這篇文章本應當寫在“五四”之前的，激發(fā)我在”五四”過后仍然寫這篇文章的動因是：又到”五四”時，又見到各種評論對”五四”精神的片面的理解甚至于誤解。

　　什么是“五四”精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是徹底的反帝反封建。

　　也許這些精神都有，這些說法從不同的角度理解都是正確的，在1919年的中國青年，正因為熱愛自己的祖國，才在民族危亡之時中華民族希望通過民主與科學救國，而救國在當時的當務之急是反帝反封建�？梢哉f，愛國是動機、民主與科學是方法、反帝反封建是當時的具體目標，最終的目標是為了實現(xiàn)中華民族的偉大振興，通過強國實現(xiàn)偉大的愛國情懷。

　　愛國必須體現(xiàn)在具體的方法和行為上，什么樣的行為才是愛國，這是1919年“五四”后永遠應當追問的主題。青年愛國這是當然沒有問題的，甚至于比任何年齡的人更加愛國，但是，愛國一詞，在很多庸俗政客的口中簡單地等同于“維護穩(wěn)定、專心讀書、做好本職工作”，媒體挑選的青年學子的發(fā)言往往是千篇一律：“我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光、踏踏實實地做事，要把愛國熱情化為行動。現(xiàn)在的任務是好好讀書，將來報效祖國”，仿佛思考問題、談論國是，特別是批評政府和社會就是不踏實、尚空談。

　　2007年9月4日，人民日報發(fā)表了溫家寶總理的 詩《仰望星空》。人民日報同時重提了2007年5月14日溫家寶在同濟大學的即席演講中的一段話：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；
一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學 們經(jīng)常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關心世界和國家命運的人�！�

　　兩年前的 5月4日，溫家寶在北京師范大學看望同學們時說：

　　“五四”運動提出了民主與科學的口號。我們繼承“五四”光榮傳統(tǒng)、追求民主與科學的目標仍有重要的現(xiàn)實意義。沒有民主和科學，就沒有社會主義，也就沒有現(xiàn)代化。我們今天講民主，就是要讓人民當家作主，保障人民的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權利；
就是要創(chuàng)造一種環(huán)境，讓人民批評和監(jiān)督政府；
就是要讓每一個人都能在平等、公正、自由的環(huán)境中全面成長；
就是要把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來，依法治國，建設社會主義法制國家。我們今天講科學，就是要尊重知識、尊重科學、尊重人才，遵循經(jīng)濟規(guī)律、科學規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律；
就是要鼓勵創(chuàng)新，建設一個創(chuàng)新型國家。實現(xiàn)民主和科學的目標，教育是基礎。只有人人都能接受比較充分的教育，整個民族的素質(zhì)得到提高，民主和科學的目標才能真正實現(xiàn)。

　　可以說，溫總理說出了“五四”提出的民主與科學的口號的要義，民主的本質(zhì)是“批評和監(jiān)督”，科學的本質(zhì)是遵循“規(guī)律”、“鼓勵創(chuàng)新”，如果簡單地概括其要義，我們可以說，五四運動提出民主與科學的口號就是批評與質(zhì)疑。就是以民主的精神批評和監(jiān)督政府，以科學的精神遵循科學規(guī)律—--這必然要求破除迷信、打破陳規(guī)、敢于質(zhì)疑，才能有所創(chuàng)新。

　　而這些，都不是僅靠“踏踏實實做好本職工作”所能實現(xiàn)的。古人尚能做到“風聲雨聲，讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心”，何況是當代青年呢？今天雖然已經(jīng)不是革命年代，但是，追求科主與科學的任務遠遠沒有完成，如果如某些評論所言，“五四”精神和愛國主義就是踏踏實實做好本職工作，那么，所有的人在反右的時候踏踏實實反右、大煉鋼鐵的時候踏踏實實煉鋼、社教的時候踏踏實實批判市場經(jīng)濟的資本主義性質(zhì)，新中國的解放思想和改革開放就不會有青年人的參與，一切解放思想和改革開放的洪流中就只有一位先知先覺的明君和“踏踏實實”聽從的大眾，但歷史證明，是人民推動了歷史的進步，是張志新、遇羅克這樣的熱血青年喊出了歷史的先聲。

　　當年的北大校長蔡元培，他對學生的教誨是，讀書不忘愛國，愛國不忘讀書。如果只會踏踏實實做好本職工作、踏踏實實讀好書，就不會有“獨立之思想、自由之精神”，中國就只會培養(yǎng)一代代奴才，歷史就會停滯不前。

　　中宣部新聞局原局長鐘沛璋問得好：“為什么把愛國、愛我們民族的積極力量看成可怕的敵對力量呢？”敢于批評敢于質(zhì)疑的人同樣是對祖國最忠誠的人

　　最近，達賴集團分裂國家、策劃組織打砸搶燒暴力事件、破壞奧運火炬?zhèn)鬟f活動的行徑，激起了人們的愛國主義熱情。“我們要百倍珍惜這種激情，把對祖國深深的熱愛，轉(zhuǎn)化為做好本職工作、搞好經(jīng)濟建設、辦好北京奧運會的自覺行動�！保ㄐ氯A時評：辦好自己的事就是最大的愛國，http://www.sina.com.cn 2008年04月19日）這些提法，在當前的特殊時期當然是正確的。特別是，在國家尊嚴受到挑釁的時候，不能為了國家尊嚴犧牲對外開放、更不能因為國內(nèi)或者外國的某一個民族中的少數(shù)人的行為而引發(fā)對某一民族的對抗----這種對一個民族的偏見既不科學也不人道。在這個時候提醒民眾理性愛國、無疑是正確而及時的。但也決不能簡單地得出結(jié)論說：“辦好自己的事就是最大的愛國”。

　　我同意這樣一種客觀的說法：“做好自己的本職工作、把自己的事情辦好，是屬于個人的私事。而在個人的私事之外，還有公共事務。有不少人，他（她）未必能做好自己的事情，但是這絲毫不影響他（她）在社會公共事務領域做出出色的成就，比如說像現(xiàn)在活躍于環(huán)保領域的志愿者，我們甚至可以這么說，這些人，比那些只把自己事情辦好的人，更加地愛國。”（司徒望：辦好自己的事未必愛國，http://www.ycwb.com/sp/2008-04/22/content_1870345.htm，金羊網(wǎng) 2008-04-22。）

　　在當前維護穩(wěn)定，“做好本職工作、搞好經(jīng)濟建設、辦好北京奧運會”，這些都沒有錯，但是，因為這些主要任務而認為“五四”精神所體現(xiàn)的愛國僅僅止于“踏踏實實做好自己的本職工作”，那就是“只是關心腳下的事情，那是沒有未來的�！币粋�偉大的民族還要“經(jīng)常地仰望天空”，“做一個關心世界和國家命運的人�！薄案珊帽韭毠ぷ鳌惫倘恢匾�，但不能因為這些“腳下的事情”，忘記了“五四”留給我們的最寶貴的遺產(chǎn)：批評與質(zhì)疑，不僅要批評與質(zhì)疑國外的反華勢力，而且還要敢于批評與質(zhì)疑國內(nèi)一切有違民主法治、公平正義的人和事。只有這樣，我們才能盡快實現(xiàn)中華民族的偉大振興，才能使這種振興給中國人民帶來幸福與快樂。

　　2008-5-5，重慶烈士墓。

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