古塔以及北京的旅游資源
發(fā)布時(shí)間:2020-05-20 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
古塔以及北京的旅游資源
劉鵬（北京市文物局）
時(shí)間：3月29日（周五）晚7：00
地點(diǎn)：理教110
第一編 塔
第一章 古塔的來歷
第一節(jié) 佛教的產(chǎn)生
�、殴庞《鹊母@堵波
古塔最早從印度傳入，白塔寺中的白塔外形是那時(shí)建塔較為常用的外形。
�、浦袊母⊥�
中國早期的塔不叫塔，叫浮圖，也有人常寫作“浮屠”。于是就有了“放下屠刀，立地成佛”、“勝造七級(jí)浮屠”的說法。
�、侨毡镜奈逯厮�
日本的塔比較特殊，有不少是五重塔。這在古塔的類型中是比較特殊的。因?yàn)榘床牧戏郑需F塔、木塔、金塔、銀塔、銅塔等；
按層數(shù)分、按平面分、按佛教教義分等等，而日本的塔都較難歸入某種類型。
�、炔厥桨姿�
后來佛教傳到藏地，成為相對(duì)獨(dú)立的一支，又俗稱喇嘛教。他們有自己獨(dú)特的“白塔”，屬于“覆缽式”，與普通的樓閣式、亭閣式不同。
�、伞八弊值漠a(chǎn)生和字的結(jié)構(gòu)
從隋朝以后才有了“塔”字。這個(gè)字很形象，左邊代表“土”，上面蓋草、長草，中間埋著人，其下是一口棺材，而且壓著一個(gè)長塊的石塊或什么的。這是蓋棺。塔原本就是和尚墳嘛。這是很形象的，應(yīng)該說是一個(gè)典型的會(huì)意字。
第二章 古塔的傳播
第一節(jié) 往中國傳播
�、欧鸾虃魅胫袊�
中國以前是沒有佛教的，佛教從印度傳入中國是在漢代。后來，佛教曾在南北朝時(shí)期非常興盛�！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中”。很多皇帝都很推崇佛教。號(hào)稱有“五武”之稱的五個(gè)皇帝，就與佛教有著千絲萬縷的關(guān)系。唐朝也十分推崇佛教，以至于韓愈有“朝貶潮陽路八千，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”的感嘆。因?yàn)樗磳?duì)唐朝皇帝從印度迎接佛骨回國，所以受到皇帝的貶謫。嵩山少林寺就是佛教興盛的產(chǎn)物。
�、啤八钡某霈F(xiàn)
第二節(jié) 從中國傳入朝鮮和日本
佛教由中國向外輸出，這有點(diǎn)像我們?cè)谥袑W(xué)學(xué)到的造紙、印刷術(shù)、火藥、指南針的傳播方式。先是傳入今天的朝鮮和日本。因?yàn)檫@些地方和中國比較接近，交通較為便利。
第三節(jié) 傳入東南亞
之后，佛教向東南亞等地發(fā)展，這是因?yàn)橛邢鄬?duì)比較便利的水路條件。所以，至今這些地方的佛教教義、佛塔建筑風(fēng)格與中國有一定的相似性。
第四節(jié) 傳向歐美及世界各地
在地理上，歐美距離我們甚遠(yuǎn)；
在文化上，差異也較大。因此，傳到歐美等其他地區(qū)的佛教相對(duì)較少。在歐美等地建的主要是鐵塔，而且多集中于城市。這些地方的塔與中國的塔建筑原材料多為磚木不同。而且，中國的塔有不少還是建立在山上的。
第五節(jié)向道教、儒教、基督教、天主教、伊斯蘭教發(fā)展
這是一個(gè)比較復(fù)雜的問題，需要專門的研究，我建議有興趣的同學(xué)看看馮友蘭、任繼愈等人有關(guān)佛教研究的書。道塔在北京的數(shù)量是比較多的，較有名的如白云觀。在與佛教的爭鋒中，道教往往擔(dān)負(fù)著戰(zhàn)敗者的角色。所以，道人與道塔都不是太多。在興佛教的時(shí)候，皇帝還會(huì)積極地為寺院蓋很多的寶塔。僧侶所占用的地方很大，擁有各種特權(quán)，接受善男信女的膜拜，香火很旺，那時(shí)道教說不能比擬的。至于其他一些宗教，這主要在西方流行。比如耶穌創(chuàng)立的基督教，主要在西方世界的東部流行。俄羅斯信奉東正教。伊斯蘭主要在阿拉伯國家盛行，也包括我國新疆維吾爾族也信奉伊斯蘭教。
第三章 古塔的發(fā)展
第一節(jié) 佛殿上的裝飾塔
塔最多是用作佛殿的裝飾，這也是塔存在的最原始、最基本的意義。在雄偉莊嚴(yán)的佛殿上用塔的裝飾，而塔中為和尚的衣缽、舍利之、佛骨，血肉化為烏有而最終得以依托，正起到了瞻仰佛風(fēng)、頓悟佛性、催生佛心的作用，而心生慈悲，愿普渡眾生，濟(jì)世安民之愿，更別提靜心養(yǎng)性、賞景駐足之妙了。
第二節(jié) 小型工藝品佛塔
一般而言，事物的發(fā)展從粗到精細(xì)，從實(shí)用到修飾。當(dāng)然，這離事物的本質(zhì)是越來越遠(yuǎn)了。古塔在第二階段的發(fā)展中，雖然還保留著傳播宗教與裝點(diǎn)風(fēng)景的作用，但也有很多的作用分化了出來。比如，承擔(dān)作為皇家富貴、高官榮祿、中舉成名、恩情難忘、聯(lián)姻美談、友誼永存的見證物。比如被稱為新世界七大奇跡的江蘇省南京市的報(bào)恩寺中的塔，就是皇帝為了紀(jì)念其母親而下令建造的，這就是非常小的相當(dāng)于今天紀(jì)念品式的東西。
第四章 塔的用途
第一節(jié) 塔的本來用途
上面說到，塔是用來盛裝和尚的遺留物的，包括骨、衣缽等。只不過他們?cè)趫A寂后，尸體會(huì)被燒掉，類似于今天的火化，算是一種比較文明的行為。這與今天采取土葬的埋葬尸身不同，他們真要埋入的，怕只能是不同的露于土之上的“尸骨”。和尚的死去，又叫升天，或叫坐化，或叫西去，或叫駕鶴西去，或叫百年之后，或叫歸山，或叫上西天。
第二節(jié) 登高遠(yuǎn)眺
早期的塔，一般都很高大，可供登高望遠(yuǎn)之用。在重陽等特殊季節(jié)，目之所及，可能正是所憑吊之人之所在，或又可消除對(duì)不能親自前往問候親人、所愛之人的愧疚。
第三節(jié) 瞭望敵情
在《楊家將》中，宋遼交兵，宋朝曾用塔瞭望敵情，從而取得了那一次用兵的勝利。不過，塔的這一用途表現(xiàn)的機(jī)會(huì)是較少的。
第四節(jié) 引航導(dǎo)渡
有一個(gè)很美麗的傳說，可以幫助我們理解。曾經(jīng)有一位漂亮的女子，她嫁給了一位好郎君。后來，夫君出去做生意，賺了很大一筆錢，寫信回來告訴她，某個(gè)時(shí)候?qū)⒒貋砀龍F(tuán)聚。于是，在那些日子里，她整天登上高塔，想最早看到丈夫回來。丈夫快到岸時(shí)，被人推下了海，不得生還。這位女子剛好看到這一幕，過了好長一段時(shí)間，她招手向兇手示意，兇手的船靠近她，她登上船，編了一套接近兇手的借口，乘機(jī)把兇手也推下海去。最后，這位烈女也投海而亡。開句玩笑，實(shí)際這時(shí)可以建一座塔來懷念這位亙古未遇的好女子。
第五節(jié) 裝點(diǎn)風(fēng)景
在風(fēng)景如畫的地方，如高山上、大殿旁、麗湖邊、古城中，塔往往擔(dān)負(fù)起裝點(diǎn)風(fēng)景的作用。我們這里要講到電視塔。從理論上講，現(xiàn)代電視塔不屬于真正意義上的塔。但是它還是有登高遠(yuǎn)眺等功能。同樣，它也有裝點(diǎn)風(fēng)景的功能。大家能馬上想起的是上海浦東的東方明珠電視塔，它就起到了裝點(diǎn)上海城市風(fēng)景的作用。說起來，這里面還有一個(gè)故事。北京電視臺(tái)的電視塔建成比較早，當(dāng)時(shí)它的高度是世界電視塔高度中排列第三的。尤其是，它的高度是亞洲第一的。比它高的有加拿大多倫多的電視塔。天津市市長到北京市參觀，心里不服。他回去后要求天津新建了一座當(dāng)時(shí)高度是亞洲第一的電視塔。其實(shí)它也就比北京電視塔高那么一點(diǎn)點(diǎn)，但也是創(chuàng)下了新記錄的。上海作為一座國際大都市，知道了這件事，也同樣不服。他們便建了東方明珠，號(hào)稱亞洲第一，世界第三。這樣，北京電視塔的高度在世界電視塔的高度中就屈居世界第八，亞洲第三了。我個(gè)人非常反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人為了反映他的政績而一味要求當(dāng)?shù)厣w一座比一座高的樓，這沒什么必要。何必呢？美國去年的911事件，世貿(mào)大廈不是從最高的樓變成了廢墟了嗎？事情是很清楚的。
第六節(jié)傳播宗教
在過去，傳播宗教是塔最重要的任務(wù)。現(xiàn)在如果再建這樣的塔，在中國這樣一個(gè)單一的意識(shí)形態(tài)為主要存在的國度里，怕不會(huì)有太大的可能。當(dāng)然，像尼泊爾在古代在北京為我國建過一座傳播佛教的塔，現(xiàn)在他們每年都會(huì)派人過來朝拜。而這是中尼友誼的象征。只是在去年，他們國內(nèi)發(fā)生了叛亂，沒有人過來。又如，景教的教王也曾有一次來中國朝拜一座塔。因?yàn)槟鞘窃谔瞥瘯r(shí)景教傳入中國而在那建立了一座紀(jì)念性的塔。應(yīng)該說明，在傳播宗教外，還有傳播聲名的。比如，在一個(gè)稱為檀木家具景點(diǎn)的地方，我們發(fā)現(xiàn)了小木匠的家具展。所句實(shí)在話，這些政協(xié)主席李瑞環(huán)的家具展是可以的。里面很多家具都做得很精美，總比市場上的假冒偽劣商品強(qiáng)，但弄一個(gè)什么“景點(diǎn)”，那么一個(gè)小屋子，則那個(gè)了點(diǎn)。另外，現(xiàn)在只要是沾了一點(diǎn)國家領(lǐng)導(dǎo)人的氣味的，就算是文物了，因?yàn)檫@也是在傳播愛國主義。比如在北京，魯迅有幾處故居，因?yàn)轸斞赴徇^幾次家。有一處差點(diǎn)就被拆了，但有人查到當(dāng)時(shí)的資料，說是毛澤東在當(dāng)北京大學(xué)圖書館管理員的時(shí)侯，曾專門去拜訪過周氏一家。但周氏三兄弟都不在，毛澤東僅何魯迅的母親、魯迅的原配夫人朱安接觸了十五分鐘。最后，這個(gè)故居也被保留了下來。上面講到北京大學(xué)圖書館，以前北京大學(xué)圖書館前是有毛澤東揮大手的塑像的，就如北京航空航天大學(xué)、北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京科技大學(xué)中的一樣。后來，館名由鄧小平題寫，但毛澤東的塑像遮住了那幾個(gè)字，所以塑像就被拆掉了。這都是政治的需要，如果以上所說有點(diǎn)傳播文化的功能的花，有些恰恰相反，是阻礙文化。有一次，我去看一個(gè)古塔，在半道上被告知說不能前行了，原來要路過劉華清的姐姐家，于是只好作罷。我說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，十三陵中國已經(jīng)申報(bào)了世界遺產(chǎn)，總體上已經(jīng)批下來了，但是因?yàn)槭甑呐赃呌惺晁畮欤悬c(diǎn)麻煩。因?yàn)槭晁畮焓强λ固氐匦危錆B水會(huì)威脅到十三陵。曾設(shè)想過把水庫拆掉，但是不太可行，而且有過好幾位領(lǐng)導(dǎo)人在那里參加過水庫的建設(shè)。為什么明朝后是異族入主中原的清朝，而明十三陵得以保存呢？一是因?yàn)閼讶岚裁竦闹螡h政策的需要，這能收買拉攏一部分人的心。二是挖人古墳，總是不太吉利的事。中國人比較注重這個(gè)。古代挖墓有人覺得甚至比殺人應(yīng)該受到的懲罰還要重。比如在外國某個(gè)地方，是不許挖人祖墳的，但法律確允許可以騙人。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，能騙到人是高智商的表現(xiàn)，被騙該你倒霉。這就要看怎么看問題了。原來北京公廁收費(fèi)，真正愿意的沒有幾個(gè)。后來改為不收費(fèi)了，大家就都到公廁里去接水洗衣服、洗澡什么的，都以公廁為家了。北京人素質(zhì)也就那樣，但這也要看怎么看這個(gè)問題。在有些公園里的體育器材，每次使用都要交5角錢，有些人就不樂意了，腳掛在古樹上練，弄壞了不少古樹。其實(shí)一個(gè)月下來也就交那么15元，他們還是會(huì)舍不得。
第五章 塔的建筑材料與結(jié)構(gòu)構(gòu)造
第一節(jié) 塔的建筑材料
�、拍舅�
古塔的數(shù)量并不多，因?yàn)槿菀自獾交馃�，而且也容易被蟲蛀，所以，在現(xiàn)存的塔中，很少有木塔。
�、拼u石塔
江蘇蘇州的虎丘塔是典型的磚、石結(jié)構(gòu)塔。傳說是春秋戰(zhàn)國時(shí)吳王夫差所建。大家知道，比薩斜塔是世界上有名的斜塔，但虎丘塔也是斜塔。其實(shí)，如果塔出現(xiàn)一定的傾斜是沒有什么問題的，這是符合一定的力學(xué)原理的，不致于倒掉。致于傾斜原因，又可能是土質(zhì)松軟或當(dāng)?shù)爻槿〉叵滤^多所致。
�、氰F塔
有些琉璃塔易被認(rèn)為是鐵塔，主要是因?yàn)樗鼈冇玫牟牧仙囟急容^深，容易混淆。
�、茹~塔
在古代的神話中，如果是鎮(zhèn)妖或降服某物，比較喜歡用銅塔來壓住它，使它永世不得翻身之類。
⑸琉璃塔
現(xiàn)在造琉璃塔的技術(shù)可能已經(jīng)失傳了�，F(xiàn)在在開封有一個(gè)。上面說到琉璃塔經(jīng)常被叫做鐵塔，我想原因是因?yàn)殍F是常見物質(zhì)，又比琉璃好寫。
⑹陶塔
在福建福州，這個(gè)塔在山中，較小，曾在1999年被盜走，后來破案了，又被從海外拿了回來�？磥恚@個(gè)世界上真有識(shí)寶之人。
⑺金銀工藝品塔
上面已經(jīng)提到了。
�、袒旌喜牧纤�
現(xiàn)在的塔一般多是這樣的。
第二節(jié) 古塔的結(jié)構(gòu)構(gòu)造
(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
�、潘⻊x
古塔最精美的地方就是塔剎，有很多塔沒有塔剎，這是因?yàn)樗鼈冊(cè)诘卣鹬薪o震塌了。
1、剎座
①基座
在最下面，能承受很大的力。
�、谘錾�
像蓮花。
2、剎身
①剎桿
�、谙噍�
3、剎頂
�、賵A光
�、谘鲈�
�、蹖毶w
�、軐氈�
�、扑�
⑶基座
又叫須彌座。
⑷地宮
內(nèi)中一般放佛牙、佛骨。說到佛骨，又叫“舍利子”，那是越說越邪乎的事，一般人都很難看到。曾經(jīng)有這么一位很有錢的人，他捐了不少錢給寺院，寺院同意了讓他看一下佛骨的需要。后來他回來跟我講，僧侶們只允許他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。他所見到的只是一塊白白的東西，誰知道那是什么。
第二編 北京旅游資源
1、北京人的“后花園”—海淀
海淀旅游的特點(diǎn)，可以籠統(tǒng)地概括為“近郊的路遠(yuǎn)郊的景”，海淀人則以“咱北京人的后花園”自詡。確實(shí)，陽臺(tái)山花開時(shí)節(jié)的香雪海、百望山的森林、香山的紅葉、鳳凰嶺的清泉、古寺、怪石都是讓人流連忘返的好景致。這些景點(diǎn)都有公共汽車直達(dá)，當(dāng)日即可往返，若要小住兩日，多數(shù)都有相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施。
2、神京右臂清涼地—門頭溝
京西群山連綿宛若騰蛟起蟒，遙遙捍衛(wèi)著京師古都。因此，古人稱京西為“神京右臂”。這里，春夏之交鳥鳴花盛，秋天亂葉飄丹，冬日積雪凝素。既有京都第一峰—靈山、姹紫嫣紅的百話山，又有神州第一戒壇—戒壇寺、京郊最大的皇家寺院—潭拓寺、金頂妙峰山等等。
1、風(fēng)水寶地景色幽—昌平
距京城較近的昌平境內(nèi)有中外聞名的景觀“十三陵”和軍事重鎮(zhèn)“居庸關(guān)”。方圓10公里內(nèi)還有山水風(fēng)景區(qū)虎峪、蟒山等。文物古跡和自然山水相組合。
2、京密路上風(fēng)景線—懷柔
懷柔多山，古長城穿境而過，這里空氣清新、清泉不斷�？梢匀サ牡胤接星帻垗{、九谷口、臥佛山、雁棲湖、云蒙山、紅螺寺、鱗龍山、幽谷神潭等。
3、地貌景觀奇—房山
房山旅游以奇特地貌和文物古跡見長，當(dāng)然也有風(fēng)光秀麗的十渡那樣的景區(qū)。猶如典型的喀斯特地貌景觀—石花洞、銀狐洞、上方山、云居寺等。
4、潭瀑相連避暑地—密云
密云水庫是京城人的水源。密云的山亦得水之靈，乃至于山不見經(jīng)傳，水卻有名：白龍?zhí)�、黑龍�(zhí)�、天仙瀑、京都第一瀑等等。所以，密云是避暑納涼、玩水弄舟的好地方。當(dāng)然，山的雄姿和古長城的氣勢也是不可錯(cuò)過的。其中，被成為“京東第一山”的霧靈山值得一去。
5、青山隱隱綠水悠悠—平谷
京郊平谷，是京、津、唐旅游的樞紐。金海湖的一盆水、京東大峽谷和飛龍谷的山、丫髻山的民俗、軒轅臺(tái)的文化、松林山莊與四座樓山不可錯(cuò)過。
6、北京人的“夏都”—延慶
塞外小城延慶，有著名的景觀八達(dá)嶺長城，有以冰燈著稱的龍慶峽和可縱馬馳騁的康西草原等，因距京城較遠(yuǎn)、地處塞外而更具有吸引力。
7、一馬平川多樂園—順義
京郊順義，距離北京市區(qū)僅30公里，京東第一大河—潮白河縱橫南北，加上兩岸4萬畝森林，可謂林水相間，綠草如茵，空氣清新，景色宜人。
8、西瓜地外有去處—大興
京郊大興是北京的南大門。大片的西瓜地，是大興人的發(fā)財(cái)樹。然而，在這片沃土上，除了瓜地，還有古代皇帝留下來的獵苑—南海子麋鹿苑、茂密的森林—半壁店森林公園。
9、大運(yùn)河畔風(fēng)光好—通州
有人說長城與大運(yùn)河在中國版圖上書寫成一個(gè)巨大的“人”字，大運(yùn)河就是其中的一捺，這也是通州最大的特色。
熱點(diǎn)文章閱讀