古代和夢(mèng)有關(guān)的故事很多，我現(xiàn)在舉幾個(gè)例子。

關(guān)于“夢(mèng)” 的故事。

1. 莊周夢(mèng)蝶 ( <莊子-齊物論>)

莊子夢(mèng)到自己變成蝴蝶, 自由自在的飛阿,飛阿, 飛阿。夢(mèng)境中真的以為自己就是蝴蝶! 醒來后發(fā)現(xiàn)自己原來是莊子。便開始思考, 是蝴蝶的夢(mèng)中自己變成莊子, 還是莊子的夢(mèng)中自己變成蝴蝶?

2. <黃粱夢(mèng)>

呂洞賓成仙之前曾迷戀功名. 在進(jìn)京趕考的時(shí)候, 路上在客棧休息. 店家為他煮黃粱飯. 這時(shí)候, 鐘離前來度他, 為他創(chuàng)造了一個(gè)夢(mèng)境. 夢(mèng)里洞賓考上了狀元, 然后當(dāng)了宰相, 盡享人間榮華富貴. 但伴君如伴虎,最后洞賓被發(fā)配到偏遠(yuǎn)山區(qū). 此時(shí)他驚醒了, 店家給他做的黃粱飯還沒熟! 回想夢(mèng)境嚇出一身冷汗, 領(lǐng)悟到 “人生如夢(mèng), 萬事皆空” 的道理. 從此放棄功名, 專心修道。

3. 南柯一夢(mèng) ( <南柯太守傳> )

從前, 有個(gè)愛喝酒的哥們, 名叫叫淳于棼. 在一個(gè)夏天的夜晚, 喝多了就趟在一個(gè)大槐樹下睡著了. 夢(mèng)中,淳同學(xué)被兩個(gè)人領(lǐng)著,經(jīng)過一個(gè)樹洞進(jìn)“大槐國(guó)”。他在大槐國(guó)娶了漂亮的老婆, 高考考了狀元,還當(dāng)上了某軍區(qū)司令, 擁有取之不盡的金銀財(cái)寶. 某日, 敵國(guó)入侵, 皇帝就派他的軍隊(duì)去抵擋入侵. 戰(zhàn)場(chǎng)上大敗, 自己倉(cāng)皇逃回. 皇帝要砍他的腦袋, 此時(shí), 從夢(mèng)中驚醒。發(fā)現(xiàn)大槐樹下有個(gè)樹洞, 貌似是螞蟻的窩...

4.飛熊入夢(mèng)： 商朝末年，周文王姬昌急需一個(gè)能文能武的人來輔佐，他苦苦尋找。一天他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一只生有雙翅的熊飛進(jìn)自己的懷中。第二天他叫人占卜預(yù)示即可找到這個(gè)人，于是帶領(lǐng)人馬到渭水邊找到直鉤釣魚的姜尚，他號(hào)飛熊，從此文王如虎添翼。

5.門神的故事一：玄武門之變后，李世民大舉屠殺李建成與李元吉的家族，甚至連嬰兒也不放過。晚上睡覺常常聽到臥房外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，弄得后宮夜夜不寧。他有一段時(shí)間經(jīng)常做噩夢(mèng)，夢(mèng)到自己的哥哥和弟弟帶著妖魔鬼怪來殺他，心中十分害怕，夜間難以入眠，于是讓手下兩員大將秦叔寶和尉遲恭手持兵器站在門前站崗，這樣便能夠安心入睡。可時(shí)間長(zhǎng)了，兩員大將長(zhǎng)期夜不能寐，最后雙雙病倒，李世民只得命人將他們的形象畫在紙上，貼在門上，用來震懾妖魔鬼怪，這就是門神的由來。

6.門神的故事二:《西游記》長(zhǎng)安附近的涇河老龍與一個(gè)算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏征在午時(shí)三刻監(jiān)斬老龍。老龍于前一天懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應(yīng)。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下來，同他下圍棋。不料正值午時(shí)三刻，魏征打起了瞌睡，夢(mèng)斬老龍。老龍?jiān)购尢铺�宗言而無信。於是它陰魂不散，天天到皇宮里來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來鬧了。唐太宗體念他們夜晚守門辛苦，就叫畫家畫了兩人之像貼在宮門口，結(jié)果照樣管用。于是，此舉也開始在民間流傳，秦瓊與尉遲恭便成了門神。

7.劉邦出生:司馬遷撰寫的《高祖本紀(jì)》說，劉邦出生時(shí)有非同尋常的奇事異相。劉邦的家鄉(xiāng)沛縣豐邑 地勢(shì)低平，多湖泊沼澤，池塘水洼。話說有一天，劉邦的母親劉媼在水塘邊休息，困頓睡著了，夢(mèng)見與神不期而遇，一時(shí)天色昏暗，雷電交加。劉太公匆匆跑去看，只見有龍?jiān)趧�媼身上顯現(xiàn)。不久，劉媼有了身孕，生下來的男孩就是劉邦。

本人比較喜歡游園驚夢(mèng)

出自湯顯祖的昆曲《牡丹亭》第十回。所說的游園就是女主角杜麗娘為了體會(huì)老師所教的《詩(shī)經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！倍�私自和丫環(huán)春香到花園游玩尋春。

驚夢(mèng)是指杜麗娘在花園中休息時(shí)，夢(mèng)到一個(gè)手拿柳枝的書生（即柳夢(mèng)梅），并對(duì)其一見傾心，書生將杜麗娘抱到牡丹亭上。杜麗娘因掉落的花瓣兒驚醒后，便對(duì)柳生念念不忘。

作者簡(jiǎn)介：

湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩(shī)詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。后人稱他“東方莎士比亞”。

明萬歷十九年（1591）他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績(jī)斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì)，終于萬歷二十六年（1598）憤而棄官歸里。家居期間，一方面希望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩(shī)足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng)作。

在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國(guó)人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國(guó)家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國(guó)戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn)，對(duì)導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩(shī)人。其詩(shī)作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘郵草》二卷。

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