潺潺的流水緩緩注入清澈的小溪；白皙的云朵悠悠飄浮在湛藍(lán)的天空中；輕巧的飛鳥(niǎo)，一聲脆鳴，交織在自然的和弦中，一切美妙的事物，仿佛演繹著同一個(gè)字——融。萬(wàn)物的融合讓一切變得更加美好。
　　聲音的葉片徐徐展開(kāi)，湍湍流水已開(kāi)始舔舐著耳膜。高山，賜予了藍(lán)天以壯美；流水，給予大地以恬靜，二者交織，融在了優(yōu)美的弦律中。伯牙與子期的相遇，仿佛是琴弦音律上產(chǎn)生的美妙共振，輕輕碰觸，便產(chǎn)生波波漣漪。知音，相遇在失眠的路口，人生最壯美的樂(lè)章莫過(guò)于知彼知己的一生嘆息�！熬�子之交淡如水”，二人像兩滴雨露，如水般地清澈。友情在《高山流水》中的弦律中交融，達(dá)到輕巧玄動(dòng)的境界。子期故后，弦斷，音絕，聲音在此刻戛然而止。伯牙摔琴，知音已死留琴何用，仿佛擊碎了山間，擊碎了流水，唯一不變的，是那音律上跳動(dòng)的友情，他們的心靈早已交融。《高山流水》的弦律依舊響徹耳邊，伯牙與子期那唯美的友誼，依舊被書(shū)寫(xiě)在了詩(shī)的最后一頁(yè)，友情，在融治中，成為歷史的經(jīng)典。
　　一只蝶，在花叢中翩翩起舞。流連在姹紫嫣紅的花叢中，徘徊于清澈湍急的小溪邊。御風(fēng)而行，達(dá)到輕巧美麗的境界。去享周敦頤那“出淤泥而不染”的蓮花，看陶淵明“悠然見(jiàn)南山”的菊花。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”是莊子幻化作了那靈動(dòng)的蝴蝶，融合在自然中，不被野馬、塵埃所阻擋，盡情享受著大自然賜予的明月清風(fēng)，甘露醇漿，翩翻飛舞于蔚藍(lán)的天空，達(dá)到了真正的逍遙。我們應(yīng)像莊子一樣，詩(shī)意地棲居在自然中，融于自然，人境歸于平和，享受“閑云野鶴”般的生活。去“坐看云起時(shí)，行至水窮處”，品“荷笠斜陽(yáng)青山歸遠(yuǎn)。”最終與自然融合。但覺(jué)人淡如花，一身榮辱皆忘。莊子，在與自然融合中，達(dá)到至高的境界。
　　血濃于水，中華大地上，我們同是龍的傳人。民族的血液與黃河一起流淌至今，緊密交融。時(shí)光翻曬的華夏大地，唯一不變的，是永久的民族魂，是中華民族那顆熾熱的心，緊密交織。南方雪災(zāi)時(shí)，我們不畏艱難；四川地震時(shí)，我們眾志成城；奧運(yùn)賽場(chǎng)上，我們?nèi)f眾一心，融合交織的民族氣節(jié)迸發(fā)出巨大的力量。
　　友情、自然、民族，都需要用融合去澆灌，世界需要融合。
　　我們要在融合中筑就美妙的世界。
　　[點(diǎn)評(píng)] 本文標(biāo)題新穎，文字質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，向讀者闡述了一個(gè)深刻的道理：世界需要融合。借用伯牙與子期，莊子夢(mèng)蝴蝶的故事講述人與自然、人與人之間的融。最后點(diǎn)明突出主題，人與社會(huì)、與民族與世界的融合，人類(lèi)命運(yùn)共同體就是一種融合，這也是對(duì)小作者文章值得稱(chēng)贊的所在。

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