隨著開放以來發(fā)起來的第一代中國富人逐漸進(jìn)入暮境，年過半百的富豪們，開始操心自己家業(yè)繼承問題，據(jù)說還有人辦了專門的培訓(xùn)學(xué)校，給私企老板的兒女們上課，甚至進(jìn)行“魔鬼訓(xùn)練”，為的就是讓這些公子哥們能夠接班。

　　凡是需要操心的事，大都是出了問題的事，這種事，在中國，或者說在華人圈里，好像始終是個(gè)事，富不出三代，好像是中國富人的一種無計(jì)擺脫掉魔咒，不僅做企 業(yè)的如此，其他類型的富人，乃至貴人，富貴人，都差不多，當(dāng)然，就今天而言，企業(yè)家的繼承問題可能對(duì)中國的發(fā)展更有相關(guān)性。

　　記得過去翻古人的筆記，記不得在哪本書里，有這樣的記載，某富人蓋大宅子，蓋好之后，請(qǐng)工匠坐上席，自己的兒子坐下席，工匠不安，富人說，不妨，你們是蓋 房子的，他們是賣房子的，理當(dāng)如此。這樣具有知人之明的故事，絕對(duì)是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，前人蓋樓后人賣的故事，一代一代在重演，湖南的俗話說，崽賣爺田不心痛， 這里的“崽”就是兒子，“爺”就是老子。前代創(chuàng)業(yè)，后代敗家，好像是命里注定。

　　如果按學(xué)者的說法，中國的富不出三代，實(shí)際上要怪我們的繼承制度。著名的臺(tái)灣學(xué)者陳其南比較過中國和日本的“老字號(hào)”，發(fā)現(xiàn)像日本三井這樣的幾百年不倒的 企業(yè)，中國之所以沒有，關(guān)鍵在于中國分家析產(chǎn)繼承制度，老子死了，家產(chǎn)要在諸子之間平分，一個(gè)大富豪，分到第二代，變成中富豪，分到第三代，則為小康之家 了。富人如果子孫繁盛，那么家產(chǎn)分散得就更快。而日本則是長子繼承制，家產(chǎn)不會(huì)分散，因此傳得長遠(yuǎn)，而且日本還有婿養(yǎng)子制度，如果兒子不肖，不足以繼承家 業(yè)，則從外面招女婿進(jìn)來，改成這家的姓氏，一樣可以頂門立戶。

　　當(dāng)代中國，一代先富起來的企業(yè)家們，他們繼承制度的問題，已經(jīng)基本上被中國的人口政策解決了，反正一家一個(gè)孩子，分家析產(chǎn)的問題，已經(jīng)不復(fù)存在，但是崽賣爺田的問題，依然沒有解決，這也是讓眾多的富人著急上火的大事。

　　其實(shí)，現(xiàn)在急于解鈴之人，本身就是系鈴人。無疑，除了少數(shù)托自己父輩的權(quán)蔭發(fā)家者外，大多數(shù)先富起來的人，都吃過苦，在奮斗過程中，苦吃的就更多，他們創(chuàng) 一份家業(yè)的初衷，在很大程度卻是不讓自己的孩子再受苦。于是，富人的子女，無不錦衣玉食，一丁點(diǎn)苦也不讓沾，出有車，食有魚，家務(wù)活有保姆，加上現(xiàn)在一對(duì) 夫妻一個(gè)孩，有了錢的一個(gè)孩，自然要更加寶貝。原本富人子弟，就有優(yōu)越感，富裕的生活本身就是對(duì)人炫耀的資本，因此變成紈袴，順理成章。

　　有人說，現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家們，忙于自己的事業(yè)，沒有精力關(guān)心自己孩子的成長，其實(shí)，他們就算是有時(shí)間有精力，估計(jì)也多半不知道怎樣讓孩子出息。等到發(fā)現(xiàn)孩 子已經(jīng)成了百無一用的紈袴子，才知道著急，辦老板子弟訓(xùn)練班，就是他們集團(tuán)補(bǔ)救的一種辦法，能否奏效，還很難說，更多的人是把在國內(nèi)連個(gè)大學(xué)都考不上的子 女，高價(jià)送到外國留學(xué)，現(xiàn)在看來效果更不怎樣，很多小留學(xué)生，變成了留學(xué)垃圾。

　　很多似乎很聰明的中國富人，早就在繼承問題上采取了放棄的態(tài)度，對(duì)他們來說，掙的錢反正足夠自己的子女花一輩子了，他們已經(jīng)不指望孩子有什么出息了，操不 起這個(gè)心，也不會(huì)操這個(gè)心，他們只要想辦法，別讓孩子敗家敗得太快就行，至于第三代，第四代怎樣，自己眼不見心不煩，管不了那么多了。解放前，這些富人的 辦法是讓孩子抽大煙，那時(shí)候大煙便宜，有點(diǎn)錢的人家，天天抽也供得起，有了煙癮的人，一般不會(huì)出去投資玩票，把家產(chǎn)迅速敗光，大抵可以看著這個(gè)孩子能豐衣 足食地過一輩子�，F(xiàn)在不指望孩子出息，只希望孩子享福的富人不少，但古人的招數(shù)不能用了，新的招兒還沒想出來，因此崽賣爺田，而且賣得很快的故事，還會(huì)層 出不窮地上演。

　　走出這個(gè)魔咒的辦法不是沒有，學(xué)學(xué)比我們更富的某些西方富翁，兒子如果不成器，寧把錢捐給公益事業(yè)，也不留給兒子。產(chǎn)業(yè)的管理，主要靠職業(yè)經(jīng)理人。同時(shí)，富人的家教，是讓一個(gè)富翁的兒子成長過程，跟一般老百姓一樣，掙一分零花錢，也得付出勞動(dòng)。

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