階級(jí)無(wú)往不在，中國(guó)的動(dòng)物也是分階級(jí)的。你信不信？你不信，我信。動(dòng)物之中，誰(shuí)是我們的朋友？誰(shuí)是我們的敵人？這個(gè)問(wèn)題是動(dòng)物革命的首要問(wèn)題。我們要分辨真正的敵友，不可不將動(dòng)物社會(huì)各階級(jí)作一個(gè)大概的分析。龍和鳳是動(dòng)物界最高的統(tǒng)治階級(jí)，其地位甚至要高過(guò)人間的皇帝和皇后。中國(guó)的皇帝要著龍袍，皇后要戴鳳冠，這都是帝王借龍鳳的光，是對(duì)龍鳳的迷信，是對(duì)龍鳳的崇拜，這也和歌迷要把歌星的尊容印在T恤上、“文革”中大家要戴毛主席像章是一樣的道理。至于皇帝的相貌叫龍顏、皇帝的風(fēng)度叫龍章、皇帝的寶座叫龍椅、皇帝的子孫叫龍孫、皇帝未即位時(shí)叫龍潛、皇帝死了叫龍御賓天等等，都是迷信的升級(jí)，都是崇拜的泛化。大象是宰相，這有中國(guó)象棋為證，黑子是“象”，紅子是“相”，權(quán)力相等，級(jí)別一樣，可見“象”便是“相”，是相國(guó)，是丞相�！　〈笙笫俏某�，老虎就是武將，所以只有說(shuō)“虎將”的，沒有人說(shuō)“貓將”、“狗將”。這是陸軍。在水軍里，螃蟹是當(dāng)將軍的，蝦是當(dāng)兵的，所謂“蝦兵蟹將”。以上都是統(tǒng)治階級(jí)，是剝削階級(jí)，它們始終站在帝國(guó)主義一邊，是極端的反革命派。

　　牛和馬是貧下中農(nóng)，是勞工階級(jí)，它們是革命的主力軍，是要革龍和鳳的命，要造象和虎的反的�？上�牛和馬至今也還沒有革命，千百年來(lái)一直在做牛做馬，甚至過(guò)著牛馬不如的生活。猴子呢？按照它們的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度來(lái)分析，有點(diǎn)近似流氓無(wú)產(chǎn)者。它們?cè)诟鞯囟加忻孛芙M織，如在“花果山”等地，揭棒豎旗，占山為王。處置這一批猴爺，是動(dòng)物社會(huì)的困難問(wèn)題之一。它們很能勇敢爭(zhēng)斗，今日歡呼孫大圣，金猴奮起千鈞棒，都說(shuō)明它們很有些造反精神，但也有破壞性，如引導(dǎo)得法，可以變成一種革命力量，一些人間的革命導(dǎo)師也并不諱言在自己身上有“猴氣”，這樣的坦言使人們對(duì)導(dǎo)師發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的很多政治運(yùn)動(dòng)的破壞性就容易理解了。其實(shí)這也并不奇怪，恩格斯早就說(shuō)過(guò)，人的身上至今還殘留著獸性，所以世界有戰(zhàn)爭(zhēng)，有政治運(yùn)動(dòng)；
我想人身上的獸性是政治仿生學(xué)的生物基礎(chǔ)。

　　螞蟻是什么階級(jí)？螞蟻是“蟻民”，當(dāng)然是草根階級(jí)。雖屬“群眾”，但從來(lái)就不是真正的英雄。蟻民千萬(wàn)不要自作多情。所謂螞蟻搬泰山，誰(shuí)見過(guò)？那是神話，不足信。要真正地讓“蟻民”當(dāng)家作主，必須在動(dòng)物社會(huì)進(jìn)行政治體制改革，但也不行，蟻民素質(zhì)太差，大部分是文盲。

　　蜜蜂的情況較為復(fù)雜，階級(jí)分化嚴(yán)重。大多數(shù)工蜂，終日辛勞，采花釀蜜，極少數(shù)雌蜂蛻化變質(zhì)，當(dāng)了女皇，脫離工農(nóng)本色，作威作福，貪污腐化，專制獨(dú)裁。另有部分雌蜂，因追求刺激，貪圖享樂，最根本的還是受了西方蝴蝶的思想腐蝕，一并成了狂蜂浪蝶；
但動(dòng)物界不“掃黃”。

　　對(duì)狗的爭(zhēng)議最大，是友是敵，中外評(píng)價(jià)極不一致。但中國(guó)的狗絕對(duì)不是什么好東西，是地地道道的“狗東西”，它們或吠月，或吃屎，或掛羊頭，或續(xù)貂尾，或仗人勢(shì)，或拿耗子，形象極為不佳�？傊�，中國(guó)對(duì)狗的評(píng)價(jià)甚低，諸如，狗眼看人低、狗嘴里吐不出象牙、狗咬呂洞賓———不識(shí)好人心等等，幾乎無(wú)一是處，連罵人都罵“你這狗日的”、“你這狗崽子”，可見狗在人們心目中的印象之壞。10年前，我在上海文化局討論文人下海、以商養(yǎng)文。與會(huì)者有我一個(gè)同學(xué)，他在此之前已經(jīng)以商養(yǎng)文，辦了一個(gè)養(yǎng)狗場(chǎng)，成績(jī)很大，令我敬佩。我在發(fā)言中毫無(wú)惡意地開了個(gè)玩笑，我說(shuō)，“我們至今還在吃皇糧，是官養(yǎng)的，而你已經(jīng)是狗養(yǎng)的了！”他聽了很生氣。如果他辦的是養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)兔場(chǎng)，我說(shuō)他是雞養(yǎng)的、兔養(yǎng)的，他也許不會(huì)介意；
說(shuō)狗養(yǎng)的，他就生氣，可見狗這個(gè)東西絕不是好東西。后來(lái)狗兒爺們或因喪家，或因落水，大都成了走狗，成了狗腿子，成了統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。不過(guò)也有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，成了狗頭軍師的，成了幕僚，那是高級(jí)幫兇。西方的狗由于經(jīng)濟(jì)地位的不同，它們的階級(jí)屬性和中國(guó)的狗大不一樣。西方的狗是寵物，它們已經(jīng)進(jìn)入西方的主流社會(huì)，徹底變修了。首先，西方的狗早已經(jīng)不吃屎了，這就從根本上改變了狗性；
它們吃罐頭，有專門的狗食，營(yíng)養(yǎng)極高。非但如此，美聯(lián)社今年6月的一條電訊說(shuō)：“紐約的狗享有和它們主人同等的福利，像雞尾酒派對(duì)、豪華轎車、專職律師、私人醫(yī)生、心理咨詢、形象設(shè)計(jì)、美容美發(fā)以及修剪指甲……不一而足。曼哈頓‘RUN SPOT INC．’的經(jīng)理達(dá)西亞指出：‘有時(shí)我覺得狗比它們的主人生活得還要好�！�這家愛犬服務(wù)中心每天照料大約70只狗，依照狗的體形大小，收費(fèi)15至19美元不等。史皮爾是‘DOGGY STYLE’狗專車的司機(jī)，每日戴著白手套駕著加長(zhǎng)型的轎車接送狗兒，在曼哈頓來(lái)回一趟，并有20分鐘的等候時(shí)間，索價(jià)40美元�！�

　　西方人將狗當(dāng)作自己最好的好朋友。美國(guó)第一夫人是希拉里，美國(guó)的第一狗是BUDDY，這是一條小獵犬，BUDDY意譯是伙伴的意思，音譯可譯為“把兄弟”和“把弟”，音意兼顧，譯得極妙�？肆诸D將狗叫作“把弟”，那克林頓自己就是“把兄”了�？偨y(tǒng)和狗稱兄道弟，說(shuō)明西方的狗不但享有充分的狗權(quán)，也享有人權(quán)。所以對(duì)中國(guó)動(dòng)物的各階級(jí)分析，不適合西方，國(guó)情不一樣喲。

　　1998、9、24上海善作劇樓（新民晚報(bào)）

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