癸未之秋溯河而上，會(huì)建嶸于北端之宋莊，瓜田李下，即聞東書(shū)房之豪議。莊主本無(wú)稇載之財(cái)，欲藉稽古之力，以廣聚民訴為要旨，力護(hù)人權(quán)為大宗。三載以還，舉國(guó)房商暴富，有增無(wú)減，此君卻絕戲言，于往返農(nóng)工閭巷，出沒(méi)洋學(xué)巔峰之余，忙里偷閑，執(zhí)意潛行。且看八大間拔地而起，衡州今日到通州，何其信也；
及至九小曲聞風(fēng)而動(dòng)，民訴從此凝我訴，不亦偉夫！竊維南書(shū)房乃舊都古物，潮去潮來(lái)，棄如敝屣已逾八十載；
東書(shū)房系鄉(xiāng)土民居，日作日息，安若盤(pán)石可越九百朝，此書(shū)房非彼書(shū)房也。況日由東出，先照樓臺(tái)，雞犬互聞，生機(jī)往復(fù)，上承月華翰苑之佳聲，遠(yuǎn)接法儒薩特之遺緒，蘭臺(tái)石室，春樹(shù)暮云，與有望焉。且夫詩(shī)以風(fēng)門(mén)為貴，頌則諛媚累牘，一文難值；
士以民眾為本，仕乎來(lái)去兩空，萬(wàn)國(guó)同理。然士之為學(xué)，多稱(chēng)才高八斗，珠玉可生，在野奢呼修齊治平，在朝輒轉(zhuǎn)口然則然而，惘如隔世；
卻稀見(jiàn)步盈萬(wàn)里，明鏡不疲，沫雨洞察冤苦貪黑，沫恩亦不管當(dāng)初當(dāng)下，清若在山。古來(lái)民情鼎沸，無(wú)需夢(mèng)筆生花；
可想太乙燃藜，惟求直言不諱。岳麓之學(xué)脈足可壯身，庶民之乳汁尤能養(yǎng)心。懷抱七二峰云嵐，以工問(wèn)農(nóng)，既彰聯(lián)盟之真諦；
身攜卅六灣風(fēng)月，為幽護(hù)隱，必得學(xué)術(shù)之心傳。建嶸遠(yuǎn)在米邦哈佛，今晨催書(shū)兩通，令我赧顏。友命難違，匆此為賦。

　　益陽(yáng)郭世佑草撰

　　公歷2007年元旦于京北寧馨苑

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