從現(xiàn)象學(xué)的角度來談?wù)摷夹g(shù)問題顯然肇始于海德格爾。他在1927年出版的《存在與時(shí)間》中對(duì)工具的現(xiàn)象學(xué)分析，為后來現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展開啟了思路。這種思路甚至影響到了當(dāng)代的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)，例如，麻省理工學(xué)院計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生就要學(xué)習(xí)海德格爾的這一思想。海德格爾后期對(duì)技術(shù)的追問雖然給人許多啟迪，但是后來的技術(shù)哲學(xué)家們卻從各種角度出發(fā)，試圖擺脫技術(shù)宿命論。

　　幾乎在海德格爾出版《存在與時(shí)間》的同時(shí)，西班牙哲學(xué)家奧特加（José Ortega y Gasset，1883－1955）也通過批判胡塞爾的意識(shí)分析，發(fā)展出了與海德格爾類似的存在主義意向性或者作為自我與其環(huán)境并存的“真實(shí)的人的生活”。奧特加的哲學(xué)沉思是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理性反思，他認(rèn)為人是一種技術(shù)的存在，可以把人定義為制作，但是這種制作不限于物質(zhì)制作，而且也包括精神性的創(chuàng)造。

　　海德格爾的早期弟子之一漢斯·喬納斯（Hans Jonas）移居美國后，也開始從現(xiàn)象學(xué)的角度關(guān)注技術(shù)問題。但是由于喬納斯是猶太人，具有很強(qiáng)的宗教背景，他主要關(guān)注是技術(shù)與責(zé)任的問題。

　　美國當(dāng)代關(guān)注技術(shù)問題的哲學(xué)家或多或少都有些現(xiàn)象學(xué)的背景，例如伯格曼（Albert Borgmann）、德雷福斯（Hubert Dreyfus）、伊德（Don Ihde）等人。即使是從馬克思和法蘭克福學(xué)派出發(fā)，提出“技術(shù)批判理論”的芬伯格（Andrew Feenberg），早年求學(xué)期間，也同他的老師馬爾庫塞一起研讀過現(xiàn)象學(xué)的著作。伯格曼的著作涉及到形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)等領(lǐng)域，因此有人稱他的著作是最有綜合性的技術(shù)哲學(xué)。德雷福斯是典型的現(xiàn)象學(xué)家，他對(duì)海德格爾的《存在與時(shí)間》和胡塞爾的“意向性”的解釋，已成了這一領(lǐng)域的重要著作。他還從很早的時(shí)候就從現(xiàn)象學(xué)的角度對(duì)人工智能提出了批判，近來又關(guān)注因特網(wǎng)的問題，這可以看作是在技術(shù)領(lǐng)域中對(duì)現(xiàn)象學(xué)的一種應(yīng)用。

　　伊德可以說是有意識(shí)的將現(xiàn)象學(xué)與技術(shù)問題密切聯(lián)系起來的哲學(xué)家，出版了大量相關(guān)的著作。他主要是從海德格爾對(duì)技術(shù)的分析出發(fā)，將現(xiàn)象學(xué)中的意向性、意向活動(dòng)－意向相關(guān)項(xiàng)、變更、知覺等現(xiàn)象學(xué)的概念和方法用來分析人與技術(shù)的關(guān)系等問題。但是他接受現(xiàn)象學(xué)的背景主要是杜威的實(shí)用主義。杜威雖然沒有專題性論述技術(shù)問題的著作，但是在他的著作中有大量涉及技術(shù)問題的章節(jié)，而且杜威的經(jīng)驗(yàn)概念和梅洛－龐蒂的知覺之間有很大的共同之處。因此，美國哲學(xué)家米切姆（Carl Mitcham）認(rèn)為，杜威和伊德是美國“技術(shù)的實(shí)用現(xiàn)象學(xué)”的代表人物。

　　以前國內(nèi)研究技術(shù)現(xiàn)象學(xué)的人主要關(guān)注的是海德格爾，特別是海德格爾后期的思想。近年來也有人開始關(guān)注伊德等人的著作。這是推進(jìn)我國技術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究的良好開端。但是在這其中也存在很多問題，在我看來主要有兩個(gè)：其一是僅限于介紹伊德等人的思想，沒有太多的原創(chuàng)性；
其二是研究技術(shù)現(xiàn)象學(xué)的人往往是科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)界的人，沒有很好的現(xiàn)象學(xué)背景，因此限制了此領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。這就需要我國科技哲學(xué)界和現(xiàn)象學(xué)界相互溝通，更好地促進(jìn)我國技術(shù)現(xiàn)象學(xué)的發(fā)展。

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