姚遙:法學(xué)家怎么不反對(duì)付成勵(lì)的死刑?
發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
近日,中國(guó)政法大學(xué)教授程春明在上課時(shí)被學(xué)生付成勵(lì)砍成重傷死亡一案,開(kāi)始開(kāi)庭審理。這起發(fā)生在中國(guó)高等法學(xué)院校的刑事案件,曾經(jīng)吸引了無(wú)數(shù)人的眼球。一起穿插了兇殺、多角戀情、特殊身份的刑事案件,自然是引得諸多目光。
這個(gè)事情的背后,有一層更引人入勝的地方,那就是付成勵(lì)因殺害法學(xué)教授很難逃脫的死刑判決(包括死緩),而法學(xué)界多年來(lái)就是廢除死刑的最大呼吁者之一。
這件兇殺案發(fā)生在法學(xué)高等學(xué)府與課堂之內(nèi)外,殺人者是法學(xué)院校的學(xué)生,被殺者是教授西方法律思想史、法理學(xué)、比較法的副教授。將所有的這些信息,放入兇殺案與廢除死刑的大背景下,另一種令人窒息的空氣出現(xiàn)了。一面是兇殘的空氣、同態(tài)復(fù)仇的快樂(lè)與正義的大旗,一面是翩翩起舞的寬容、理性與人性;
一面是自己被剝奪生命的同僚和朋友,一面是蕓蕓眾生;
一面浮現(xiàn)在每個(gè)人的臉上與心中,而另一面則游蕩在形而上的廟堂與不食人間煙火的象牙塔中。
這個(gè)悖論,就像蘇格拉底是否應(yīng)當(dāng)坦然接受不公正的死刑那樣讓人矛盾。而早在付成勵(lì)案開(kāi)庭審理的一個(gè)多月前,西南政法大學(xué)的高一飛教授就專(zhuān)門(mén)著《社會(huì)正義不容淡視 期待法院理性裁決課堂弒師案》一文,呼吁法院判處付成勵(lì)死刑。其中的精彩言論有:
付成勵(lì)的室友“希望他能活下來(lái)。”這是基于特殊的室友情誼,不太理性。
希望不處付成勵(lì)死刑者,原因是為了“保留那個(gè)鮮活的生命”,其實(shí),這個(gè)理由是一個(gè)國(guó)家廢除死刑的理由,所有被判處死刑者哪個(gè)都是“鮮活的生命”,甚至于還可能是看起來(lái)溫柔嫵媚的“花季少女”。我個(gè)人支持廢除死刑,但只要死刑還沒(méi)有在這個(gè)國(guó)家廢除,就當(dāng)做到罪刑相當(dāng)、適用平等,維護(hù)法律尊嚴(yán)。
付成勵(lì)沒(méi)有半點(diǎn)可以寬恕之處,不屬于“不是必須立即執(zhí)行”死刑的情況,理當(dāng)判處死刑,立即執(zhí)行。
尤其是高一飛教授提到“我個(gè)人支持廢除死刑”,但是法院“理當(dāng)判處(付成勵(lì))死刑,立即執(zhí)行”。原來(lái),法學(xué)教授只在課堂上和反對(duì)死刑,所有理性的、溫情的反對(duì)死刑的說(shuō)辭,一走入生活,就變成了死刑的堅(jiān)定支持者,不僅如此,還要呼吁法院積極的判處死刑。
這種魔鬼邏輯,在生活中是無(wú)處不在的盛行!八袆(dòng)物一律平等,但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等!薄叭∠麘(hù)籍制是好的,但是現(xiàn)階段不能一步到位!
所有美好的事務(wù),都變成虛無(wú)縹緲的空中樓閣,可以觀看,可以把玩,可以想象,可以號(hào)召其他人追求,但是就是不許觸摸。法學(xué)教授,作為一個(gè)社會(huì)中的知識(shí)精英和理性的捍衛(wèi)者,也很不幸的參與到了這種魔鬼邏輯的游戲中。
是否廢除死刑,對(duì)于公眾而言,自然是無(wú)定論的,不同人群持有各種觀點(diǎn)也無(wú)妨礙。付成勵(lì)一案,亦可以作為一個(gè)特殊的角度引發(fā)對(duì)死刑的探討。然而作為死刑反對(duì)者主要人群的法學(xué)家們,至今仍然保持著不恰當(dāng)?shù)某聊,甚至拋出支持死刑的言論?/p>
在此,不得不感慨2003年沈陽(yáng)劉涌涉嫌組織黑社會(huì)性質(zhì)組織一案中,刑辨律師和法學(xué)家們頂住了公眾輿論的巨大壓力,拋出劉涌涉嫌被刑訊逼供而需要重新考慮證據(jù)有效性的問(wèn)題。反對(duì)刑訊逼供的律師和法學(xué)家,并不因?yàn)楸粚徟姓呱嫦咏M織黑社會(huì)而支持刑訊逼供。律師和法學(xué)家們的行為雖然被公眾輿論廣泛的批駁,然而從維護(hù)法律的理念與法律的尊嚴(yán)而言,這個(gè)行為和美國(guó)辛普森殺妻案中,嫌疑人辛普森因警方調(diào)查案件和搜集證據(jù)存在瑕疵而免于刑事處罰一樣偉大。
走出了課本的刑事案件和死刑,考量著每個(gè)法學(xué)家和法律人。甚至包括已故的程春明教授,他曾經(jīng)在自由浪漫的法國(guó)和于1981年廢除了死刑的法國(guó)生活過(guò)12年,他將如何在天國(guó)看待剝奪了自己生命的付成勵(lì);
還有他主攻刑事訴訟法學(xué)的妻子,作為寫(xiě)作過(guò)《死刑的正當(dāng)程序與死刑的控制》一文的法律人,她又將如何看待剝奪了自己丈夫生命的付成勵(lì)。
我期待呼吁廢除死刑的法學(xué)家們,能有蘇格拉底面臨自己被非法判決而處以死刑的淡定,而不是將廢除死刑作為一句時(shí)髦的大詞,用之即來(lái),揮之即去。
不反對(duì)付成勵(lì)死刑的法學(xué)家,還是法學(xué)家嗎?
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