沒有最好，只有更好！這個問題提得有點那個了...

文無第一，武無第二。

而且每個人的特點和風格不一樣，比如浪漫，雄渾豪放，婉約等等...

1. 浪漫風格來說，李白的最好！李白創(chuàng)造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。

2. 而杜甫的詩，在現(xiàn)實主義影響上，是最好的。

杜甫是偉大的現(xiàn)實主義文學作家，唐詩思想藝術(shù)的集大成者。

當然還有寫的好的詩人，但這里問的是“最好的”，就不多說了，“最好的”當然首推“李杜”了。

我喜歡王國維的詩。

王國維是大師，史學哲學文學都頗有建樹，其文論《人間詞話》流傳甚廣，所發(fā)揮之“意境”一說近人多愛用之，而其詞話中論之所及，在他自己的創(chuàng)作實踐中亦多可實證。

他的作品非常講究情真意切與真實不隔，他認為詞作為抒發(fā)情感的工具應該直擊人的內(nèi)心，所以特別推崇那些唐五代北宋的小詞，覺得不事雕琢，自然天成，而這樣的境界才是“不隔”的。

反觀之，南宋以后的詞講究思慮安排，曲曲折折但情感薄弱，用的腦力多于心力，技巧多于頓悟，所以格調(diào)境界都在下風，因此王國維自己的詞就是嚴格按照自己的評價標準寫成的。

他的作品多為小令中調(diào)，慢詞極少，用語講究自然穩(wěn)妥，造境真實淳樸，向五代北宋詞靠攏。

他是個詞論家，所以腦子里時時有個標準限制著他，因而比較那種真正詩成自然的作品，還是學者的理性安排的味道太重，他的境界是自己拔起來的，不是妙手偶得的。

他自己也知道這點，所以常說自己比五代北宋的大詞人還差一點，差的就是這一點理性因素。

說到理性因素，就是第二個特點了，就是他把慢詞的思慮和安排嫁接到小令中調(diào)里去了，所以他的短詞里有很多都是技巧性非常強的，就是把慢詞寫法和令詞寫法糅合為一。

王國維所處那個時代，年輕時候的他想學西學救國，他受西方哲學影響，繼承了叔本華的悲觀主義。

隨著后來清朝滅亡，他發(fā)現(xiàn)哲學到底不能救國，因為理想破滅，其哲學也變得更加悲觀孤寂超脫了，這些思想滲透到詞里，他的不少詞都有很強的哲學性，帶著靈肉分離的冷靜的痛苦，貌似超脫實則孤寂地透視著整個人生，這形成了他詞作的獨特魅力。

王國維在對詞的意境和內(nèi)容氣質(zhì)的發(fā)展上是有貢獻的。在眾多名家中絕不遜色，他的作品很有藝術(shù)和思想價值。

宋詞十大家如何排名？

宋詞是我國文學史上的一個高峰和奇跡。當詞這種文學形式誕生時，還被目為“詩余”，盡管五代時期的《花間集》里已經(jīng)開出了近乎完美的詞之花；但只有到了兩宋時，詞才算真正具備了與詩歌掰手腕的實力與自信。自此，中國文學史里呈現(xiàn)出詩與詞雙峰并峙、二水分流的奇麗景觀，令后人徘徊流連，仰望贊嘆。

宋詞的天空，群星璀璨，而那些名篇佳作疊出、對當時文壇發(fā)展影響甚巨、為后世所景仰膜拜的大詞人們，則是其中最亮的那幾顆。為他們進行一次排名，盡管沒意義，但卻很有趣。排名需要標尺，而標尺則因人而異。但對于一個詞人來說，風格、思想、創(chuàng)造性、貢獻度、影響力等都是必須考量的維度。以我狹隘的閱讀經(jīng)驗和粗淺的文史認知，以這些標準來給宋代十大詞人排座次的話，大概是這樣的——

第一名：蘇軾——以“人”為詞，讓詞“無所不能”

蘇軾，字子瞻，號東坡居士——感謝黃州城東那片十畝左右的坡地，那么荒蕪、貧瘠，卻給中國文學留下了一個最優(yōu)雅、最動人的雅號。

假如李白、杜甫是詩人的代名詞，那么蘇東坡就是文人的代名詞。

詩、詞、文章、書法、繪畫、學術(shù)，東坡堪稱中國文學史、藝術(shù)史上的球形天才——從不同部位、向各個方向發(fā)出耀眼的光芒。他甚至還是個“生活家”。

就數(shù)量而言，東坡詞比東坡詩差六、七倍，但東坡詞在各個層面的成績和貢獻都令人驚喜、驚詫以至驚駭：其內(nèi)容也，有天有地有古有今有愛有恨有悲有喜有有酒有淚有贊美有諷刺有廟堂有江湖，其技法也，能豐能簡能直能曲能快能慢能率真能蘊藉能太白能義山，其風格也，可豪放可婉約可醇厚可清空可哀怨可明麗可秾艷疏淡……一言以蔽之：詞至東坡，已臻無所不能之境。東坡詞一出，詞再無須拘泥于閨閣秦樓、兒女情長，再也無須自慚于詩余、詩后，而真正可以與詩并駕齊驅(qū)了。

東坡詞題材廣泛，技法創(chuàng)新，風格多樣，成就巨大。但在許多評論家或婉約派詞人看來，東坡“以詩為詞”，寫出來的都是“句讀不葺之詩”。這種看法顯然太拘泥于詞的“原始”形式了，仿佛自《花間集》出現(xiàn)之后，就不允許詞再往前、往上走一步似的。我堅持認為“以詩為詞”是豐富了詞的創(chuàng)作手法，提升了詞的表現(xiàn)能力。而且，與其說東坡是以詩為詞，不如說他是“以人為詞”，東坡詞中所寫，無非他自己——他的生活，他的情感，他的人格，他的抱負，他的理想，他的哲學等，正如葉嘉瑩所說：“凡是偉大的作者，都是用他們的生活來實踐他們的詩篇的�！�

不信，請再讀一遍《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《蝶戀花·春景》《定風波·莫聽穿林打葉聲》等名作——如果一遍不行，就讀兩遍。

第二名：辛棄疾——英雄詞的天花板

“集詞之大成，把詞發(fā)展到最高峰�！边@是著名古典文學研究專家、和朱自清先生合稱“清華雙清”的浦江請先生對辛棄疾的評價。

假如說蘇東坡是豪放詞的開創(chuàng)者，那么辛稼軒就是把豪放詞進一步發(fā)揚光大、甚至推向頂峰和極點的詞人。

辛棄疾生逢兩宋之交，平生“以氣節(jié)自娛，以功業(yè)自許”。但因為各種原因，他的理想并未實現(xiàn)，滿身才氣和一腔抱負只能寓之于長短句。 “千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）　“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。” （《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”（《水龍吟·登建康賞心亭》）讀稼軒詞而不扼腕、而不涕下、而不拍案、而不奮起者，是無心肝人也。

辛詞題材廣闊，抒情、說理、懷古、傷時、羈旅、戰(zhàn)爭，無所不包，與東坡詞相比，多有過之。同時，其才氣橫逸，筆能扛鼎，無意不可入，無事不可言，無典不可用。有論者嫌其用典多，多乎哉？看用得好不好。用得好，十個也不多；用得不好，一個都嫌多。辛詞中可有哪個典故用得不好、不當、不應該的？

辛棄疾文經(jīng)武維，能思能行，是他那個時代的英雄。他最好的詞里，總是洋溢著一股慷慨縱橫、不可一世的英雄氣，盡管有時英雄的眼睛里還沁著淚光。他的小迷弟陸游也喜歡在詩詞里表達這種氣息，但與辛棄疾相比，未免虛怯。

第三名：柳永——凡有井水處，皆能歌柳詞

據(jù)南宋葉夢得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞�！�”

好一個“凡有井水處，即能歌柳詞”！這句話，生動體現(xiàn)了柳永詞在兩宋時代是多么地受歡迎！盡管以蘇辛為首的豪放派詞人把詞的境界無限拓展了，但是以婉約為詞之正宗的觀點還是有著極大的影響力，這也是柳詞在兩宋數(shù)百年間始終傳唱不衰的重要原因。

在文學史上，柳永被譽為第一位對宋詞進行全面革新的詞人。所謂的“全面革新”至少包括以下三個層面：一是題材，柳詞已經(jīng)相當程度地從《花間集》里解脫了出來，在傷春時也開始悲秋，在閨閣閑愁之外也開始書寫羈旅愁思；二是形制，柳詞中出現(xiàn)了大量的慢詞，遠遠超過了晏殊、歐陽修等人，是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，達到宋詞880個詞調(diào)的八分之一；三是技法，柳永將敷陳其事的賦法移植于詞，又擅用口語、鋪敘、白描等手法，使他的詞明白曉暢，纏綿悱惻，動人心腸。

柳永幾乎影響了他之后的大多數(shù)詞人：蘇軾、周邦彥、李清照等。不能因為他有些作品的低俗與淺白就降低他的位次，排在第三，比較符合他的成就和地位——不能再高，也不能再低了。

第四名：周邦彥——“詞中老杜”，麗質(zhì)“美成”

周邦彥，字美成，號清真居士，他的作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”，在很多人心目中，他也是北宋詞集大成者，甚至被捧為“詞家之冠”或“詞中老杜”（王國維）。

北宋詞人眾多，為什么周邦彥被稱為“集大成”呢？這是因為，在周邦彥之前或與其同時期的詞人，都會有各自相對固定的風格，唯獨周邦彥，能兼擅各個詞人的長，為我所用：他繼承和發(fā)展了柳永以賦為詞、蘇軾以詩為詞的敘事手法，兼取晏殊詞的蘊藉、歐陽修的秀逸、秦觀詞的柔婉、賀鑄詞的艷麗，綜合形成自已善于勾勒、妙于剪裁、精巧工麗的典雅作風。

不僅如此，周邦彥還精通音律，如沈義父《樂府指迷》所說：“清真最為知音�！倍�詞一開始原本就是用來“唱”的，周邦彥善于倚聲填詞，研音煉字，這使他的作品曲律和婉，可誦可唱；此外，他所傳世的詞作多自創(chuàng)調(diào)，這點上似乎只有后世的姜夔可以與之相比。

周邦彥簡直把“以賦為詞”的手法運用到了極致！他的詞，尤其是他的長調(diào)，以那首“都下盛行”“西樓南瓦皆歌之，謂之‘渭城三疊’”的《蘭陵王·柳》為例，一首詞，三疊三換頭，如此復雜的聲韻格律，竟被他安排得如此工穩(wěn)妥切，真是大手筆！而在整首詞的構(gòu)建中，更是極盡開闔變化、曲折回環(huán)之能事，地點、時間也在不停的轉(zhuǎn)換、跳躍，此處與彼處，過去、現(xiàn)在與未來，彼此交錯，我們讀了一首詞，卻仿佛讀了一篇微型的小說，或看了一部短小精悍的電影，雖是古代文學作品，卻能給人以現(xiàn)代藝術(shù)的觀感體驗，除了在周邦彥的詞，還有什么能夠辦到？

周邦彥的詞，在內(nèi)容上并沒有什么嶄新的拓展，但他在技法、風格上，對后世影響極大，南宋的史達祖、姜夔、張炎、周密、吳文英等，或多或少都吸收過他的營養(yǎng)。《白雨齋詞話》謂之“前收蘇、秦之終，復開姜、史之始”。沒有周邦彥，就沒有南宋之后“格律詞派”。

第五名：李清照——詞中之后

文學從來不只是男人的事，即使在男尊女卑的古代。見多、也讀膩了男性代女性抒情表意的作品之后，我們都期待有朝一日能誕生一位才華足以抗衡男性，愿意以我手寫我口、以我口說我心的女作家，直到李清照的出現(xiàn)。

北宋時期，李清照的生活還算優(yōu)裕，少女時代，秉承家學，已經(jīng)顯露出出眾的文學才華；十八歲嫁給趙明誠，二人志趣相投，經(jīng)常飲酒斗詞，搜集金石古玩，這一時期的詞，諸如“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”、“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手”、“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”等，無不顯得芳馨俊逸，清新雅潔，其中處處可見女詞人敏銳細膩的筆觸，而且在表達方式也多用白描，真切而自然。

風云突變，金兵入據(jù)中原，北宋滅亡，南宋建立，李清照流寓南方，境遇孤苦，陸續(xù)寫下了“傷心枕上三更雨，點滴霖霪；點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽”、“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得”等作品，與早期作品相比，除了仍然保持著女性詞人所特有的敏感纖細的特色之外，更增添了無限感嘆，從而顯得沉郁悲涼，動人心懷。

李清照幾乎是憑借一己之力，把女性文學提升到了一流的地位，她的存在證明，沒有柳永、秦觀們的幫忙，女性也可以精確、動人地抒發(fā)自己的情感、記錄自己的人生；同時，她也以自己的固執(zhí)、倔強，堅守著詞“別是一家”的“本體”屬性，如“協(xié)音律”、“尚文雅”等。

李清照被尊為“詞中之后”。千萬不要以為她是沾了性別的光。我敢說，即使她生而為男人身，“她”仍然是個一流文人。

第六名：秦觀——萬古傷心淮海詞

“水邊沙外。城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。 憶昔西池會。鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在。日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。”

這是秦觀詞《千秋歲》。曾布讀了之后慨嘆：“秦七必不久于世,豈有‘愁如�！�而可存乎? ” 孔平仲讀到“鏡里朱顏改”一句大驚，說：“少游盛年，何以言語悲愴如此？”不久之后，秦觀果然辭世。

秦觀，字太虛，后改字少游，號淮海居士，江蘇高郵人，詩詞文集均以號名。少年時不以文名，反而“強志盛氣”，“讀兵家書”，“慷慨溢于文詞”，以至于多次“舉進士，不中”。后經(jīng)蘇軾向王安石舉薦，得到荊公“清新似鮑、謝”的極高評價。再度赴考，得中進士。秦觀與蘇軾、黃庭堅們差不多，仕途很不順，多次貶謫，受盡打擊。但不同的是，蘇黃能于逆境中振作、超脫，而少游則是主動下沉，抱住他的悲傷不放，并在他的詞里加色、加味、加料，以至于大家認定他是“真古之傷心人也�！币苍S只有這樣的性情，才能寫出萬古傷心之詞。

少游的人，傷心哀怨，少游的詞，幽婉動人。從內(nèi)容上來說，少游詞顯得很單一、貧薄，大多寫愛情、羈旅、自然之類，不像他的老師蘇軾可上九天攬月，可下五洋捉鱉；從風格上來說，少游詞婉約、細膩、柔怯，有點女性化（元好問：“拈出退之山石句，始知渠是女郎詩�！保�；但他的煉字、修辭之精致、優(yōu)美，卻是文學史上所公認的，“山抹微云，天連衰草”“霧失樓臺，月迷津渡”，“抹”“連”“失”“迷”這樣的字，真是“銖兩不差，非秤子上秤來，乃算子上算來”；還有那句“天外一鉤殘月、帶三星”，不僅用了《詩經(jīng)》中“三星在天”的典故，同時也是一個字謎——殘月加三星，不是一個心字么？據(jù)說這首詞時寫給他喜歡的一個名妓陶心兒，比起晏幾道動不動把他的小蘋、小蓮直接寫到詞里，顯然更加技高一籌。還有一點，也值得一提：秦少游也喜歡創(chuàng)作慢詞，但他的慢詞不像柳永的那樣淺白單調(diào)，而是加入了縝密精巧的技巧、含蓄深婉的韻味，使慢詞的質(zhì)地和品味得到了大幅度的提升，為后來的周邦彥節(jié)省了很多摸索的工夫。

秦少游不但善于填詞，而且也精于寫詩、制策、論兵，他的詩和詞格調(diào)相似，是他文學創(chuàng)作里的孿生姐妹；但他策論與軍事論文，立論高遠，見解獨到，章法嚴緊，文筆犀利，非�！澳腥恕�。這也說明，少游只在填詞寫詩時才是“女郎”，那么，他的詞之所以呈現(xiàn)出那樣的風格，只能說那就是他的審美追求了。

第七名：晏幾道——詞至小晏最情癡

黃庭堅曾在《<小山詞>序》中列舉出晏幾道的“生平四大癡絕處”：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，不肯作一新進士語，此又一癡也；費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也”。精準而生動地概括了晏幾道的性格特點——癡，即癡情。不愧為小晏的知己好友。

文學作品無論寫什么，其實都是在寫作者自己，以抒情為主要特色的詞更是如此。晏幾道的詞，無論是寫給朋友的、歌女的，無不透著一個癡字�！坝浀眯√O初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸�！薄安市湟笄谂跤耒�，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”“云渺渺，水茫茫。征人歸路許多長。相思本是無憑語，莫向花箋費淚行�！闭媸亲屓艘蛔x三嘆，心神俱醉。

晏幾道的生命軌跡，有點像《紅樓夢》里的賈寶玉，早年生于豪門，中年家道中落，嘗盡人間冷暖。所幸還有詞，還有酒，還有幾個男女知己，足以慰風塵。小晏一支彩筆，內(nèi)承乃父，外繼柳永，把前者之典雅富貴與后者旖旎流俗融合在一起，形成了清壯頓挫、清麗曲婉的創(chuàng)作風格，使詞這一文學形式自信地登上了大雅之堂。鄭騫在《成府談詞》對晏幾道的詞評價可謂準確、公允：“小山詞境，清新凄婉，高華綺麗之外表，不能掩其蒼涼寂寞之內(nèi)心，傷感文學，此為上品�！本瓦@個特點而言，也許只有清朝的納蘭詞可與其相提并論。

第八名：姜?——左手作詞，右手譜曲

世上已經(jīng)有了蘇軾，就應該再出現(xiàn)一個周邦彥；世上已經(jīng)有了蘇軾和周邦彥，就應該再出現(xiàn)一個姜夔，這樣世界才會更加完整和熱鬧。

文學是社會現(xiàn)實的反映。有什么樣的社會現(xiàn)實，就會有什么樣的文學。南宋初期，慷慨悲歌、收復中原成為當時社會的最大現(xiàn)實，這些都反應在辛棄疾、陸游的作品里。但南宋中后期，偏安局面即既成，辛、陸一派的嗓子也喑啞下去，吟風弄月、偎紅倚翠的作品重新抬頭以至泛濫起來。姜夔便是這一時期、這一流派的重要代表人物。

姜夔是江西鄱陽人，曾寓居浙江吳興武康縣，因浪深喜“白石洞天”的勝景，故自號曰“白石道人”。白石一生布衣，生活清貧。他精音樂、善鑒賞、工書法，詩、詞、文都有很高的造詣。白石詞最大的價值所在，不在題材，不在形式，而在于創(chuàng)造了一種獨特美學風格：清空。需知，在此之前，兩宋詞壇已經(jīng)發(fā)展出柳永、周邦彥的婉約曼妙和蘇軾、辛棄疾的雄奇豪放兩大風格，而白石能在兩者之間走出一條清空逋峭、高遠精妙的路子來，真的很可貴，也很難得。

還有一點，也值得一提，就是姜夔的創(chuàng)作方式，比如犯調(diào)、截取大曲子中的一部分成新曲調(diào)、改變舊有詞牌的聲韻等，使宋詞的創(chuàng)作機制不大不小地向前邁了一步。另外，姜夔也經(jīng)常先作如歌詞后，再以詞譜曲，使音樂反過來主動配合內(nèi)容，以實現(xiàn)內(nèi)容和曲調(diào)更緊密更協(xié)調(diào)的結(jié)合。在他的詞作中，有十七首都注有工尺譜，是研究宋代音樂的珍貴資料。

姜白石是周邦彥之后引領宋詞走向“格律派”的名家、大家，在姜白石——再加上吳文英、張炎等——手里，宋詞終臻圓熟之境，但之后，宋詞就不可避免地衰落了。當然，這并非姜夔們的責任。

第九名：歐陽修——繼往開來，詞開蘇、辛

顧隨先生有言：“宋代之文、詩、詞，皆奠自六一，文改駢為散，詩清新，詞開蘇、辛�！�

又云：“蓋以文學不朽論之，歐之作在詞，不在詩文�！�

又云：“六一，繼往開來。此四字是整個功夫。一種文學到了只能繼往不能開來，便到了衰老時期了。六一詞若但是沉著，但是明快，則只是繼往，何得為‘三宗’之一？”又云：“寫得少也罷，小也罷，主要是古人所沒有的才行。六一詞不欲以沉著名之，不欲以明快名之，名支曰熱烈，有前進的勇氣。大晏是正中的蛻化，六一是馮、晏二人之進步，沒有苦悶就沒有蛻化和進步，‘不憤不啟，不悱不發(fā)�！�大晏只是如蟬之蛻出，六一則如蟬之上到高枝大叫一氣�！�

好了，不用我多費一句唇舌，由駝庵先生的論述，已可輕松斷定，以歐陽修詞的品質(zhì)和影響力，他必須在“十大”中占據(jù)一個位置，即使位置不太靠前。

第十名：吳文英——詞壇李商隱

“夢窗詞人，南宋奇才，一生只曾是幕僚門客，其經(jīng)綸抱負，一寄之于詞曲。此已可哀；然即以此言，世人亦多以組繡雕鏤之工下視夢窗，不能識其驚才艷艷，更無論其卓犖奇特之氣，文人運厄，往往如斯，能不令人為之長嘆！”在《千秋一寸心》中，周汝昌先生如此為吳文英打抱不平。

周先生所針對的，就是南宋另一著名詞人張炎對吳文英的批評：“吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段�！边@句批評太出名了，幾乎成了夢窗詞的蓋棺定論。后來批評夢窗詞的，如胡云翼、胡適等，無非是拾此人牙慧。

張炎此語的意思，無非是說夢窗詞語言晦澀，句式跳躍，結(jié)構(gòu)混亂，既不好讀，又不好懂——壓根讀不懂。但是，欣賞一首詞，既要欣賞其詞句，更要欣賞其整體——即作品所體現(xiàn)的內(nèi)容、風格、境界等，你把人家“碎拆下來”干嘛呢？這種劊子手和拆遷隊的讀詞方法，責任在自己，而不在夢窗；再說了，對于讀不懂別人詞，首先應該感到羞愧才是，怎能反過來批評人家呢！

事實上，吳文英才思甚銳，襟懷甚廣，筆力甚健，作品甚佳。他的詞，有著強烈的個人特點，比如他的時空交錯的手法，比如他以思力制詞，卻對感性修辭十分迷戀。正是這些特點，使他的詞甚至與現(xiàn)代主義詩歌有了某種隔空的呼應。只能欣賞“傳統(tǒng)”詞作的人，不配享受閱讀夢窗詞的快感。

無論從哪一個角度來看，吳文英都讓人想起李商隱。而古人持此看法的也不少，如《四庫全書總目提要》中就說：“詞家之有文英，如詩家之有李商隱�！�

順便一提，吳夢窗的詞里，我最喜歡的是那首《風入松》：“聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。 西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生�！泵坑诖禾熳x之，總會得到一晌歡喜，盡管那歡喜中經(jīng)常摻著淡淡的哀愁。

兩宋詞人輩出，作品豐碩。據(jù)統(tǒng)計，流傳至今的宋詞作品共有21055首，有姓氏可考的詞人1493人。在燦若繁星的詞人和詞作中，好玩的國學根據(jù)自己的理解，排出十大詞人，每一位詞人，選出1首代表作。做排行榜本身就是個討罵的活，好玩的國學決心頂著罵聲，拋磚引玉！

首先我們要確定一個標準，這個標準就是詞人對宋詞發(fā)展的貢獻度，也就是說，他的詞是否引領了一種風格和詞風，或者說是代表了宋詞發(fā)展史上的重要階段。鑒于這個標準，好玩的國學排名如下：

第一名：蘇軾

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱蘇辛；與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。蘇東坡在宋詞發(fā)展史上最大的貢獻是，他極大地拓展了宋詞的寫作范圍，把宋詞從紅羅帳中救出來，投到廣闊的時空中去，他的豪放派風格，直接奠定了宋朝豪放詞的基礎。從這個意義上來說，蘇東坡應該排名第一。

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

第二名：柳永

柳永，婉約派創(chuàng)始人物。原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。其詞在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對宋詞的發(fā)展有重大影響。

之所以把柳永排在第二位，主要是看他對宋詞的貢獻。柳永對宋詞的貢獻，不僅僅是他的婉約詞，還在于他將音樂和詞完美結(jié)合起來的慢詞，極大地拓展了宋詞的語言空間。同時，他專業(yè)寫詞的精神，也極大促進了宋詞的發(fā)展。

雨霖鈴·寒蟬凄切

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

第三名：辛棄疾

辛棄疾，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，是南宋詞的頂峰詞人。辛棄疾對宋詞的貢獻是，他繼承了蘇東坡的豪放派詞風，在南宋那個柔弱的時代，唱出了民族的高歌。他是與蘇東坡在豪放派中并駕齊驅(qū)的詞人。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

第四名：李清照

李清照號易安居士，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。作為女性詞人中最具才情的詞人，她的婉約詞情致深婉，就是放在兩宋，她絕不會輸于任何一個大家。

聲聲慢·尋尋覓覓

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

第五名：歐陽修

歐陽修字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他對宋詞的貢獻，一是開啟了婉約派的詞風，另外是他對小令的貢獻。

玉樓春·尊前擬把歸期說

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

第六名：秦觀

秦觀又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。北宋著名婉約派詞人。號稱是婉約派詞宗，對婉約詞的貢獻極大。

鵲橋仙·纖云弄巧

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

第七名：周邦彥

周邦彥，中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，徽宗時提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。他對宋詞的貢獻是，他的詞在南宋形成了姜夔吳文英等人清雅清空的詞風。

蘭陵王·柳

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客？長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。

閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。

凄惻，恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。

第八名：姜夔

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。

揚州慢·淮左名都

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚�？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

第九名：晏幾道。

晏幾道字叔原，號小山，著名詞人，性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。

臨江仙·夢后樓臺高鎖

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。

第十名：吳文英。

吳文英，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁。號稱“詞中李商隱”。

唐多令·惜別

何處合成愁。離人心上秋�？v芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢中休�；�空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。

相關熱詞搜索：中國歷史詩詞大家排名