李煜高居第一位，元好問、納蘭性德、倉央嘉措、并列屈居第二。李煜文，詩詞，書畫均佳，尤其詩詞造詣更高，其中《虞美人》可為古今公認(rèn)最好詩詞之一。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國回首不堪月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！�

李煜僅憑“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這樣的句子，讓愁和不盡的春水幾乎是無縫對接，古今絕無第二人。所以他的詩詞造詣遠(yuǎn)高于遠(yuǎn)好問、納蘭性德、倉央嘉措、等少數(shù)民族詩人。

李煜的這句詩詞，古今傳誦知道的范圍，也遠(yuǎn)大于其他少數(shù)民族的詩人。上世紀(jì)四十年代電影《一江春水向東流》，千萬人為電影中主要人物素芬的不幸遭遇流下了眼淚，而影片的名字，只有用李煜的這句詩，才更見準(zhǔn)確和含義。

從歷史影響角度看，李煜的詩詞更在第一位。知道了李煜的詩詞，當(dāng)也知道了李煜的身世，知道中國的歷史，這位亡國之君必須提到，而李煜的這首詩恰恰又是他亡國后的心情真實(shí)寫照。

元好問寫過《遺山樂府》詩集，納蘭性德寫過《長相思》等詩文，倉央嘉措寫過“執(zhí)子之手，與子偕老”佳句。

但從詩詞造詣，詩詞傳誦范圍，歷史影響力，李煜的詩詞全面超過上面提到的幾位優(yōu)秀的少數(shù)民族詩人，被公認(rèn)為千古詞帝。元好問、納蘭性德、倉央嘉措等少數(shù)民族詩詞文人，各見特色，不見誰高誰低，但非得有排名，只好并列屈居排在第二。

注李煜先人有少數(shù)民族基因和血統(tǒng)。

并非要故意挑事，但前面都回答了些什么啊，有沒有仔細(xì)審題？題主已經(jīng)把要排名的人物都給列出來了，還在那“李煜”、“倉央嘉措”、“席慕蓉”的，雖然他們水平是很高，但答題人總不能對著穆斯林大談豬肉的美味吧！

就樓主列舉的人當(dāng)中，元稹、元好問能站到第一梯隊(duì)，納蘭性德獨(dú)占第二梯隊(duì)。其他人比這仨，還是要差著不小的境界的。我先拋塊磚，等著高人踩。

我的排名原則很簡單，詩人的水平和成就只看流傳度，因?yàn)闀r(shí)間是檢驗(yàn)一切事物的最公平標(biāo)準(zhǔn)，只有符合勞動人民審美情趣的東西，才能在歷史的層層篩選中保留至今。

第一名 元稹元稹(779年-831年)，字微之，別字威明，鮮卑族，河南洛陽人。唐朝大臣、文學(xué)家，詩人。

元稹的的詩作，用情極深卻含而不露，意境深遠(yuǎn)又扣人心弦。他排第一是因?yàn)檫@首流傳千古悼亡妻詩《離思五首》其四：

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

重點(diǎn)已經(jīng)劃出來了，耳熟能詳嗎？更為重要的是，依托本詩演化而來的“曾經(jīng)滄海”，更是“裝X神器”，深得廣大人民群眾的厚愛。

本詩與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，可以并稱歷史上的悼詩、悼詞第一。

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

第二名 元好問元好問（1190年-1257年），字裕之，號遺山，太原秀容（山西忻州）人。金末元初著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。當(dāng)時(shí)的北方文壇總舵主扛把子，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。

元好問尤其善于借物抒情，于山水花鳥中，蕩起一片深情。他的《摸魚兒·雁丘詞》不僅驚爆了整個(gè)文壇，更是在“武俠宗師”金庸的推廣下，飛入尋常百姓家。

問世間（一作“恨人間”），情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

第三名 納蘭性德納蘭性德（1655年-1685年），字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。滿族，葉赫那拉氏，是清朝最為出名的詞人，沒有之一。

納蘭詞“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”，與南唐李煜文風(fēng)近似。他進(jìn)排名榜前三，靠的是《木蘭花·擬古決絕詞柬友》：

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

“不忘初心”用于感情上的另一種說法，民政局門口應(yīng)該把這詩寫在大牌子上，讓每個(gè)即將破碎的家庭讀十遍抄十遍，再行辦理手續(xù)。

第四名 薩都剌薩都剌（1272年或1300年－1355年），字天錫，號直齋，回族，元代著名詩人、畫家。有“雁門才子”之稱。

如果不是他的詩歌中有反映民間疾苦，揭露社會黑暗的作品，就把他和耶律楚材并列了。這人挺高產(chǎn)的，可惜：一生寫詩八百首，爆款一個(gè)都沒有。小爆款有一個(gè)，《滿江紅·金陵懷古》：

六代繁華，春去也、更無消息�？諓澩�、山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。

思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今、惟有蔣山青，秦淮碧。

第五名 耶律楚材耶律楚材（1190年 —1244年），字晉卿，契丹族人，號玉泉老人、湛然居士，元朝政治家。

他的作品并不比薩都剌少，一部《湛然居士文集》就收錄了660余首。但是他的作品用于應(yīng)酬的太多，雖然寫的流暢，境界也豪放開闊，但“中多禪悅之語。其詩亦質(zhì)率，間有可采者”。發(fā)一首《庚辰西域清明》，大家看看：

清明時(shí)節(jié)過邊城，遠(yuǎn)客臨風(fēng)幾許情。

野鳥間關(guān)難解語，山花爛熳不知名。

蒲萄酒熟愁腸亂，瑪瑙杯寒醉眼明。

遙想故園今好在，梨花深院鷓鴣聲。

第六名（并列） 完顏亮、玄燁完顏亮（1122年―1161年），字元功，金國第四位皇帝，女真族。

玄燁（1654年-1722年），清朝第四位皇帝，滿族，即“康熙”帝。

都是國家的一把手，在位期間也都建立了不小的功績。從文才上來看，完顏亮應(yīng)該是略高于康熙大帝的，但其人過于嗜殺，而歷史上從未有過滿腹“詩情畫意”人能與“殘忍”這個(gè)詞結(jié)合起來，而他做到了。鑒于此，把他與康熙并列。

找來兩人做的同種類型的詩詞，讀者可自行體會。

完顏亮《題臨安山水》

萬里車書一混同，江南豈有別疆封？

提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！

玄燁《澄海樓》 危樓千尺壓洪荒，聘目云霞入渺茫。 吞吐百川歸領(lǐng)袖，往來萬國奉梯航。 波濤滾滾乾坤大，星宿煌煌日月光。 閬苑蓬壺何處是？豈貪漢武覓神方。

第七名 弘歷乾隆大帝的介紹，就不必多寫了，正史野史、影視小說足夠讓“四阿哥”的形象深入人心了。傳言乾隆一生寫了一萬多首詩，只有一首流傳了下來，就這一首，出處來源還說法不一：

一片一片又一片，三片四片五六片。七片八片九十片，飛入梅花都不見。

流傳下了一首“打油詩”還不確定是不是他寫的，乾隆做“副班長”也算是實(shí)至名歸。

其他的著名少數(shù)民族詩人（文學(xué)家）此處不再排名，也可以說排名不分先后，只說詩人（文學(xué)家）及其作品：

曹雪芹，滿族，《紅樓夢》；

蕭觀音，契丹族，《懷古》：

宮中只數(shù)趙家妝，敗雨殘?jiān)普`漢王。

惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。

劉方平，匈奴族，《月夜》：

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

倉央嘉措，門巴族，《一個(gè)人》

一個(gè)人，需要隱藏多少秘密，才能巧妙地，度過一生。

這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動。

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