1999年11月底，俄羅斯發(fā)生了一場不大不小的政治地震——《獨立報》發(fā)表了俄國著名馬克思主義理論家和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖普列漢諾夫（1856-1918）的政治遺囑（中共中央馬恩著作編譯局編輯出版的《馬克思恩格斯列寧斯大林研究》2000年第2輯做了譯介）。這份遺囑是普列漢諾夫于1918年4月（列寧的無產(chǎn)階級布爾什維克奪取政權(quán)半年以后）7日至21日在病危中口授，由密友列•格•捷依奇筆錄，又曲折而戲劇性地經(jīng)過尼•尼熱格羅多夫秘密收藏，保留至今的。按照普列漢諾夫的要求，“只要布爾什維克還掌權(quán)，我的遺囑就不應(yīng)公布�！彼�以，我們只能在遺囑產(chǎn)生70年以后，在原蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟崩潰10年以后，看到這份珍貴文獻的全文。

　　當一個人面臨重大事件的時候，突然想到在這以前很久就有一個人曾經(jīng)提出警告，準確地預言了事件必定發(fā)生，甚至描述了事件為什么會發(fā)生，它還會帶來什么樣的后果……這個人一定會感到振聾發(fā)聵，感受到一種莫名的恐懼。

　　這就是我閱讀普列漢諾夫的政治遺言產(chǎn)生的感覺。

　　這是一份不祥的讖言，它就像一個劇本，歷史一絲不茍地依照它進行了演出。你很難想象這是80年前寫就的劇本，你也很難想象歷史把這個劇本上演了整整70年才最終迎來了它的尾聲。這時候，你就會由不得產(chǎn)生萬千感慨：盡管人生無常（想一想在1938年斯大林進行政治清洗中犧牲的俄羅斯民族的精華，想一想在禁止任何思想流動的漫長歲月中遭受流放和監(jiān)禁的人，想一想在古拉格群島死去的那些因為思想而犯罪的囚徒），但是歷史是公正無情的，它最終裁判了正義的勝利，最終將“人”置放到了中間地位，盡管這個社會還會面臨各種各樣的問題，但是那已經(jīng)完全是另外層面的問題了，至少人不會因為思想而送掉性命了。而這些東西，無論對于一個民族，一個國家，都比所有其他任何的一切都更加要緊。

　　現(xiàn)在，讓我們來看一看普列漢諾夫都說了些什么。

　　無產(chǎn)階級專政是必須的嗎？普列漢諾夫指出：“馬克思所理解的無產(chǎn)階級專政無論現(xiàn)在還是未來，永遠不能實現(xiàn)，其原因如下：隨著高效能的復雜的電動新機器的使用以及隨之而來的其它科學成就的運用，社會的階級結(jié)構(gòu)將變得對無產(chǎn)階級不利，而且無產(chǎn)階級本身也將變成另一個樣子。那個沒有什么東西的可以失去的無產(chǎn)階級的人數(shù)開始減少，而知識分子就其人數(shù)和在生產(chǎn)過程中的作用而言將越為首位……知識分子作為社會中最有學識的階層的使命是把教育、人道和先進思想帶到群眾中去�！薄爸�識分子在生產(chǎn)過程中的作用必然導致階級矛盾的緩和。格外合乎知識分子心意的歷史社會哲學范疇是：道德、公正、人道、文化、法律�！�…我相信，在這種情勢下，無產(chǎn)階級專政將是荒謬的，（如果這樣的事情發(fā)生在馬克思逝世之前），馬克思本人也會立刻放棄無產(chǎn)階級專政的口號�！薄半S著生產(chǎn)力的發(fā)展生質(zhì)變，將星辰形成新的階級、新的生產(chǎn)關(guān)系，階級斗爭將按照新的方式進行，人道主義思想將深入社會的各個階層之中，社會即使仍舊是資本主義，也將學會克服各種危機�！薄百Y本主義是一個靈活的社會，它對社會斗爭作出反應(yīng)，不斷變化、人道化，朝著接受和適應(yīng)社會主義個別思想的方向運動。既然如此，資本主義就不需要掘墓人�！�

　　所謂的布爾什維克主義究竟是什么東西？普列漢諾夫一針見血地指出：“正如血腥的革命是不發(fā)達資本主義的伴生物那樣，布爾什維克思想過去和將來始終是無產(chǎn)階級不成熟，勞動者貧窮、文化落后、覺悟底下的伴生物�！薄安紶柺簿S克主義是以流氓無產(chǎn)階級為取向的特殊策略、特殊意識形態(tài)�！薄安紶柺簿S克主義的策略是以不受任何限制的階級恐怖為補充的布朗基策略……這一意識形態(tài)以‘野蠻的饑餓的無產(chǎn)階級’……為取向�！薄安紶柺簿S克主義是打著馬克思主義旗號和無政府工團主義難分難解的布郎基主義。這是布郎基、巴枯寧、無政府工團主義者和馬克思思想折中主義的、教條主義的結(jié)合，這是偽馬克思主義”�！安紶柺簿S主義有什么新東西嗎？只有一個——不受限制的全面的階級恐怖�！�…階級恐怖作為實行布爾什維克主義十分傾心的無產(chǎn)階級專政的方法包含著巨大的危險，因為在俄國現(xiàn)有的條件下，階級恐怖很容易演變?yōu)槿珖�的恐怖……正如在惡的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的善包含著惡的幼芽一樣，建立在欺騙和暴力之上的社會獎帶來惡與仇恨，因而也會帶來自我毀滅的炸藥。”

　　那么，歷史將會怎樣發(fā)展？布爾什維克政權(quán)將怎樣演變？普列漢諾夫像一個高明的預言家那樣指出：“列寧實現(xiàn)了政變，卻把它宣布為社會主義革命，從而把俄國歷史引向了錯誤的死胡同，俄國的發(fā)展將會因此落后許多年�！薄霸诹袑幍纳鐣�主義社會里，工人將從資本家的雇工變成國家（封建主）的雇工，農(nóng)民將變成國家的農(nóng)奴。”“他們以國家名義所進行的掠奪，是令人發(fā)指的違犯法紀和踐踏文明的行為，是沒有監(jiān)督的掠奪（如將私有銀行收歸國有），這樣的剝奪必將導致全面的經(jīng)濟混亂，養(yǎng)成一大批不干活‘扯著嗓子喊’的人，他們依靠步槍和革命的口號來動手搶走農(nóng)民手里的最后一只母雞�！薄傲袑幍臒o產(chǎn)階級專政將迅速變?yōu)橐稽h專政，黨的專政將變?yōu)辄h的領(lǐng)袖專政，維持領(lǐng)袖權(quán)力的起先是階級恐怖，后來是全面的全國恐怖。布爾什維克不能給人民以民主和自由，因為他們一旦實施民主和自由，馬上就會喪失政權(quán)。既然如此，布爾什維克除了恐怖、欺騙、恐嚇和強制，就別無道路可走。通過恐怖、欺騙、恐嚇和強制能否迅速發(fā)展生產(chǎn)力并建成公正的社會呢？當然不能！這只有在民主的條件下才能做到。而布爾什維克在不到半年時間里查封的報紙雜志比沙皇當局整個羅曼諾夫皇朝時代查封的還要多，還有什么民主可言呢？”而對于布爾什維克政權(quán)還能夠保持多久的問題，普列漢諾夫直言不諱地指出：“俄國目前形成的客觀歷史條件、事態(tài)發(fā)展的邏輯、布爾什維克的策略和意識形態(tài)導致的行動，都使我能夠斷定，他們在鞏固政權(quán)的道路上將會遇到一個又比一個復雜的危機。他們執(zhí)政時間的長短取決于他們栽倒在哪一個危機上�！碑斪詈蟮囊庾R形態(tài)危機出現(xiàn)之時“布爾什維克就會開始從內(nèi)部解體。”但是這個過程可能會很漫長，因為“這個政權(quán)可以用高超的蠱惑宣傳、發(fā)達的監(jiān)視手段和強化鎮(zhèn)壓機關(guān)來得到加強，”從而延緩他們垮臺的時機。但是，普列漢諾夫確信，“二十世紀是一個偉大的世紀，是一個啟蒙思想普及和急劇地人道主義化的世紀，歷史勢必將譴責和推翻布爾什維克主義�！薄暗侥菚r候，布爾什維克的社會主義就將像紙牌搭的小房子那樣坍塌”。

　　正如我們看到的，所有這一切都準確地在70年以后發(fā)生了。

　　寫到這里，我覺得還有必要對普列漢諾夫作一個簡單的介紹，從而加深對于他上述話語的理解。普列漢諾夫1856年生于俄國一個小貴族家庭。早期他是俄國民粹派的活動家和理論家，是當時“青年思想的權(quán)威”之一。20歲那年他和朋友們在彼得堡卡贊大教堂前面的廣場上組織了俄國第一次工人示威，發(fā)表了反對專制制度的演說，成為一個職業(yè)革命家。1880年初受到沙皇政府重賞通緝，他僑居國外37年，開始接觸馬克思主義并告別了民粹派，成為民粹派最有激烈的批評者。他在國外期間和著名的社會民主黨領(lǐng)袖們?nèi)缈即幕�、李卜克�?nèi)西、蓋德、伯恩斯坦等建立了友誼，以后又同恩格斯往來并以其為導師。1882年他把《共產(chǎn)黨宣言》譯成俄文，1883年他在瑞士建立了俄國第一個馬克思主義團體勞動解放社，為俄國社會民主黨奠定了初步基礎(chǔ)。第二國際成立后他成為領(lǐng)導者之一，并代表俄國社會民主黨參加第二國際的會議。他是俄國第一個馬克思主義者，而且是公認的學識淵博又最善于理論思維的思想家。

　　現(xiàn)在我要說，他是一個偉大的預言家。他之所以是一個偉大的預言家，完全不是因為掌握了關(guān)于這個世界的符咒，僅僅因為他是一個用思想和靈魂洞悉世界的人，是思想和靈魂交給了他一雙穿越歷史風云的眼睛，讓他看到了歷史發(fā)展的方向和路徑。在一定意義上，他是將天火盜給人類的普羅米修斯，是用生命鑄就了正義之劍的人。這樣的人將因為他為歷史和人類所作出的偉大貢獻而為歷史和人類所牢記，相反，那些利用各種主義和各種恐怖手段給人民帶來災(zāi)難的獨裁者，將永遠被歷史和人類所唾棄。

　　這個人讓我想起了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人、最早在中國傳播馬克思主義的陳獨秀。不同的是陳獨秀沒有給我們留下如此豐富深刻的精神遺產(chǎn)，因此，我們也就不知道中國過去發(fā)生了什么事情，現(xiàn)在發(fā)生了什么事情，以后還會發(fā)生什么事情。

　�。�2006-6-9）

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