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王岳川:從去中國化到再中國化

發(fā)布時(shí)間:2020-06-16 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  

  英國撒切爾夫人最近說,中國不會(huì)成為世界超級(jí)大國,“因?yàn)橹袊鴽]有那種可以用來推進(jìn)自己的權(quán)力、從而削弱我們西方國家的具有國際播撒性的學(xué)說。今天中國出口的是電視機(jī)而不是思想觀念!彼龔奈鞣街行闹髁x立場看中國,認(rèn)為中國的知識(shí)體系不能參與世界知識(shí)體系的建構(gòu),不能成為知識(shí)生產(chǎn)的大國。換言之,即使中國在巨大的經(jīng)濟(jì)崛起中充其量也只能成為一個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)大國,在精神文化生產(chǎn)和創(chuàng)新乃至輸出上仍然是個(gè)無需重視的小國。這就告訴我們,西方人不太看重一味地提升物質(zhì)財(cái)富和金錢暴發(fā),而更看重一個(gè)大國參與國際事務(wù)的能力和文化輸出的力度。

  在我看來,一個(gè)能夠廣泛地影響世界的大國,一定是一個(gè)思想家輩出,在參與世界知識(shí)體系建構(gòu)的知識(shí)生產(chǎn)中,不斷推出新的整體性思想體系的國度。更直接地說,就是不再拼湊他國的思想文化的百衲衣,而是以中國經(jīng)驗(yàn)中國元素建構(gòu)的社會(huì)生活理念和生命價(jià)值觀,成就自己文化形象的整體高度和闊度——必須在人類文化價(jià)值觀上,擁有影響和引導(dǎo)這個(gè)世界前進(jìn)的文化力量。可以從三個(gè)方面透視。

  一,要破除對(duì)西方的仰視心理,對(duì)西方目前存在的諸多“現(xiàn)代性弊端”加以質(zhì)疑,對(duì)那類缺乏反思地不斷追隨西方現(xiàn)代性,將中國作為論證西方理論和實(shí)現(xiàn)西方思想的工具的做法,加以真切地反省。進(jìn)而看清美國在物質(zhì)主義和視覺主義取勝的同時(shí),其不斷衰落的人文教育和不斷滑坡的精神世界導(dǎo)致的人類未來走向的嚴(yán)重盲視。換言之,我們必須在西方世界理論熱被視覺化和世俗化消退之后,開始重新在反思層面上重新思考人類文化何處去的大問題。這個(gè)問題不能簡單地交給美國研究者去思考,而我們似乎只能不斷被動(dòng)接受。這個(gè)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。

  二,認(rèn)清“去中國化”在半個(gè)世紀(jì)的種種嚴(yán)重危害,弄清其根本問題的深層癥結(jié)之所在。在我看來,“去中國化”現(xiàn)狀隱含了一個(gè)嚴(yán)重的西方文化對(duì)東方文化橫加干預(yù)的文化政治問題。二戰(zhàn)結(jié)束以后,美國的霸權(quán)主義開始急速升級(jí),在其不斷干預(yù)下,中國周邊國家和地區(qū)開始了“去中國化”的惡性進(jìn)程。歷史資料表明:1945年,朝鮮半島從日本統(tǒng)治中解放出來,在美國的強(qiáng)力干預(yù)下,朝鮮教育審議會(huì)通過了在中小學(xué)教科書中廢除漢文全部使用韓文的決議。其后制定了《韓文專用法》,在小學(xué)教學(xué)中完全廢除漢字教育,僅僅在初高中教一些常用的生活漢字。在樸正熙時(shí)代,韓國進(jìn)一步頒布了韓文專用企劃案,全面廢止了在小學(xué)和初中的漢字教育,同時(shí)韓國公共機(jī)關(guān)全面禁止使用漢字。前些年我去韓國,從仁川機(jī)場到漢城市里,幾乎看不到一個(gè)漢字。僅僅在幾家中國書畫店鋪看到中國字。韓國的去中國化可謂非常徹底。

  戰(zhàn)后日本投降后,轉(zhuǎn)身成為美國的崇拜者。美國要求日本全面“去中國化”,這個(gè)千年年來受中國文化恩澤的影響深遠(yuǎn)的國家,加速了廢除漢字的歷程——中學(xué)課本中很少有漢文詩文,輕視漢字的政策導(dǎo)致了青少年一代對(duì)漢字的隔膜,日本年輕學(xué)生對(duì)漢字和漢字書法日益疏遠(yuǎn)。加之其崇拜美國大兵,全日本重視英語的后殖民傾向相當(dāng)嚴(yán)重,昔日的漢字詞匯和日語詞匯正被英語音譯的假名所代替,日語中的英美外來語充斥,日本成功地進(jìn)行了“去中國化”策略,在政治經(jīng)濟(jì)和文化上日益“脫亞入歐”。

  1945年以后,進(jìn)行了差不多二百年的越南語拉丁化運(yùn)動(dòng)開始加速,曾經(jīng)“中國化”的越南知識(shí)階層開始推進(jìn)拉丁化文字在越南的普及并成為正式的越南文字。這種從廢除漢字到全盤拉丁拼音話文字的進(jìn)程相當(dāng)徹底,漢字在越南已經(jīng)被徹底廢除,拉丁字母化的越南文字,成為這個(gè)曾經(jīng)與中國文化息息相關(guān)的小國的國家文字。

  同樣,新加坡是華人社會(huì)占主導(dǎo)地位的國家(百分之七十五),由于特殊的地理位置,新加坡在二戰(zhàn)前一直是大英帝國在東南亞最重要的據(jù)點(diǎn),后經(jīng)萊佛士努力而逐漸發(fā)展成繁榮的轉(zhuǎn)口港。1942年后被日據(jù)三年半后歸英國管轄,1946年英國將新加坡從馬來西亞分離出去,充作英國的海外基地和在東南亞勢力的象征。最后,新加坡在1965年8月9日宣布脫離馬來西亞聯(lián)邦。新加坡通用華語、英語、馬來語和泰米爾語四種官方語言,但政府機(jī)構(gòu)等多通用英語,學(xué)校也以英語為教學(xué)語言?梢哉f,這個(gè)華人為主體的國家重視英語輕視漢語的后殖民景觀比比皆是。

  可喜的是,隨著中國的經(jīng)濟(jì)軍事的崛起,中國的大國地位獲得了西方乃至整個(gè)世界的認(rèn)同。于是中國文化和語言重新獲得了周邊國家的重視。盡管“去中國化”的論調(diào)仍不時(shí)地冒出來,但整體上“再中國化”已然成為中國周邊國家逐漸明晰的基本文化戰(zhàn)略?梢钥吹剑喉n國從2000年開始恢復(fù)使用漢字,并在中小學(xué)推行1800個(gè)漢字教育;
日本也在“脫亞入歐”的喧囂后讓日本學(xué)生重新開始學(xué)習(xí)漢語,每年都有數(shù)萬日本學(xué)生人接受漢字水平考試;
而越南與中國的邊貿(mào)十分火熱,漢語也成為與英語同樣的熱門外語;
新加坡政府近些年來主導(dǎo)民眾“講華語運(yùn)動(dòng)”,新一代華人使用普通話的現(xiàn)象日益普遍?梢哉f,新一輪的漢語熱,說明了中國周邊國家對(duì)中國未來的信心,中國的發(fā)展將帶動(dòng)周邊東亞國家的發(fā)展,乃至世界的發(fā)展。

  

  但是,臺(tái)灣地區(qū)所謂“教育部”仍在逆歷史潮流而動(dòng),肆無忌憚地興起“去中國化”浪潮,修訂中小學(xué)九年一貫課程綱要,不僅將教材中的中國歷史文化大量削減,而且將“中國文字”改成“漢字”,“國語文”、“中文”改成“華語文”,“鄉(xiāng)土語言”改稱“本土語言”,凡是有“中國”、“中”或“國”的字樣,都強(qiáng)行拆除取締。這種文化分裂主義的做法同國家分裂主義一樣,是歷史的倒退,必定失敗無疑。

  當(dāng)今世界性文化重大轉(zhuǎn)折景觀是:國際間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)軍事競爭正顯現(xiàn)為“文化競爭”,或者說那種可見的國力“硬實(shí)力”競爭,已逐漸被更隱蔽的文化“軟實(shí)力”競爭所遮掩,這無疑是國際文化未來的大格局。對(duì)此,我們不可不察!應(yīng)該把國家戰(zhàn)略的建構(gòu)和文化外交方略的制定聯(lián)系起來,在可持續(xù)的文化發(fā)展和精神生態(tài)平衡中,將東方文化的和諧精神不斷播撒向整個(gè)世界,在中國文化的世界化進(jìn)程中,使中國文化整體創(chuàng)新成果世界化,成為人類不可或缺的精神元素。

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