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陳曉文:重慶“紅衛(wèi)兵”墓地素描

發(fā)布時間:2020-06-02 來源: 歷史回眸 點擊:

  

  一、文革武斗的見證

  

  20世紀(jì)60年代中期華夏武斗遍及,給中國大地留下了數(shù)以千計的墓墳群。西南重鎮(zhèn)、國家軍工生產(chǎn)基地重慶市的武斗。以一夜間打了1萬多發(fā)高射炮彈的紀(jì)錄驚動了中共最高層而聞名全國。在]967年夏至1968年夏一年左右的時間,重慶市武斗見于官方記載的就有31次,動用槍、炮、坦克,炮船等軍械兵器計24次,645人死亡。1967年夏,在野的非主流派——“反到底”派因率先占據(jù)了重要的軍械制造廠而擁有裝備優(yōu)勢,而“八一五”派因得到駐軍支持,也半搶半送地把大量槍枝彈藥弄到手。由于兩派勢均力敵,重慶之夏的撕殺就格外帶有濃重的血腥味。1968年,“八一五”派開始掌握兵工廠的控制權(quán),對立派被逐出市區(qū),大規(guī)模的陣亡較前一年顯著減少。二十多年過去,往昔的慘烈戰(zhàn)事早已如煙云逝去,自然風(fēng)化、人為破壞(徹底否定文革)、城市和住宅建筑的改擴(kuò)建,使這批令人難堪的文革遺存幾乎湮滅殆盡。當(dāng)年散布于多處的沙坪公園、北碚東陽鎮(zhèn)石子山、潘家坪招待所、建設(shè)廠清水池、重慶大學(xué)松林坡、朝天門 (其時被更名為“紅港”)、街心花園……不下二十處比較集中的墓地,也多無跡可尋了。

  然而,距市中心解放碑約20公里的沙坪公園里,仍有一座紅衛(wèi)兵墓園被保存下來。據(jù)到此造訪過的鄭義、顧城、洛夫先生稱,這是他們親眼所見的國內(nèi)惟一一所基本保存完好的文革武斗墓群。傷痕文學(xué)第一個正面描寫武斗的短篇小說《楓》,其構(gòu)思最初即由此引發(fā)。電影《楓》拍完以后,該片導(dǎo)演慕名踏訪此園時扼腕嘆惜,早知道有這么個地方就好了。

  

  二、紅衛(wèi)兵墓園概況

  

  沙坪公園位于沙坪壩區(qū)腹心地帶的天星橋和陳家灣之間。紅衛(wèi)兵墓園坐落在公園西南角、人工湖岸的緩坡上。墓園西北側(cè)墻外,緊鄰一座1990年重建的天主教堂。一道高約3—6公尺不等的塊石疊砌而成的灰墻,把墓園大致圍成船形;
墓園西高東低,形成幾級梯形臺地;
南北方向?qū)捈s二三十公尺,東西方向徑深90多公尺,墓園占地約3000平方米左右。

  1949年以前,沙坪公園系一戶楊姓私家宅邸?箲(zhàn)期間八路軍駐渝辦事處為了安葬因病去世的職員,在此置地建墓。墓園里筑有極講究、規(guī)整的牌坊、引道等。周恩來之父、鄧穎超之母亦曾安葬在這里。1949年后私邸辟為公園。1962年以后西南軍區(qū)醫(yī)院陸續(xù)送來幾位在中印邊境陣亡和因病去世的軍人,瘞埋于此。1967~1968年文革武斗時期,沙坪壩鎮(zhèn)是重慶“八一五”派的勢力范圍,該派戰(zhàn)死人員在此埋葬。初時只是在園內(nèi)空曠坪地上隨意掩埋,但木工徐惟誠提意見說,到處亂埋不象樣子,后來才逐漸集中到原已頗具規(guī)模的現(xiàn)成墓園里。根據(jù)碑文落款,造墓立碑時間最早的始于1967年6月,最晚的到1969年1月結(jié)束。造墓立碑的高潮在1968年,是年造墓38座 (占總數(shù)的82.6%,有造墓立碑信息的墓僅46座):其中二三月造墓11座 (占總數(shù)的23.9%),八、九、十三個月造墓13座 (占總數(shù)的28%)。當(dāng)時墓園僅靠一堵失修頹圮的土墻與相鄰的農(nóng)村生產(chǎn)隊隔斷,附近農(nóng)民逾墻撬走上好的石板,建房做宅基石,蓋豬圈。1975年全面整頓時修葺公園,才砌整了與外界隔離封閉的院墻,墓園方始得到最低限度的保護(hù)。1985年一名退休官員就武斗墓?fàn)罡媸∥男藕,轉(zhuǎn)到重慶地方,引發(fā)了沙坪壩鎮(zhèn)區(qū)政府及區(qū)委組織部分干部參加討論。贊成鏟除和贊成保存兩方面的意見爭持不下,而保存說終成結(jié)論。市里發(fā)文說不鏟除也不開放,墓地全封閉式圍起來 (此前墓地在公園里是敞開的)。地方為此撥了?,墓園筑墻成現(xiàn)在格局。

  除去6座軍人墓,113座墓里瘞埋著武斗戰(zhàn)死或個別意外亡故的造反派組織成員。其中21座墳?zāi)挂虮娘L(fēng)化湮滅,或因未曾立碑,故無從考知亡者的姓名、性別、履歷、所屬團(tuán)體、死亡時間、致死事件、死亡人數(shù)等等,其余的92座墳?zāi)贡奶峁┑馁Y料,可累計出345人的墓葬人數(shù)。那已不可考的21座,若按平均安葬3.75人/墓計算(92墓345人),扣除25%的誤差,估計葬有59人。加上已知數(shù)字,這座墓園大約掩埋了404名武斗死難者。

  根據(jù)碑文資料,死亡者年齡最小的僅14歲 (2人),年齡最大的60歲;
另外,與人們印象不同的是,死亡者中工人比例最高,竟達(dá)58.9%, 26歲以上的也達(dá)46.5%!關(guān)于后一點,一方面與重慶兵工廠產(chǎn)業(yè)工人多,武斗最激烈的地點亦發(fā)生在兵工廠有關(guān),掌握軍械熟練程度高者死亡率也較高;
另一方面,武斗背后隱藏著的是圍繞建立革委會的大聯(lián)合,最終指向權(quán)力的分配。

  墓園的布局沒有統(tǒng)一的規(guī)劃安排,按先來后到的不成文法隨意分割,全無對稱性;
中間一條通向墓園深處的小路勉強(qiáng)可算得上中軸線。建墓的主要材料是石板,青磚、三合土、水泥。單人獨墓的款式一般較簡單,沒有獨立的碑,而多人合葬墓的主體設(shè)計是摹仿天安門人民英雄紀(jì)念碑,再略加變通改良。碑身、碑頂一般飾有“八一五”派的徽記,嵌著派別名號的火炬。墓碑主體題字多為龍蛇競走、橫空出世的毛體狂草“死難烈士萬歲”。點綴其間的有時代特征鮮明的激烈口號:“頭可斷,血可流,毛澤東思想不能丟;
可挨打,可挨斗,誓死不低革命頭”;
或引用毛澤東、魯迅詩句:“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”、“血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華”等。

  墓葬刻石款式依其表意功能分為三類:牌位式、墓志式、墓銘式。

  一、牌位式。碑文提供的信息多有缺略,除死者姓名、卒年、歲數(shù)、立碑者外,立碑時間、致死事件等皆不詳。最簡的幾乎只相當(dāng)于一個牌位。如66號墓:“為捍衛(wèi)毛主席的革命路線于一九六七年八月二十八日光榮犧牲 享年十七歲 曹宗明烈士之墓 紅井區(qū)紅巖一中八一五戰(zhàn)斗團(tuán)敬立”。無論怎樣簡略,烈士的頭銜是不會少的。

  二、墓志式。碑文多能提供死者生平較完整的資料,且間雜許多考績式的政治評語,或置于碑座正前方,或置于墓身后側(cè)。如82號墓:“江丕嘉同志簡歷 毛主席最忠實的紅衛(wèi)兵江丕嘉同志 (男) 一九四九年九月五日生于重慶小龍坎 一九六六年十月加入中學(xué)生紅衛(wèi)兵 六七年三月加入紅衛(wèi)兵革命造反司令部 同年八月二十一日晨六點五十分為保衛(wèi)中央赴渝調(diào)查組的安全英勇獻(xiàn)身 年僅二十歲 在文化大革命中始終不移地站在毛主席革命路線一邊 勇敢戰(zhàn)斗在斗爭的最前列 為捍衛(wèi)毛主席的革命路線 他灑盡了最后一滴血 江丕嘉同志為革命而死 死得其所 重于泰山。”

  三、墓銘式。碑文上的正式名目是“悼詞”,那個時代特有的夸張、花俏的抒情性文字,寄托對死者的緬懷,稱贊之情,著眼于死者性命,證明對立方的反動、不義和己方的政治合法性。碑文多置于墓裙。如105號墓“血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。毛主席最忠實的紅衛(wèi)兵、我毛澤東主義戰(zhàn)斗團(tuán)最優(yōu)秀的戰(zhàn)士張光耀、孫渝樓、歐家榮、余志強(qiáng)、唐曉渝、李元秀、崔佩芬、楊武惠八位烈士,在血火交熾的八月天,為了捍衛(wèi)毛主席的革命路線,流盡了最后一滴血,用生命的光輝照亮了后來人奮進(jìn)的道路。死難的戰(zhàn)友們,一想起你們,我們就渾身是膽,力量無窮,下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。不周山下紅旗亂,碧血催開英雄花。親愛的戰(zhàn)友們,今天,我們已用戰(zhàn)斗迎來了歡笑的紅云。披肝瀝膽何所求,喜愛環(huán)宇火樣紅。你們殷紅的鮮血,已浸透八一五紅彤彤的造反大旗。啊! 我們高高舉起你們殷紅的鮮血已化入八一五熊熊的革命火炬。這火炬啊,我們緊緊握! 頭 可斷,血可流,毛澤東思想絕不丟,你們鏗鏘的誓言啊,已匯成千軍萬馬、萬馬千軍驚天動地的呼吼。你們英雄的身軀,猶如那蒼松翠柏,巍然屹立紅巖嶺上,歌樂山巔。揮淚繼承烈士志,誓將遺愿化宏圖。成千成萬的先烈,為了人民的利益,在我們的前頭英勇地犧牲了,讓我們高舉起他們的旗幟,踏著他們的血跡前進(jìn)吧! 毛澤東主義戰(zhàn)斗團(tuán)死難烈士永垂不朽! 八一五革命派死難烈士永垂不朽! 重慶革命造反戰(zhàn)校 (原二十九中) 毛澤東主義戰(zhàn)斗團(tuán)一九六七年六月”。

  值得附記一筆的是,在墓園大量污損、破壞性的游人題詠中,也有個別具警策意味的。5號墓左側(cè)碑身有模糊的銳器刻痕,上面刻著:“人間本無正道 陰世焉有光明 我勸后人擦亮眼 不求主義只求歡”。

  

  三、茍活者證言

  

  筆者于1991年冬開始調(diào)查紅衛(wèi)兵墓園,每年清明都到墓園采訪前往祭奠的親友、子女、夫婦、兄妹、父母,或同學(xué)、同事。以下是從中挑選出來,按時序排列的一份紀(jì)錄。

  鮑×× (101號墓鮑積貞之女)

  1992年4月5日我父親是抗戰(zhàn)內(nèi)遷廠的技工,死時是廠里少有的八級工,技術(shù)很好。他從不關(guān)心政治,只知掙錢養(yǎng)家。武斗時逃離單位到上橋避難。有天突然被一群人抓走。幾天后聽說被抓到了重慶大學(xué)。去要人時才曉得父親已被活活打死。因為有人點水誣告他是對立派的——其實他哪派都不是。不知為甚么人家記他的仇。家里立即告到派出所,點水主謀的人就被抓起來了。因為沙坪壩是“八一五”派的地盤,沒有戰(zhàn)亂,公檢法還勉強(qiáng)能運轉(zhuǎn),紅衛(wèi)兵也配合。后來這人被判了刑,現(xiàn)在還關(guān)在監(jiān)牢里哩。

  汪×× (40號墓)遺孀

  我退休好幾年了。25年前的事情我一天也沒有忘記過。我和我男人都是中梁山煤礦的,一道參加造反派。同一個觀點,一起開會、辯論、寫大字報、印傳單。他是出去支援兄弟單位在潘家坪激戰(zhàn)中被打死的。——你問我男人死得有沒有價值?……價值,像是該有的喲。他是擁軍的,解放軍支持哪派他就參加哪派。又是響應(yīng)毛主席,黨的號召,關(guān)心國家大事,加入文化革命。啷個沒得價值喲。但是現(xiàn)在,文革也基本上都否定了,否定了還有啥價值呢?否都否定了還有啥價值?哦,我怕娃娃吃后爹的虧沒敢再嫁人。今天帶兒子和他剛交的女朋友來上墳,就是要讓他們記得做人的根本,知道這個家的歷史。

  何××(116號墓何心貴之子)

  我在石坪橋后街38號開家館子,叫“南燕酒家”。父親是建設(shè)廠工人,黨員。他沒參加武斗,而是替車間工人領(lǐng)薪水。那是四十五車間關(guān)餉的日子,8月1號。半路被三十五中一名17歲學(xué)生練槍法,當(dāng)靶子打死。那不是在戰(zhàn)場上。父親死后廠里沒發(fā)一分錢撫恤。失去主要經(jīng)濟(jì)來源,家里生活悲慘得像解放前。20年后好容易找到那個開槍的人,在建設(shè)廠商務(wù)處。學(xué)校的頭兒了解情況。1978年我到北京上訪,找到“文革辦”反映;
回答是依靠地方解決。后來又說過了追訴期,法律上已無法追究。我最先找他們那陣還沒過20年的追訴期呀。兇手照常入黨、提干,清清白白的沒事人一樣。對文革善后的事,上邊互相推諉,多一事不如少一事。像約好了的,都這個態(tài)度。犯法者逍遙法外,含冤人不白于九泉。——你們能不能幫忙呼吁一下?難道我們的人就白死了?

  朱××(29號墓朱本武長兄)

  1993年4月5日 本武是江北五里店字水中學(xué)的。被長壽云臺的川東石油局請去搞武斗,打了七天七夜,一槍打在太陽穴上,死時18歲。我到長壽領(lǐng)的尸。縣醫(yī)院停滿了傷亡者,死了幾十個人。下葬時是白綢裹尸(這里埋的多是全尸),穿一身毛料國服。掩埋時父親來挖過土。墓坑鋪條石,中間是空的,棺材懸在條石上。埋時沒立碑,石油局說沒錢,他們也被攆出來流浪在外了。答應(yīng)以后有錢再修。——當(dāng)然以后就沒有以后了。]992年,當(dāng)時負(fù)責(zé)安葬的人還來找過我,說要一個財務(wù)證明,因為當(dāng)年安葬花的幾百元沒單據(jù)沒上帳。

  席××(98號墓黃培英長子)

  1994年4月5日:那時我是官井巷中學(xué)的紅衛(wèi)兵,很活躍。本來母親已經(jīng)逃離了包圍圈,后來又返回去。她帶我們從灘子口往九龍坡方向撤,路上挨了流彈。當(dāng)時我正跟在母親身后,血汨汨流出來,染紅了沙土地。我腦子里一片空白,只有一個念頭,媽再不會和我們說話,給我們愛撫了。修墓用了兩三個月,修墓的都是“反到底”的戰(zhàn)俘,用黑布蒙住眼押了來,挖坑、填土、砌墓,完了又蒙上黑布押回原處。母親墓落成時我站在墓前,忽然覺得派性沒意思透頂,彷佛一瞬間悟明白了許多東西。從此我成了逍遙派。直到現(xiàn)在,遇到問題、情緒低落時,我仍常常一個人來墓地坐坐,抽支煙。

  

  《百姓》2004年4月

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