�。▍侨f(wàn)偉 譯）

　　長(zhǎng)久以來(lái)，女人往往被告知魚(yú)與熊掌不可兼得。千百年來(lái)的傳統(tǒng)智慧說(shuō)女性取得成功的代價(jià)就是忍受孤獨(dú)。現(xiàn)代的評(píng)論家們也不甘落后，2002年經(jīng)濟(jì)學(xué)家惠勒特（Sylvia Ann Hewlett）說(shuō)“女人越成功，結(jié)婚生子的可能性就越小�！比ツ�，《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家莫林•多德（Maureen Dowd）聲稱(chēng)美國(guó)患上了職業(yè)女性失去丈夫和孩子的流行病�！币�?yàn)槟腥巳匀徊辉敢馀c受過(guò)良好教育的，特別強(qiáng)悍的女人建立平等的關(guān)系。在20世紀(jì)70年代初，由于女性上大學(xué)、從事專(zhuān)業(yè)工作的機(jī)會(huì)大增，情況確實(shí)如此。獲得學(xué)士或者博士學(xué)位的婦女確實(shí)比教育程度低的姐妹失去夫人地位的可能性更大。

　　但是對(duì)于1960年后出生的女性，這個(gè)歷史模式發(fā)生了革命性的變化。到了1980年代，根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃萊娜•羅斯（Elaina Rose）的說(shuō)法，獲得博士學(xué)位的女性或相當(dāng)水平的女性比高中畢業(yè)的女性結(jié)婚的可能性更低。不過(guò)，從那以后受過(guò)良好教育的女性遭到“婚姻懲罰”的可能性一直下降，到了2000年這種懲罰已經(jīng)完全消失了。如今，擁有大學(xué)學(xué)位或者更高水平的婦女比教育程度低賺錢(qián)能力差的女性結(jié)婚的可能性更大。

　　教育程度高的女性現(xiàn)在像教育程度低的女性一樣愿意生孩子，而且更容易生合法婚姻內(nèi)的孩子。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)上成功的女性是少數(shù)民族女性中增長(zhǎng)最快的部分，如果她們不結(jié)婚，仍然選擇生孩子。最近出版的兩本新書(shū)的標(biāo)題總結(jié)了女性不得不融合的兩個(gè)機(jī)會(huì)，并在個(gè)人和職業(yè)生活中尋求平衡。由克里斯蒂•威爾蘭（Christine B. Whelan）寫(xiě)的《為什么聰明的男人和聰明的女人結(jié)婚？》（Why Smart Men Marry Smart Women），和由羅珊娜•赫茨（Rosanna Hertz）寫(xiě)的《被動(dòng)選單身，主動(dòng)做媽媽》（Single by Chance, Mothers by Choice）

　　威爾蘭的書(shū)目標(biāo)針對(duì)她稱(chēng)為未婚女強(qiáng)人群體（SWANS-- Strong Women Achievers, No Spouse）。威爾蘭調(diào)查了1629個(gè)在25歲到40歲之間的成功男女，發(fā)現(xiàn)幾乎一半的女性回答說(shuō)擔(dān)心她們?cè)谑聵I(yè)上的成功會(huì)成為愛(ài)情路上的障礙。威爾蘭進(jìn)一步證實(shí)男人越來(lái)越愿意和同等地位的女性結(jié)婚，多數(shù)男人不再對(duì)教育和事業(yè)上成功的女性感到威脅。

　　其中一個(gè)調(diào)查是對(duì)第二組的成功人士進(jìn)行一系列采訪，以研究結(jié)果為基礎(chǔ)寫(xiě)成一本書(shū)。本來(lái)能夠成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，吸引人們注意力的書(shū)由于大量的廢話弄得內(nèi)容模糊不堪。威爾蘭的書(shū)沒(méi)有回答標(biāo)題提出的問(wèn)題，即為什么聰明的男人和聰明的女人結(jié)婚？也沒(méi)有探索教育程度低的男女結(jié)婚前景降低的原因。收入低，受教育程度差的男人在當(dāng)今任何地方的婚姻市場(chǎng)上都是前景最糟糕的，這就說(shuō)明把婚姻革命看作是女性問(wèn)題是個(gè)錯(cuò)誤。男人比女人更多描述結(jié)婚是他們理想的生活方式。仍然單身的男人比他們的女性同胞在感情上更加痛苦。

　　雖然如此，該書(shū)通過(guò)反擊過(guò)時(shí)的男女關(guān)系模式而有助于關(guān)于婚姻問(wèn)題的文化討論。威爾蘭的調(diào)查證實(shí)了羅薩琳•巴內(nèi)特（Rosalind Barnett）和卡萊爾•里弗斯（Caryl Rivers）在2004年出版的書(shū)《同樣的差別》（Same Difference）中詳細(xì)說(shuō)明的觀點(diǎn)。那就是在教育和收入分配的中上層人群里，男女希望他們的關(guān)系更加密切，而不是更加疏遠(yuǎn)。

　　威爾蘭的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)給每個(gè)人帶來(lái)鼓舞。她解釋說(shuō)，職業(yè)女性雖然推遲婚姻，但是在30多歲或者40多歲的時(shí)候結(jié)婚的機(jī)會(huì)仍然很大。她引用了三個(gè)社會(huì)學(xué)家進(jìn)行的研究，該研究發(fā)現(xiàn)和從前不同，全職工作的妻子離婚的風(fēng)險(xiǎn)反而比較低。對(duì)于結(jié)婚太晚不能生孩子的女性來(lái)說(shuō)，她的研究發(fā)現(xiàn)許多女性相信她們?nèi)匀豢梢該碛凶屓藵M意的生活。對(duì)于沒(méi)有結(jié)婚卻有孩子的女性來(lái)說(shuō)，她指出這種情況現(xiàn)在是一種時(shí)尚。她調(diào)查的對(duì)象中有一半的人說(shuō)她們考慮如果找不到合適的男人就單獨(dú)養(yǎng)育一個(gè)孩子。

　　《被動(dòng)選單身，主動(dòng)做媽媽》就是討論做出這種決定的女性的問(wèn)題。本書(shū)根據(jù)對(duì)65個(gè)中產(chǎn)階級(jí)女性的深度訪談寫(xiě)成。赫茨的書(shū)回顧了女性是如何首次決定不結(jié)婚生孩子的，要不要孩子，如果要，是選擇名人捐助的精子，還是選擇匿名捐助者的精子。她探索了這些女性如何回答孩子有關(guān)生身父親的問(wèn)題，以及如何讓男人進(jìn)入孩子的生活里來(lái)。

　　赫茨采訪的多數(shù)異性戀女性都是“不情愿的革命者”，“她們本來(lái)希望找到男人，但是她們已經(jīng)到了這個(gè)地步，即使獨(dú)自養(yǎng)育孩子也不愿意失去當(dāng)母親的權(quán)利。”另一方面，她采訪的同性戀女性則故意挑戰(zhàn)當(dāng)母親必須依賴(lài)異性性關(guān)系的事實(shí)。當(dāng)然，任何一種女性都不是輕易做出這個(gè)決定的。她們?cè)谶@樣做之前都先要征得家人和朋友的支持。她們也都得對(duì)付孩子渴望見(jiàn)到父親和了解父親家庭的難題。和有些俗套的觀念相反，這些女性往往盡很大的努力讓男人進(jìn)入孩子的生活。赫茨描述她們是則怎么處理這些棘手問(wèn)題的，讓她們坦率地說(shuō)出她們的尷尬，快樂(lè)和苦惱。

　　本文無(wú)法證明赫茨在這本精彩的書(shū)里描繪的復(fù)雜狀況，包括女性處理她們的決定帶來(lái)的意外后果時(shí)的不同方法。確實(shí)，她的故事中的細(xì)節(jié)和變化比她的理論分析更吸引人。在威爾蘭沒(méi)有能用連貫的分析結(jié)合她的數(shù)據(jù)和建議的地方，赫茨過(guò)分努力要讓其材料納入整個(gè)的女性主義社會(huì)學(xué)框架體系中來(lái)。諸如“強(qiáng)迫性生育”（compulsory motherhood）的概念就不能抓住她的對(duì)象描述的復(fù)雜決定過(guò)程。術(shù)語(yǔ)“父權(quán)制”（patriarchy）好像對(duì)描述這些女性面臨的額外選擇或者持續(xù)限制的混亂局面沒(méi)有多大幫助。當(dāng)然，男性特權(quán)仍然存在，但是在日常生活中強(qiáng)化男性主導(dǎo)地位的既不是法律也不是大眾輿論。享受單身自由，經(jīng)濟(jì)上又寬裕的女性自己孩子，不怕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，不用擔(dān)心社會(huì)譴責(zé)確實(shí)是對(duì)從前父權(quán)制的反叛。

　　我也質(zhì)疑赫茨的觀點(diǎn)“母子二人組合”（mother-child dyad）是未來(lái)家庭模式的革命。四年后，她的采訪對(duì)象幾乎都說(shuō)兩人組合的關(guān)系過(guò)分親密了。有些人添了孩子，還有些人添了個(gè)丈夫。

　　女性為主的家庭可能存在下去，接受它們的合法性非常重要。但是，給予女性在個(gè)人和職業(yè)生活中新選擇的社會(huì)變化同樣為父親進(jìn)入家庭提供了新的機(jī)會(huì)，和以往相比更加平等。這樣的發(fā)展同樣是受歡迎的，同樣是革命性的。因?yàn)榕詰僬吆彤愋詰倥猿晒Φ夭挥媚行詤⑴c就可以養(yǎng)育孩子的新的可能性。

　　作者簡(jiǎn)介：斯泰芬尼•庫(kù)茨（Stephanie Coontz）著有《婚姻歷史：愛(ài)情如何征服婚姻》（Marriage, A History: How Love Conquered Marriage）在華盛頓州奧林匹亞市常綠州立大學(xué)（Evergreen State College in Olympia, Wash）任教。

　　譯自：“Having It All”by Stephanie Coontz

　　本文評(píng)價(jià)的兩本書(shū)：

　　《為什么聰明的男人和聰明的女人結(jié)婚？》

　　WHY SMART MEN MARRY SMART WOMEN

　　By Christine B. Whelan

　　Simon & Schuster. 239 pp. $24

　　《碰巧單身，選擇生育》

　　SINGLE BY CHANCE, MOTHERS BY CHOICE

　　How Women Are Choosing Parenthood Without Marriage and Creating the New American Family By Rosanna Hertz

　　Oxford Univ. 273 pp. $26

　　http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/11/22/AR2006112201801.html

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