2008年8月8日，在北京，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)如約開幕了。整整一百年前，中國人張伯苓先生首次提出中國要主辦奧運(yùn)會(huì)，大膽的夢想一睡就是百年。正如奧林匹克圣山下的希臘先賢們從沒想過一個(gè)島嶼上的運(yùn)動(dòng)會(huì)能光耀世界，列國諸公們也顯然從一開始就沒有認(rèn)為中國舉辦奧運(yùn)會(huì)不是一個(gè)奇思異想。

　　直到奧運(yùn)火炬從中國國家元首手中傳出去，跑向五湖四海的時(shí)候，在新德里，在巴黎，在洛杉磯，以及其他很多地方，仍有一大群人老眼看中國，把自中國來的火炬當(dāng)作歷史笑柄或者政治籌碼，大肆其心大暢其私。在外力的擠壓催迫下，愛國情緒在古老的國土發(fā)酵彌漫，此前被普遍認(rèn)為垮掉的一代——80后90后青少年挺身而出成為愛國先鋒。善于劃分政治世代的所謂觀察家在事實(shí)面前大跌眼鏡，不約而同驚呼中國存在過盛的愛國主義和民族主義情緒。

　　這種在冷靜成熟的政治學(xué)者看來過盛的愛國主義和民族主義情緒，來源于5000多年的光榮和100多年的屈辱，滋長于50多年的悲壯歷程和30年的輝煌發(fā)展。這種頓挫人感奮人的歷史力量，不僅對中國人有效，即使對中國毫無聯(lián)系毫無認(rèn)知毫無觀念的外國人，讓他讀一讀中國通史，憑著人類共通的基本情愫，他都會(huì)生長出一些中國式的愛國主義和民族主義。

　　2008年的國內(nèi)現(xiàn)實(shí)和國際態(tài)勢，更加強(qiáng)了中國人的國族情緒。外人很難明白2008年北京奧運(yùn)會(huì)之于中國人、華人的意義。我們從1840年開始失敗，接二連三敗給了西方列強(qiáng)，敗給了一衣帶水的日本，然后是國內(nèi)迭迭不休的戰(zhàn)亂，中國人在彷徨：我們失卻了自信心嗎？甚至擔(dān)心有朝一日要被開除球籍。1945年勝利了，為了這個(gè)勝利付出了慘重的代價(jià)，勝利之后又陷入內(nèi)戰(zhàn)，接著是中華民族持續(xù)到現(xiàn)在的分裂。我們太缺乏勝利和關(guān)于勝利的典禮了，1949年的開國大典并不是完美的國族大典。民族自卑心渴求更強(qiáng)悍的終結(jié)，民族自信心呼喚更徹底的煥發(fā)。期待一場完美的國家大典，以成功昭告列祖列宗，以喜悅遍示名山大川，堂堂中國讓四方來賀，所有的屈辱都在這個(gè)節(jié)日的焰火里灰飛煙滅，所有的榮光都在這個(gè)節(jié)日的歡笑里璀璨閃耀，已經(jīng)成了國人的潛意識，成了民族的無意識了。

　　積累了多年多日的愛國主義和民族主義情緒也期待著一個(gè)偉大正當(dāng)?shù)氖惆l(fā)渠道。對中國而言，再?zèng)]有比奧運(yùn)會(huì)更合適的舞臺了。奧運(yùn)會(huì)是國際性的體育盛會(huì)，它不是政治運(yùn)動(dòng)，政治運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代中國已經(jīng)失去了凝聚人心鼓舞士氣的功效，競技體育上升為最有號召力的隱秘意識形態(tài)，而最廣泛的國際參與，可以讓中國話語獲得世界聆聽的機(jī)會(huì)。1992年，鄧小平南巡講話，大門開放得更堅(jiān)定，中國就開始申辦奧運(yùn)會(huì)了，“給中國一個(gè)機(jī)會(huì)，還世界一個(gè)奇跡”的申辦口號顯露了中國人的急迫心情，那時(shí)的失敗在意料之中。2001年，中國再次申辦，此時(shí)，中國國力強(qiáng)省，崛起的大國形象似乎以呼之欲出，國際奧委會(huì)選擇了中國北京。北京由此開始了七年的改天換地，好像以前的古舊人家，為了家族的祭祀大典，打掃庭院，肅穆身心，準(zhǔn)備好至上的通體虔誠和無上的莊嚴(yán)景象。

　　100年流啊，50年流啊，7年流啊，背后還浩蕩著5000年的煌煌底蘊(yùn)，流啊流啊流，所有喜樂哀怒都要在2008年8月8日晚上匯聚成五十多分鐘，接受國家文藝的洗禮。近26萬平方米的鳥巢，近十萬現(xiàn)場觀眾，80多位外國首腦，十三億中國人，都在等著觀看看中國大典的開幕禮。龐大而焦急的歷史急切地尋找著她的落腳點(diǎn)。

　　在這個(gè)落腳點(diǎn)上，任何文藝導(dǎo)演恐怕都不會(huì)有多大自主空間。開幕禮只能在預(yù)料之中情理之中。京奧開幕禮果如所料。從《英雄》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》一路看過來的觀眾不會(huì)對開幕式的風(fēng)格感到陌生。張藝謀很幸運(yùn)，他既有的美學(xué)風(fēng)格完全符合國家大典的要求。他延續(xù)了一貫的美學(xué)風(fēng)格，并于此達(dá)到了巔峰。張藝謀用源自西方的現(xiàn)代光影技術(shù)講述中國故事，描述中國的世界想象，中國故事、西方技術(shù)和世界想象在那一片時(shí)空里得到了最大限度的完美融合，自張之洞以來一代代中國文化本位者“中學(xué)為體西學(xué)為用”的文化夢想在張式開幕禮中奇妙實(shí)現(xiàn)了。電視觀眾，尤其是現(xiàn)場觀眾，不會(huì)忘懷這五十多分鐘的美學(xué)巔峰體驗(yàn)，震撼來得空前猛烈。外國觀眾震撼得很驚訝，中國觀眾震撼得很滿意。

　　雖然，細(xì)節(jié)不無商榷之處，如中國故事里，《論語》在孔子死后才出現(xiàn)，孔子三千弟子誦《論語》是否得當(dāng)；
如西方技術(shù)里，光影技術(shù)是否運(yùn)用過濫；
如世界想象里，北京主場下的全球笑臉秩序是否太過矯情。但在那樣宏大的儀式中，排山倒海的激情和剛強(qiáng)堅(jiān)定的敘事指向足以淹沒一切瑣碎算計(jì)和細(xì)微心曲。置身于當(dāng)晚當(dāng)場的每一位觀眾都是這幕歷史大戲里的演員，在見證也在書寫歷史。而場上1萬5000多名真正演員則以整齊劃一的動(dòng)作完成國家團(tuán)體操，不見人體，只見物體，不見個(gè)體，只見集體，笑容是統(tǒng)一的幸福燦爛，神情是統(tǒng)一的昂揚(yáng)沉醉。整個(gè)敘事的主題異常簡單又異常堅(jiān)定，所有歌舞人物都簡化為國家強(qiáng)盛的注腳，在張藝謀的神奇導(dǎo)演下，成千上萬的注腳看起來只是一個(gè)注腳。

　　這種美學(xué)體驗(yàn)在中國人不會(huì)生疏，五六十年代的電影曾見過，樣板戲曾見過，張式電影里見過。朝鮮人也不會(huì)生疏，他們每年都能夠在大型團(tuán)體操《阿里郎》中體驗(yàn)一到兩次。雖然，五六十年代的電影早是明日黃花了，樣板戲也幾成絕響了，張式電影在后期也詬病紛起，對《阿里郎》國人亦是敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，但，國人對奧運(yùn)開幕禮不僅震撼而且滿意，這是為什么呢？因?yàn)椋e貧積弱百年的中國人太需要一場告別過去擁抱未來的世界級儀式了，能夠擔(dān)負(fù)如此重任的美學(xué)范式除國家主義美學(xué)范式外別無他選了。中國人的百年心聲，千年故事，需要國家主義美學(xué)范式酣暢淋漓地表達(dá)。我們很焦急地要告訴世界我們所擁有的燦爛文化和美好心愿。外國人在震撼之余，不能不驚訝，因?yàn)樵谒麄兊囊暵犃?xí)慣里，充滿了西方訴求和西方的世界圖景，他們第一次認(rèn)真觀聽了中國訴求和中國的世界圖景，驚訝于異樣的觀感。中國人在震撼之余，繼之高漲的滿意，國人看來，2008年8月8日晚的典禮是成功的，成功地亮出了自己說出了自己，深藏的國族主義情緒得到了暢通無阻纖毫畢現(xiàn)的發(fā)泄，內(nèi)心無比暢快。

　　風(fēng)云際會(huì)方成今日之盛。也許，此后，再無這樣的歷史機(jī)緣，也再無這樣的歷史需求，中國人需要把一個(gè)國際性體育盛會(huì)的開幕式表達(dá)得如此完美和如此震撼來煥發(fā)自己的信心、贏取別人的信心。我們倒是盼望著，再不要這樣的歷史機(jī)緣，再不要這樣的歷史需求，這次國家主義美學(xué)范式的巔峰出場就是它的最后一次出場。我們祈禱于歷史人心，在下一次的中國，我們看到的是活潑潑自由由的個(gè)體，愉悅代替了震撼，輕松代替了沉重，表現(xiàn)代替了求證。

　　愿天佑吾華。

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