蔣兆勇點評烏魯木齊事件之三：暴力中的維漢心理[090713]

　　1、平常漢人與維人有沖突，漢人息事寧人，個體壓抑，整體優(yōu)越。而維族個體放縱，群體壓抑。

　　2、維族暴徒砍殺漢人后，激憤的漢人心懷恐懼，不知所措，凝聚起來，組織反擊，也有點虛張聲勢，自我穩(wěn)心。也埋怨政府制止不力“政府沒保護(hù)好，我們就自己干了”。

　　3、一些漢族婦女也提棒上街，其實也就是半夜吹口哨回家，給自己壯膽。大規(guī)模武警到了，盼來了救星，感激涕零，送瓜送水。

　　4、警察巡邏，并搜捕暴徒，維人又心懷恐懼，一些維族婦女也提棒上街，基本上也是半夜口哨。見到記者握拳振臂，高呼口號，憤怒示威。也在自我驅(qū)除恐懼并穩(wěn)心.

　　5、暴力激活了隱蔽的“族群邊界”，“族群”一旦“敵我認(rèn)知”，維漢雙方都擔(dān)心未來，心情都緊張。漢人回內(nèi)地，維人回南疆，都懸著心過日子。

　　6. 既然“中華民族”為一家，維護(hù)民族利益的警方在沖突中就應(yīng)該中立，無族群色彩，不評判示威中的話語，多冷靜，重防御，以不增加“族群心理行為對抗”為目標(biāo)，喊口號無破壞行為不抓人，遇特殊沖突僅有限度使用武力，以維護(hù)公共秩序；
注意保護(hù)“維漢一體化”的人民財產(chǎn)安全！

　　蔣兆勇點評烏魯木齊事件之二090708

　　一，漢族的反應(yīng)是被害者的心理反應(yīng)，激憤會慢慢冷下來。

　　二，中國民族政策對少數(shù)民族是有優(yōu)待的，并不存在政策性歧視與壓迫。更 多的挫折感，相對的剝奪感和怨恨，是社會變遷和現(xiàn)代化過程引起的，這是疆獨拿出來做文章的社會背景。

　　三，內(nèi)地出現(xiàn)群體性事件有官民沖突框架，而新疆因為歷史原因卻是維漢框架。

　　四，腐敗在內(nèi)地引起政治認(rèn)同危機(jī)，邊疆卻會引發(fā)和加深國家認(rèn)同危機(jī)。

　　五，暴力之后社會都得集體療傷，阻斷敵我分界，消弭沖突，還是兄弟姐妹，還得共同生活。

　　蔣兆勇點評烏魯木齊事件之一090706

　　一、從偶發(fā)的個別的治安械斗事件中抽象出民族壓迫話語，并以此作為動員框架，有組織地制造暴動。

　　二、暴動之一個重要目的是激活維漢關(guān)系的邊界，制造維漢“敵我”。應(yīng)對時分清暴亂分子與族群整體。

　　三、疆獨比藏獨有一個更隱秘的更具暴力甚至制造恐怖活動的體系：今次事件是他們那伙搞政治的與搞恐怖活動的合作的成果。

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