在我國(guó)，一提到骷髏，人們往往聯(lián)想到死亡、害怕和悲傷。但是在美國(guó)加州的10月底到11月初，許多博物館、美術(shù)館、社區(qū)圖書館和活動(dòng)中心都會(huì)出現(xiàn)一群興高采烈的“骷髏”。這些“骷髏”不但沒(méi)有給人可怕的感覺(jué)，反而個(gè)個(gè)詼諧可愛(ài)。
　　原來(lái)，這幾天是墨西哥的亡靈節(jié)。說(shuō)到亡靈節(jié)，就要追溯到居住在中美洲的古印第安人對(duì)生死的理解和傳統(tǒng)。古印第安人哲學(xué)讓中美洲人在對(duì)待人生死亡的問(wèn)題上有著與其他國(guó)家民族不一樣的看法。他們認(rèn)為，死亡既是生命的歸宿，又是新生命的開始。久而久之，中美洲的墨西哥人繼承了祖先對(duì)待死亡的樂(lè)觀態(tài)度。如今，他們更是在每年的這幾天里，一起載歌載舞，通宵達(dá)旦地用歡樂(lè)來(lái)懷念已不在身邊的朋友和家人。而美國(guó)加州和墨西哥正好接壤，在歷史上與墨西也有著理不清、道不明的淵源，如今在美國(guó)加州的不少地方，說(shuō)一口西班牙語(yǔ)的墨西哥人和來(lái)自不同民族的各國(guó)移民組成了豐富多彩的多元文化社區(qū)。所以，在美國(guó)加州，人們也能處處感受到墨西哥的文化和民族傳統(tǒng)。
　　一次，我?guī)е�女兒小婷�?lái)到圣何塞美術(shù)館參加墨西哥的亡靈節(jié)兒童美術(shù)活動(dòng)。這個(gè)亡靈節(jié)和西方的萬(wàn)圣節(jié)有什么區(qū)別？會(huì)給孩子準(zhǔn)備什么美術(shù)活動(dòng)？
　　我?guī)е�好奇心和小婷走進(jìn)了美術(shù)館的大廳，只見大廳里迎接參觀者的是幾位盛裝打扮的女性骷髏形象的婦女，只要你愿意，就可以和這些漂亮嫵媚的“女骷髏”合影留念。然后，在幾個(gè)墨西哥民族服飾打扮的墨西哥大媽的帶領(lǐng)下，我們又參觀了墨西哥的手工藝品展。墨西哥的手工藝品，如陶像、紙人偶、裝飾瓷磚等都特別精致，這可是在世界上出了名的。親眼所見，果然名不虛傳，特別是墨西哥剪紙讓我和孩子大開眼界，猛一看，我還以為是中國(guó)的民間剪紙，但是中國(guó)剪紙通常是紅色的，而墨西哥剪紙卻是什么顏色都有；中國(guó)剪紙的題材通常是花好月圓等系列，而這里的剪紙除了各種骷髏圖案外，還有太陽(yáng)、玉米、花、鳥、蛇等。聽墨西哥大媽介紹，原來(lái)墨西哥剪紙不是用剪刀剪的，而是用錘子和幾十把大小不一的鑿子鑿成的，所以一次可以鑿多層紙，效率極高。想起之前全球放映的《尋夢(mèng)環(huán)球記》，電影一開始就是亡靈節(jié)上的裝飾品，花花綠綠的墨西哥剪紙，很有喜慶色彩，沒(méi)有一點(diǎn)兒陰森恐怖的感覺(jué)。
　　接著，我和孩子來(lái)到了兒童美術(shù)工作室，只見室內(nèi)全是大大小小、用不同材料創(chuàng)作的骷髏作品。原來(lái)當(dāng)天的活動(dòng)主題是亡靈節(jié)做“骷髏”。
　　一種做法是給白色的塑料骷髏裝飾打扮，先用丙烯顏料或糖霜給塑料骷髏涂上色彩，再粘上或撒上珠片、紐扣、閃粉等。小朋友們做得無(wú)比投入，把一個(gè)個(gè)小白骷髏打扮得花花綠綠，甚至珠光寶氣——有的將骷髏打扮成墨西哥的貴婦人，還有的將骷髏扮成墨西哥著名女畫家弗里達(dá)·卡洛。原來(lái)，亡靈節(jié)除了有畫骷髏、游行、吃糖果等活動(dòng)外，還有個(gè)習(xí)俗，就是將弗里達(dá)·卡洛和她的丈夫、同是著名畫家的里維拉的照片供奉在祭壇上，周圍簇?fù)碇�萬(wàn)壽菊，漂亮又莊嚴(yán)。
　　第二種做法是用針線把絨布裁剪、縫制成布藝骷髏。色彩艷麗的絨布毛茸茸的，給孩子溫馨柔軟的感覺(jué)，難怪小婷嚷著要做這種布藝骷髏。小婷選了一塊草綠色的絨布，然后按照骷髏圖案的模板剪下兩片大小一樣的絨布，再用針線小心縫制。老師走過(guò)來(lái)，建議小婷用大針角縫制，因?yàn)檫@樣做起來(lái)又快又容易縫得整齊。當(dāng)兩片絨布縫得快重合、還剩一個(gè)小口時(shí)，開始往里面填塞棉花，慢慢地一個(gè)“骷髏”就出來(lái)了。接著開始裝飾，小婷找來(lái)了不同色彩的絨布，剪成大小不一的花朵，縫在骷髏的額骨部位，最后再用膠水給骷髏粘上黑色的眼睛和嘴巴。一個(gè)可愛(ài)甜美的骷髏娃娃誕生了。
　　整個(gè)活動(dòng)中，孩子們?cè)谏�彩艷麗的工作室里輕松愉快地忙碌著，家長(zhǎng)們則在一旁看著自己孩子的全程操作，個(gè)個(gè)笑得合不攏嘴。原來(lái)和萬(wàn)圣節(jié)孩子裝扮成各種卡通小鬼提著籃子唱著“不給糖就搗蛋”的“恐怖”氣氛相比，墨西哥亡靈節(jié)充滿了歡樂(lè)的氛圍。
　　寫到這里，我又想起了迪斯尼的《尋夢(mèng)環(huán)游記》，雖是一部滿是骷髏的電影，卻色彩艷麗奪目，故事行云流水，可愛(ài)至極！迪斯尼的動(dòng)畫片大都是商業(yè)藝術(shù)，我一般不主張自己的孩子看太多，但是這次，我是主動(dòng)帶著孩子走進(jìn)電影院的。為什么呢？因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)遇到生命與死亡的議題，不管對(duì)誰(shuí)，都是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。然而許多成年人盡量避而不談，更不用說(shuō)引導(dǎo)孩子了。他們認(rèn)為孩子還小，哪能理解這么抽象和深?yuàn)W的問(wèn)題，更不想讓孩子過(guò)早接觸這些敏感忌諱的話題，害怕傷害孩子幼小的心靈。
　　據(jù)研究表明，死亡概念的形成會(huì)隨著兒童的發(fā)展階段和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)（環(huán)境、種族、信仰、文化背景等）不斷影響而改變。幼兒時(shí)期，孩子們受到卡通片和故事繪本的影響，認(rèn)為生命會(huì)像神仙那樣復(fù)活，死亡只是暫時(shí)的，和自己沒(méi)有關(guān)系。等再大一點(diǎn)，孩子就會(huì)知道死亡是生命的結(jié)束，而且所有的生命都會(huì)有結(jié)束的一天。但孩子也有自己的想象，認(rèn)為只要有好方法，死亡是可以避免的。臺(tái)灣高雄師大教授張淑美博士在《兒童生死教育之理念與實(shí)施》一文中指出，兒童在4歲左右就會(huì)產(chǎn)生死亡的概念，如果無(wú)法得到父母或老師的正確引導(dǎo)，容易對(duì)死亡產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響一生。因此，如何看待生命和死亡是孩子生命教育的重要內(nèi)容。尼采說(shuō)：“不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命�！睆男∽尯⒆佑^察并體驗(yàn)生命現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)生命的短暫、脆弱、美好、意義與價(jià)值，進(jìn)而欣賞生命、珍惜生命、學(xué)會(huì)包容、同情、接納尊重他人的生命，并由此學(xué)會(huì)珍愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)別人，乃至尊重自然界的一切生命。這很重要，也是必須的。
　　美國(guó)是死亡教育的發(fā)源地。如今，已有成千上萬(wàn)所幼兒園、中小學(xué)校實(shí)施了死亡教育的課程。課外，孩子們通過(guò)兒童讀物、電視節(jié)目、日常生活教育來(lái)開展死亡教育，比如養(yǎng)一株小植物、養(yǎng)一個(gè)小寵物等，都是一堂充滿生命體驗(yàn)的課程，都能讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)惜、尊重和照顧生命。當(dāng)孩子親身體驗(yàn)、用心照料的時(shí)候，他們就能自然而然地感到愛(ài)的歡喜和悲傷。
　　美國(guó)有一本繪本叫《一片葉子落下來(lái)》，1982年出版以來(lái)，發(fā)行量超過(guò)1800萬(wàn)冊(cè)，非常適合3～9歲的孩子。故事講述了一片葉子的一生，由春天的綠到夏天的生機(jī)煥然，再到秋天的橙色，最后開始枯萎，脫離樹枝，回歸大地……文字優(yōu)美簡(jiǎn)潔，寓意深刻，很適合用來(lái)做生命教育的教材。
　　在圣何塞美術(shù)館里，孩子們不僅聽美術(shù)館的工作人員講解了墨西哥亡靈節(jié)的由來(lái)，還利用各種材料做骷髏手工。當(dāng)孩子們?nèi)�情投入時(shí)，骷髏已不是骷髏，不再恐怖，而是一件件被賦予生命力的藝術(shù)品，孩子們自己一邊做也一邊被自己的作品所感動(dòng)，愈做愈興奮，愈做愈開心。
　　正如《尋夢(mèng)環(huán)游記》所傳達(dá)的奧義——死亡不是分別，遺忘才是。所以在愛(ài)的記憶消失前，讓我們留住美好的回憶。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)就在4月，爸爸媽媽不妨借著這個(gè)節(jié)日，給孩子講講清明節(jié)的由來(lái)、風(fēng)俗，設(shè)計(jì)一些美術(shù)活動(dòng)，讓孩子親身參與，探索生命與死亡的意義，讓孩子永遠(yuǎn)記住那些他愛(ài)過(guò)和愛(ài)過(guò)他的人。

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