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鄭克中:普京終于沒有成為華盛頓

發(fā)布時間:2020-06-09 來源: 歷史回眸 點擊:

  

  俄羅斯的3月總統(tǒng)大選,以沒有任何懸念而落幕。德米特里·梅德維杰夫高票當選,隨后任命卸任總統(tǒng)普京為總理。其實這一切早在去年下半年就都被普京設計、安排好了。大選只不過是走走形式而已。

  去年12月在統(tǒng)一俄羅斯黨代表大會上,普京公布了他的去向。他說,如果俄羅斯公民表示信任德米特里·梅德維杰夫 ,選他為總統(tǒng),我將準備好出任總理,繼續(xù)我們之間的合作。

  此言一出,輿論嘩然。支持他這樣做的人們歡呼雀躍,無論國內(nèi)還是國外,都覺得他這是敢于承擔的大智大勇的表現(xiàn)。俄國家杜馬第一副主席奧列格·羅莫佐夫的話可能最有代表性:“總統(tǒng)的行動非常果敢,這是一個愛國的舉動,俄羅斯需要他!

  西方國家對此大多持批評態(tài)度。認為,這是俄羅斯民主進程的倒退,是權威政治或強人政治的回潮。普京此舉是對俄憲法的“戲弄”,因為俄憲法規(guī)定,總統(tǒng)最多任職兩屆,即八年,但沒有規(guī)定當過總統(tǒng)的人,不可以再來當總理;
也沒有規(guī)定,當過總統(tǒng)的人,再隔四年或幾年之后,不可以再回來競選總統(tǒng)。于是有人推測,普京在當過這屆總理之后很可能再殺回馬槍,重新回到總統(tǒng)的寶座上。

  我為普京感到悲哀和惋惜。不管人們對其未來去留的判斷是否準確,就目前的事實來看,他沒有走出關鍵的一步——在功成名就之時,體面、光榮地下臺。而這一步無論對他還是對俄羅斯都有劃時代的意義。為什么這么說?歷史是可以比較的,那么還是讓我們用比較來說話。

  1797年,當美國總統(tǒng)華盛頓兩屆任職期滿時,堅決地拒絕了大多數(shù)人要求其連任的請求,退出競選,回到自己的弗農(nóng)山莊,過起了一個普通的百姓生活。這位曾率領北美大陸軍經(jīng)過7年戰(zhàn)爭,打敗英國殖民者,取得北美獨立戰(zhàn)爭勝利、締造了美國的人,這位曾主持制憲會議,產(chǎn)生第一部美國憲法、被后人稱之為國父的人,按其當時的威望,再去競選一任、兩任總統(tǒng)應該說是順理成章的,起碼按中國人的習慣思維,也非他莫屬。但他像當年獨立戰(zhàn)爭后平靜地把大陸軍總司令的委任狀交還大陸會議一樣,這次也同樣把總統(tǒng)的權力平靜地交還給了美國政府和人民。

  現(xiàn)在,除非某些懷有很深政治偏見的人看不到或不愿承認,美國社會200多年的穩(wěn)定、發(fā)展、繁榮、強大,其實都是與華盛頓的貢獻分不開的。華盛頓領導制訂的美國民主憲法是這一切的根本保證,而華盛頓的個人品德則是以后所有美國總統(tǒng)和政治領袖人物的行為風范。

  1999年底,葉力欽總統(tǒng)深陷信任危機,自知無力支撐下去,在任職還沒有到期的情況下,匆忙離職,擢拔普京來接替自己。當時的俄羅斯還沒有從解體后的泥沼里掙扎出來,普京上臺,可以說是受托于國家困難之時,領命于民眾彷徨之際。俄羅斯的國家目標是什么,今后的道路如何走,一時間成了問題。

  普京通過強化總統(tǒng)權力和加強中央集權,制止了地方分離、分裂傾向,維護了俄聯(lián)邦的統(tǒng)一;
通過市場經(jīng)濟改革,實現(xiàn)了經(jīng)濟的穩(wěn)步增長,人民生活得到切實改善;
通過可控民主和中間派道路,在保證存有民主選舉、多黨制、議會制、新聞自由等形式下,成功實現(xiàn)了對左右兩邊反對派的打擊和削弱,造成統(tǒng)一俄羅斯一黨獨大的局面;
通過務實外交和發(fā)展宇航軍工企業(yè),重新恢復了俄羅斯大國地位和民族自信心。這一切使得普京一時間名聲鵲起,威望大增。有人甚至于編出了“嫁人要嫁普京這樣的人”的歌曲來傳唱。這是從1956年蘇共二十大清算了斯大林的個人崇拜錯誤之后,又一次發(fā)生的發(fā)自于群眾內(nèi)心的對領袖的個人崇拜。

  應該說,普京的成功有其必然性和運氣在內(nèi)。俄羅斯的變革是在經(jīng)歷了整整七十多年的中央集權和計劃經(jīng)濟統(tǒng)治之后,突然間發(fā)生的。一個社會體系一夜之中轟然倒塌了,要用另一個體系取而代之?梢哉f,世界上沒有人知道,具體地應該如何做,才能損失最小,過渡最順利。所以經(jīng)濟衰退、政治混亂、人民生活水平下降,各個加盟共和國產(chǎn)生離心傾向,以及思想意識的彷徨等等都是不可避免的。葉利欽的功勞就在于埋葬了一個舊的,同時把一個新的社會的基本框架搭建起來了,而他的接替者必須能審時度勢,恰當而有效地使用不同的手段,解決這些新舊制度在銜接時發(fā)生的各種問題。應該說,普京比較好地做到了。比如,對那些懷舊的人,給了他們足夠的空間和時間,讓他們?nèi)ケ磉_,去反思,去轉(zhuǎn)變;
對于激進的人適當?shù)丶右詨褐。他給予沙皇以正面的評價,也不否定蘇聯(lián)的歷史。他一方面恢復權威政治,另一方面堅持市場經(jīng)濟的方向不改變。對于出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)大亨,既打也拉,胡羅卜加大棒。對于經(jīng)濟發(fā)展的成果,努力做到讓全社會共享,特別是那些弱勢群體。更加慶幸的是,由于國際石油和天然氣價格飛漲,無形中幫了普京的大忙。有道是“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,可東風偏偏就適時地刮了起來!

  不管怎么說,普京走到現(xiàn)在是成功的,所以也正是體面下臺的好時候。雖然功不可以與華盛頓相提并論,但如果急流勇退,仍不失為一代偉人。這其中的道理在于:由專制向民主社會的轉(zhuǎn)型,實際也就是社會權力由私有向公(共)有的轉(zhuǎn)型。在從前幾千年的社會里,權力是絕對的私有物,不可以輕易讓與他人,哪怕是在父母兄弟姐妹之間,也不可以。正因為如此,在權力的爭奪中,陰謀、殺戮就成為不可避免。中國古代人所傳說的什么堯、舜禪讓之類的話,只不過是一些文人的空想和編造罷了。只有民主社會的出現(xiàn)才使得最高權力的和平轉(zhuǎn)移成為可能。之所以可能發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)移,是因為權力的性質(zhì)徹底改變了。由從前的為私人、為家族牟利益,轉(zhuǎn)變?yōu)闉樯鐣w人牟利益。

  就是說,如果在一個國家里,歷史展現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)折機會,就要求那位站在權力最高峰的人,用自身的實際行動來說話。他必須主動走下權力的神壇,向國人證明,他信守民主制度對國家領導人的任職年限規(guī)定,沒有把掌握權力當作終身職業(yè),那么他以后的任何繼承人也都不能把權力攫為私有。對國家而言,就等于把最高權力的更替奠定在了穩(wěn)妥、有序的傳承之中了,任何想采取非法手段獲取權力的人也就不可能得逞了,從而也就保證了國家政治的真正的長治久安。那些成熟的民主制度國家,展現(xiàn)給世界的安定 、和諧局面和人民富足的風貌,就是這方面的最有說服力的例子。自然,實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變的這個人也就成了開創(chuàng)國家新時代的第一個人。

  這個人物的這一舉動對歷史會顯得如此重要,是因為他處在歷史轉(zhuǎn)折的關鍵時刻。他實際上就像天平上的移動砝碼一樣。當天平兩邊力量均衡時,他移動到哪一邊,天平就會向那一邊傾斜。他如果順應潮流,走向民主,那么這個社會通向民主社會的發(fā)展道路就會順暢得多;
他如果走回頭路,那么這個社會在未來的發(fā)展中雖然通向民主道路的方向不會改變,但肯定要經(jīng)歷曲折和困難了。

  中國就是這樣的例子。中國在近現(xiàn)代史發(fā)展中經(jīng)歷了許多這樣的歷史時刻,然而機會都流失了。戊戌變法是一次機會,慈禧太后拒絕了。孫中山是一次不太成熟的機會,但他實踐了。因為他實踐了,所以雖然他失敗了,但成為了我們的國父。他的行動實際上就預判了袁世凱復辟行為的死刑。到后來,最有機會的是蔣介石、毛澤東,但他們也都輕易地錯過了。鄧小平面臨機會,他也知道把握機會的重要性,但在利益集團的壓力下,他只完成了應該完成的歷史任務的一半——結束了國家領導人的終生制。這對今天的中國而言,也有不可小覷的意義。

  民主制度對最高領導人任期年限的規(guī)定是其核心內(nèi)容之一。因為有這個規(guī)定,才能徹底打破從前歷史對權力的崇拜和對最高權力者的神化。首先,人們看到,其實成為了國家領袖的人,也是普通人。人們之所以把他們推上領袖地位,是因為他們的掌權許諾符合大多數(shù)人的利益,否則人民就不會選擇他們。權力是人民通過在可以看得見和有效監(jiān)督的程序中賦予的,因此人民可以賦予,也可以收回,于是權力也就失去了神秘性。其次,正因為領袖也是人,是人,就有可能做錯事,如果做了錯事,他堅持不改,但由于任職年限的限制,也使得錯誤不至于延續(xù)很長時間,從而給社會造成不可估量的損失。再其次,任期年限的規(guī)定,從理論和實踐上否定了把國家的命運系于某一個人身上的荒唐做法。任何一位在一定歷史階段為國家或民族作出貢獻的人都應該受到國民的尊敬。但這并不意味著必須把國家的命運永遠地交付與他,讓他來主宰。在個人崇拜盛行的環(huán)境里,人們習慣于這樣做,以為只有這樣做國家和人民才能幸福。歷史證明,這恰恰是引發(fā)社會災難的根源。人是會變的,沒有人永遠正確。即使假設有人一生正確,那么他死了之后呢?封建社會動蕩的教訓就是,某位皇帝可能會給社會帶來一段所謂的“盛世大治”,但這都只是歷史的暫時現(xiàn)象。只要制度沒有創(chuàng)新,王朝的衰敗、沒落、動亂早晚都要發(fā)生的。殷鑒不遠,例子就發(fā)生在上個世紀九十年代的東歐,南斯拉夫是一個最大的悲劇典型。其實它們也只不過是中國古代王朝歷史故事的重演罷了。

  民主制度告訴了世界一個真理。與其崇拜領袖,不如崇拜制度。領袖英明偉大,不如社會制度進步,F(xiàn)代社會,只有打破個人迷信和領袖崇拜,才能談到社會人的地位、權利的平等,才能培養(yǎng)起國人普遍的公民即主人意識。一個國家只要存在對權力的崇拜,個人迷信必然盛行,個人迷信盛行,也就永遠會有站著的人和跪著的人。

  這樣說,我們就會對近現(xiàn)代人物的評價有了一個新的明確和簡單的標準,這就是:看一個人歷史功績到底有多么重要,主要地不是看他生前有過什么文治武功,獲得過多么大的贊譽,開創(chuàng)過什么“太平治世”,而更重的是要看他在國家民主化制度的建設方面做出了哪些實質(zhì)性的貢獻,從而保證了國家在他身后也能夠穩(wěn)步發(fā)展,而不是出現(xiàn)歷史上人們常見的那些事情。普京被70%的擁護率所迷惑,被無數(shù)所謂“俄羅斯離不開普京”的阿諛奉承所迷惑,(順便說一句,要是有人在民主社會里說國家離不開某某人,那將會是天大笑話)于是發(fā)出了“給我二十年,還你們一個超級強大的俄羅斯”的豪言壯語。其實,他不知道,他對剛剛起步和走上軌道的民主制度的戲弄和傷害,可能要比他已經(jīng)創(chuàng)立的功業(yè)更讓世人印象深刻。在已經(jīng)變化了的當今世界環(huán)境里,他從前的成功做法是否還會成功是值得懷疑的。謂予不信,請讓我們拭目以待。

  普京問題,表面上看是個人問題,實際上也折射出了俄羅斯的民主化的進程的艱難和緩慢。在一個從根基上就缺乏民主傳統(tǒng)的國家,急劇的社會變革,使人無所措手足。在個人權威主義與擴大民主的選擇上,有時前者可能更容易見到效果。但作為洞察社會發(fā)展大趨勢的政治家,僅僅滿足于表面的或暫時的成效,而沒有從制度上確立以民主方式解決社會問題的新思維,將不會是國家的幸福。因為社會最終還是要走上民主的道路,而不是獨裁。

  但我還是感到了一點安慰,因為他畢竟沒有為了自己繼續(xù)掌權而去修改憲法。根據(jù)目前他在俄羅斯的威望,如果提出修改憲法,恐怕也沒有一個強大的力量可以阻擋得住。所以還得為俄羅斯慶幸,F(xiàn)在普京的那些崇拜者和擁護者可能沒有人能夠理解這一切,不過他們早晚會明白的。現(xiàn)實對普京立刻提出挑戰(zhàn)就是:世界能源的高價還能維持多久,如果大幅度降價,而俄的經(jīng)濟結構沒有大的改善,經(jīng)濟增長還能繼續(xù)嗎?增長下降,普京的重振俄羅斯的雄心還能實現(xiàn)嗎?退一步說,即使經(jīng)濟不出什么大問題,但主要還像前蘇聯(lián)那樣,擴充軍備與美國再次展開競賽,他的勝率有多大?另外,北約東擴,他與西方和周邊國家的緊張關系是否會點燃又一輪新冷戰(zhàn)的火焰?他對國內(nèi)民主力量的壓制和打擊,是否能給國家?guī)沓志玫陌捕ǎ克芊裼行У亟鉀Q政府官員的貪腐和社會的兩極分化問題?他當總統(tǒng)時,總統(tǒng)獨攬大權,現(xiàn)在他當總理,是否要把權力下移,讓總理獨攬大權?如果不,那么他將如何處理與梅德維杰夫總統(tǒng)的關系?這一系列問題考驗著普京,也考驗著俄羅斯。

  

  2008.8.4.

 。ㄟ@篇文章在今年三月份就已經(jīng)寫了一半,但一些生活瑣事耽擱得一直到現(xiàn)在。本想放棄了,我的朋友還堅持要看,所以即使過了時,還得勉強完成它,作為一點個人看法,或許還有存在價值。)

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