C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用 D．朝代更替影響藝術(shù)評判標準

27．明末有人描述江南農(nóng)村的變化時說，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點心，冬必與早粥”。這一變化反映了

A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟與手工業(yè)的發(fā)展

C．社會矛盾日益尖銳 B．政府積極推行重農(nóng)政策 D．農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強化

28．甲午戰(zhàn)后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華??物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂裔吾中華！”這反映出“詩界革命”

A．倡導(dǎo)民主革命的思想B．推動了白話文運動

C．適應(yīng)了救亡圖存的需要 D．成為改良思潮的開端

29．1903年，張之洞等擬《奏定學(xué)堂章程》，其中規(guī)定禁止使用“團體”“膨脹”“舞臺”“影響”“組織”“運動”“報告”“觀念”等新名詞，其根本目的在于

A．抵制維新思想的傳播B．保證民族語言的純潔性

C．反對向西方學(xué)習(xí) D．維護傳統(tǒng)的意識形態(tài)

30．圖4是1932年出產(chǎn)的一款火柴上的圖案。據(jù)此可知，當時中國

圖4

A．民族火柴工業(yè)舉步維艱 B．新的營銷方式得到采用

C．開始興起實業(yè)救國思潮 D．全國抗日救亡運動高漲

31．1980年與1975年相比，我國糧食播種面積減少6884萬畝，總產(chǎn)量卻增加674億斤；

棉花播種面積減少53萬畝，總產(chǎn)量增加652萬擔(dān)；油料作物和甜菜播種面積共擴大3626萬畝，其總產(chǎn)量分別增加70%和150%。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是

A．農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)的擴大 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了革命性的改變

C．農(nóng)村經(jīng)濟體制改革完成 D．國家取消對農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)銷政策

32．古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙

斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神�！痹搫∩钍苎诺淙说南矏邸＿@反映出當時雅典人

A．宗教意識淡薄B．反對神靈崇拜

C．注重物質(zhì)生活D．強調(diào)人的價值

33．19世紀60年代，總長超過3萬英里的美國鐵路有多種軌距。南部鐵路軌距以5英尺居

多，北部最普遍的軌距是4．9英尺，部分地區(qū)還采用6英尺、5．6英尺的軌距。這反映出當時美國

A．尚未形成成熟的統(tǒng)一國內(nèi)市場 B．鐵路是經(jīng)濟增長的主導(dǎo)部門

C．科技水平限制了制造業(yè)的發(fā)展 D．戰(zhàn)爭破壞了基礎(chǔ)交通設(shè)施建設(shè)

34．圖5為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來

圖5

A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B．理性思維的不斷深化

C．批判精神備受重視的趨勢 D．美術(shù)流派演變的歷程

35．1875年以后，法國確立了共和政體，議會處于政治運行的中心，黨派林立，內(nèi)閣更迭

頻繁。1958年，戴高樂就任總統(tǒng)，修改憲法，規(guī)定總統(tǒng)擁有任命總理、解散議會等權(quán)力。這一政治體制的變化

A．有利于政局穩(wěn)定 B．確立了總統(tǒng)國家元首的地位

C．剝奪了議會的主要權(quán)力 D．有助于兩黨制的形成

40．閱讀材料，完成下要求。（25分）

材料一 社會救濟是中國古代歷朝實施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴于政府財政。明初設(shè)養(yǎng)濟院收孤苦無靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十�！边@是正律中首次納入社會救濟保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會救濟的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟，貧窮讀書人救濟等。

——摘編自鄧云特《中國救荒史》等

材料二 英國圈地運動開始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會不安定因素急劇增加。 1601 年，英國頒布濟貧法。救濟辦法因類而異，凡年老及喪失勞動力者，在家接受救濟；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長到一定年齡時送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟貧法規(guī)定，有勞動能力的失業(yè)者必須進“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動者還要惡劣得多。

——摘編自陳曉律《英國福利制度的由來與發(fā)展》

（1）根據(jù)材料一、二，概括中國明清時期救濟制度和英國近代濟貧制度實施的共同目的，并指出其救濟方式的異同。（18分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與英國近代濟貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展。（7分）

41．閱讀圖文材料，完成下列要求。（12分）

材料 近代以來，在列強的壓力下，中國被迫開放了一系列通商口岸。自1898年至1910年，清政府又主動開設(shè)了30余個商埠。

圖9 清末自開商埠分布示意圖

——據(jù)嚴中平等編《中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯》等

從材料中提取一個有關(guān)自開商埠的信息，并加以簡要分析。

45．[歷史――選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）

材料 廟號改革是北魏孝文帝改革的一項重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號，宣稱按“宗有功、祖有德”的原則，推最先實現(xiàn)在中原進行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。

——據(jù)呂思勉《魏晉南北朝史》

（1）根據(jù)材料，概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孝文帝推行廟號改革的意義。（7分）

46．[歷史——選修2：近代社會的民主思想與實踐]（15分）

材料 1895年，嚴復(fù)說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于

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