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郭于華:當(dāng)“手刃”的沖動(dòng)在社會(huì)中積聚

發(fā)布時(shí)間:2020-06-22 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  

  巴東鄧玉嬌事件已經(jīng)成為無(wú)可回避無(wú)從遮掩的公共事件。近日在網(wǎng)上看到不知何方高人創(chuàng)作的山東快書(shū)《鄧玉嬌手刃色狼》,不免胸中如潮涌動(dòng),引前后數(shù)段于此:

  郎里格郎,狼你個(gè)狼.

  閑言碎語(yǔ)不要講,今天俺表一表鄧家小女玉嬌娘。

  中華兒女多奇志,一代更比一代強(qiáng)。

  哪里壓迫哪反抗,真TMD太對(duì)沒(méi)商量。

  ……

  話說(shuō)--鄧玉嬌拼命反抗,修腳利刃閃寒光,

  迅雷不及掩耳盜鈴勢(shì),血濺當(dāng)場(chǎng)刃色狼。

  出身寒門(mén)鄧家女,人格尊嚴(yán)不容傷。

  我輩須眉應(yīng)慚愧,臨事可有此擔(dān)當(dāng)。

  善惡到頭終有報(bào),人間正道是滄桑。

  

  狼沒(méi)得浪,浪沒(méi)了狼。

  山東武二景陽(yáng)崗打猛虎,

  巴東玉嬌夢(mèng)幻城除色狼。

  投案自首心無(wú)愧,

  昂首挺胸進(jìn)班房。

  人民群眾眼雪亮,

  六月不能飛雪霜。

  吾今萬(wàn)里遙膜拜,

  天涯猶聞俠骨香。

  

  網(wǎng)絡(luò)民意幾乎一致地支持鄧玉嬌,公認(rèn)她為正當(dāng)防衛(wèi)且為民除害。人們不免三番五次地在腦海中構(gòu)想案發(fā)時(shí)的情境,一個(gè)柔弱女子面對(duì)三個(gè)為官的男人對(duì)其身體和人格的侮辱,在力量對(duì)比十公懸殊的情況下,需要多大的憤怒和力量,方能連揮五刀,致淫官一死一傷一懼。至于據(jù)稱(chēng)事后發(fā)現(xiàn)鄧玉嬌隨身攜帶有治療抑郁癥藥物,其實(shí)都與案件本身并無(wú)太大關(guān)聯(lián),因?yàn)闆](méi)有辦法證明究竟患有抑郁癥還是未患抑郁癥更易導(dǎo)致“手刃”的發(fā)生。只要人們有正常的設(shè)身處地的能力,有分析和聯(lián)想的能力,就自然會(huì)問(wèn)自己,如果我或者我的家人親朋遭遇如此情境,會(huì)不會(huì)也以“手刃”的方式解決?除了抵死反抗還能有什么選擇?正如有網(wǎng)友判斷的,如果鄧玉嬌不“手刃”淫官,很有可能就是又一個(gè)高鶯鶯。不難理解,由此邏輯分析的結(jié)果,會(huì)讓人們對(duì)“手刃”的快意也感同身受。

  以極端的方式應(yīng)對(duì)巨大的傷害和種種不公正的待遇,有時(shí)是弱者僅有的選擇。人們不難理解這類(lèi)“手刃”的沖動(dòng)。如果理性的、非暴力的、法律的道路能夠走得通,我們沒(méi)有理由不相信絕大多數(shù)人都不會(huì)選擇以“手刃”的方式解決。但現(xiàn)實(shí)中,事實(shí)卻一而再再而三地向人們展示合法保護(hù)自己的絕境,致使“手刃”的沖動(dòng)不斷積聚。這種積累早就開(kāi)始了:湖南黃靜案,湖北高鶯鶯案,還有一次次超出人們想象能力的“俯臥撐”,“躲貓貓”,“洗澡澡”,“做夢(mèng)夢(mèng)”,“七十碼”,哪一個(gè)案件給了公眾一個(gè)明確的說(shuō)法?還了受害者一個(gè)公道?若論辦得清楚利索的恐怕就數(shù)“楊佳案”了,的確達(dá)到“斬立決”之功效。但凡事得講個(gè)前因后果,楊佳案的后果是清楚的,前因卻十分模糊,究竟是什么深仇大恨導(dǎo)致他手刃數(shù)人?其精神狀態(tài)是否屬于正常?

  法律啊,公正的法律,至上的法律,你就站在弱者一邊,為其主持一下公道,哪怕一次,不行嗎?你就挑戰(zhàn)一次權(quán)力,違逆一次權(quán)勢(shì),對(duì)強(qiáng)權(quán)說(shuō)一聲“不”,不行嗎?

  誰(shuí)都知道,“手刃”不是理性的方式,不是從根本上解決矛盾沖突的辦法,但是,理性的途徑、合法的方式又在哪里呢?正如笑蜀的精辟之言:民意走向理性并不是無(wú)條件的。在弱者隨時(shí)可能被真相黑洞吞噬的情況下,理性如果徒托空言,如果于事無(wú)補(bǔ),也就不能指望公眾相信理性,依靠理性。只有當(dāng)公眾通過(guò)自己的日常生活切身體驗(yàn)到理性確實(shí)有力量,確實(shí)起作用,確實(shí)不是奢侈品,那時(shí)理性才會(huì)成為他們追求的目標(biāo)。

  “手刃”沖動(dòng)的積聚與孫立平所說(shuō)的“社會(huì)潰敗”有直接關(guān)系。“社會(huì)潰敗的首要表現(xiàn)是權(quán)力的失控——權(quán)力成為不但外部無(wú)法約束而且內(nèi)部也無(wú)法約束的力量”,上無(wú)約束,下無(wú)監(jiān)督,左右無(wú)制衡,如此腐敗和枉法就已經(jīng)處于失控和“不可治理”的狀態(tài)。權(quán)力失控導(dǎo)致權(quán)力合法性即權(quán)威的喪失;
各種潛規(guī)則支配著社會(huì)的實(shí)際運(yùn)作,對(duì)整個(gè)社會(huì)的公平正義和道德觀念造成嚴(yán)重侵蝕;
整個(gè)社會(huì)的信息系統(tǒng)已經(jīng)高度失真;
公眾的信任感和社會(huì)認(rèn)同急劇喪失;
進(jìn)而越來(lái)越多的人“不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)”權(quán)力部門(mén),在遭遇侵害時(shí)訴諸暴力,手起刀落。

  “手刃”的動(dòng)力難道不值得我們思索嗎?

  

  2009年端午之日

  

  附錄1:

  山東快書(shū)《鄧玉嬌手刃色狼》

   

  郎里格郎,狼你個(gè)狼

    閑言碎語(yǔ)不要講,今天俺表一表鄧家小女玉嬌娘。

    中華兒女多奇志,一代更比一代強(qiáng)。

    哪里壓迫哪反抗,真TMD太對(duì)沒(méi)商量。

  

    話說(shuō)玉嬌年方二十一,出落的如花似玉秀麗端莊。

    那一天,玉嬌正在洗衣裳,外面竄進(jìn)三條狼。

    第一頭,姓黃名字叫德智,猥瑣不堪眼冒淫光:

    “花姑娘長(zhǎng)的真漂亮,陪老子好好爽一爽”

    后面跟著鄧貴大,還有一條無(wú)名狼,

    斜叼煙卷丑態(tài)百出,走路一搖三晃蕩。

            

    狼你個(gè)浪,浪里格狼

    只見(jiàn)那,玉嬌小妹婉言拒:

    “這里是員工休息室,要爽請(qǐng)你回家爽,三位大人請(qǐng)自重,您也有姐妹也有娘”

    鄧貴大,不知自己早已標(biāo)名掛號(hào)在閻王,

    小鬼催的說(shuō)胡話,搖頭擺尾太猖狂:

    “老子有的是銀兩,俺是當(dāng)今土皇上,小妞還是從了吧,否則老爺我給你來(lái)個(gè)霸王上”

    弱女子玉嬌欲奪門(mén)走,卻被三頭禽獸撲倒在沙發(fā)上。

    世風(fēng)日下何如此,全無(wú)半點(diǎn)人性--------喪盡天良。

    古往今來(lái)有烈女,光明磊落美名----萬(wàn)----古----揚(yáng)-------

   

    話說(shuō)鄧玉嬌拼命反抗,修腳利刃閃寒光,

    迅雷不及掩耳盜鈴勢(shì),血濺當(dāng)場(chǎng)刃色狼。

    出身寒門(mén)鄧家女,人格尊嚴(yán)不容傷。

    我輩須眉應(yīng)慚愧,臨事可有此擔(dān)當(dāng)。

    善惡到頭終有報(bào),人間正道是滄桑。

          

    狼沒(méi)得浪,浪沒(méi)了狼

    山東武二景陽(yáng)崗打猛虎,

    巴東玉嬌夢(mèng)幻城除色狼。

    投案自首心無(wú)愧,

    昂首挺胸進(jìn)班房。

    人民群眾眼雪亮,

    六月不能飛雪霜。

    吾今萬(wàn)里遙膜拜,

    天涯猶聞俠骨香。

  

  附錄2:

  沁園春 鄧玉嬌(網(wǎng)友嘯西風(fēng))

  

  楚國(guó)巴東,

  五月淚濺,

  六月雪飄。

  望官場(chǎng)上下,

  淫言喋喋;

  網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外,

  懟語(yǔ)滔滔。

  惡吏欺良,

  昏官亂政,

  欲與天公試比高。

  須晴日,

  看昭昭日月,

  照徹魔妖。

  

  巾幗如此玉嬌,

  刃三兩流氓競(jìng)折腰。

  惜昭君文姬,

  略輸英烈;

  則天呂雉,

  稍遜品高。

  一代英豪,

  花氏木蘭,

  只識(shí)替父從軍曹。

  俱往矣,

  數(shù)風(fēng)流人物,

  還看玉嬌。

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