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“外灘之父”:金能亨與外灘的功能定位

發(fā)布時(shí)間:2020-04-11 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  對于外灘身份的精準(zhǔn)定位,來自一個(gè)幾乎已被上海人徹底遺忘的美國人。他憑一己之睿智,發(fā)乎本能地對外灘作出了無與倫比的深刻理解,完成了一道堪稱永恒的歷史選題。   
  上一期《新民周刊》的報(bào)道《第二層城市從外灘起步》,從外灘通道切入話題,提出了一個(gè)關(guān)于城市交通的現(xiàn)代化概念,足以引起有關(guān)方面在中國城市“攤大餅”式擴(kuò)張過程中的種種思考。其實(shí),自外灘開始形成之時(shí),關(guān)于城市交通與中心的課題,就擺在管理者面前。當(dāng)然,在檢索歷史檔案的同時(shí),我們不得不忍受一下記憶的創(chuàng)痛,因?yàn),重新發(fā)現(xiàn)的史料,會使我們獲得面對未來的智慧與力量。或者我們要說,畢竟,這座城市是中國人用一塊塊磚砌成的。
  去年,“亞洲第一彎”被大張旗鼓地拆除,標(biāo)志著城市新的交通網(wǎng)絡(luò)開始形成,但無論人們?nèi)绾螒雅f或嘆息,外灘的地域定位及時(shí)空走向,仍然堅(jiān)如磐石。因?yàn)閺某鞘凶鴺?biāo)上看,外灘之“根”早在140年前就已被種下。
  令人驚訝的是,對于外灘身份的精準(zhǔn)定位,來自一個(gè)幾乎被上海人徹底遺忘的美國人。他憑一己之睿智,發(fā)乎本能地對外灘作出了無與倫比的深刻理解,完成了一道堪稱永恒的歷史選題。據(jù)上海市檔案館《工部局董事會會議錄》記載,他叫愛德華?金能亨。
  故事的發(fā)生,距今已相當(dāng)遙遠(yuǎn)――
  
  一封信決定了外灘的功能與定位
  
  在擔(dān)任了近兩年(1868年3月-1869年12月)的工部局總董之后,金能亨依然保留著以總董的眼光審視市政布局的習(xí)慣。他沒有想到,他原來的副總董亞當(dāng)士,在繼他之后擔(dān)任代理總董不久,就一改原先的布局,打算順應(yīng)“一些可能會得到好處的人”的輿論,對從洋涇浜(今延安東路)至黃浦花園(今北京東路黃浦公園)的黃浦江西岸,進(jìn)行某些必要的“手術(shù)”,將“外灘這塊愉快的散步場地”,“作為?看坏拇a頭之用”。
  金能亨對這樣的決策深感憂慮,盡管這曾是1843年英國佬一眼相中這片荒蕪之地作為租賃點(diǎn)的基本理由。而碼頭,也的確可以創(chuàng)造立竿見影的GDP。
  金能亨退出總董一職是他主動提出來的。在1869年12月2日他參加的最后一次董事會會議上,他的辭呈得到了全體董事“非常遺憾”的接納,并“代表工部局,對他在擔(dān)任工部局總董期間所表現(xiàn)出的才能和工作熱忱表示深切的感謝”。
  然而,當(dāng)金能亨剛剛告別那些“能在愉快的氣氛中一起工作”的同事們,轉(zhuǎn)身踏上前往日本考察的航程時(shí),身后的上海租界、工部局,就開始修正還散發(fā)著他體溫余熱的既定方針了。
  1869年12月30日,遠(yuǎn)在日本橫濱的金能亨憂思重重,輾轉(zhuǎn)難眠,許多話如鯁在喉,不吐不快。他干脆披衣而起,走到桌前,攤開了信箋。
  這是一封寫得很長的信,占滿了A4幅面的整整4頁信箋,上海市檔案館提供的漢譯件也足有兩千余字――
  工部局總董F.亞當(dāng)士先生
  親愛的先生:
  我想對公眾利益所在的問題發(fā)表一點(diǎn)意見,那就是利用洋涇浜至黃浦花園這一段堤岸作為?看坏拇a頭之用……(對這一)明顯的變化……當(dāng)別人均閉口不言(時(shí)),我便不揣冒昧提出我自己相反的看法,希望能引起大家的討論。
  外灘是上海唯一的風(fēng)景點(diǎn)。由于那些業(yè)主在使用他們的產(chǎn)權(quán)時(shí)貪婪成性,將房子建造至沿街,連一寸土地空隙都不留,這樣,外灘的腹地便變成了糟糕的地方。外灘是居民在黃昏漫步時(shí)能從黃浦江中吸取清新空氣的唯一場所,亦是租界內(nèi)具有開闊景色的唯一地方。
  隨著歲月的流逝,外灘將變得更加美麗。外灘很可能在某一天能挽回上海是東方最沒有吸引力地方的臭名聲。
  我確信,沒有人會為失去外灘而不深感遺憾的,如果大家都知道外灘這塊愉快的散步場地即將失去,那么擬議中的計(jì)劃也就根本得不到任何人的支持。
  航運(yùn)業(yè)并不是商業(yè)的主要因素,它僅僅是其低等的附屬行業(yè)之一,有點(diǎn)類似于馱馬和載重馬車。交易所、銀行、賬房才是掌握商業(yè)的神經(jīng)中樞,它們的所在總是商業(yè)人員大量集中的地點(diǎn)。航運(yùn)業(yè)的出現(xiàn)帶來了噪音和塵埃,嚇跑了交易所、銀行等機(jī)構(gòu),取而代之的是利物浦和紐約堆放它們粗加工產(chǎn)品的堆棧,整個(gè)街道滿天灰塵,烏煙瘴氣。
  英租界的外灘是上海的眼睛和心臟,它有相當(dāng)長一段江沿可以開放作娛樂和衛(wèi)生之用,尤其是在它兩岸有廣闊的郊區(qū),能為所有來黃浦江的船只提供方便。
  這是有機(jī)會可以進(jìn)行公開討論的唯一一件事情,并且照我的看法這是具有普遍利益和重要性的一件事,因此所有居民都應(yīng)團(tuán)結(jié)一心來保持住外灘……
  只有依靠外僑社會的良知才能挽救它。
  ……
  當(dāng)金能亨噴濺的思緒終于休止于最后一個(gè)字符,興猶未盡地起身走到窗前時(shí),他發(fā)現(xiàn),橫濱正在撤去夜幕的簾帷,檣桅林立的港區(qū)上空已露出了蛋青色的晨暈……
  一個(gè)殖民者,能夠在130多年前,以這樣的情懷來對待外灘,假如撇開所有的背景與前提條件,他的這份善意,在任何時(shí)候都足以打動每一個(gè)上海人。
  但是,需要提請注意的是,金能亨的角色定位,和他同時(shí)代的任何上海人乃至中國人都是不一樣的。僅僅幾年前,這位美國駐滬副領(lǐng)事,還是企圖擺脫清王朝轄治的、獨(dú)立的“上海自由市”的最狂熱的鼓吹者;他也是最早把資本主義的股份制引入上海,并且藉此快速致富的旗昌輪船公司的董事長;他還是上海國際公共租界工部局多年的董事和總董。他夢寐以求的,是一個(gè)經(jīng)他篩選和復(fù)制的、重新格式化了的上海。這個(gè)上海應(yīng)當(dāng)被納入他的“全球化”原則,以他所認(rèn)同的文明為普世文明,以他所追求價(jià)值為終極價(jià)值。出于這樣一種身份本位,他眼中的外灘和東方美麗家園意識,和我們的,除了地域空間同一,恐怕沒有更多的同一性可言;和一個(gè)作為民族概念的中國、上海,也不處于同一的世界維度。盡管他人在上海,借外灘說事;盡管他的立場客觀而睿智地維護(hù)了外灘和上海的長遠(yuǎn)利益。
  存在于金能亨心目中的,是一個(gè)與中國背景相脫離的“無根”的外灘。
  然而,除非地殼運(yùn)動、天坼地陷,地域、空間和人類的生命相比,絕對是超穩(wěn)定的。
  公正地說,如果不是擔(dān)著殖民者這樣一個(gè)臭名昭著的身份,上海人似乎真應(yīng)當(dāng)為金能亨樹碑,送他一個(gè)尊者的頭銜――外灘之父。
  金能亨雖已卸任工部局總董,但作為商業(yè)寡頭和政界權(quán)貴的社會影響力還是巨大的。他反對在外灘建設(shè)塵土飛揚(yáng)的港口區(qū),反對把外灘變成利物浦和紐約的貨運(yùn)堆棧,反對外灘重返開埠之初的低級形態(tài);贊成外灘美麗、人文、和諧,贊成交易所、銀行、會計(jì)師事務(wù)所等等第三產(chǎn)業(yè)來這里落戶,成為凝聚力巨大的金融與商業(yè)中樞。他的這些觀點(diǎn)和這封長信,顯然對工部局的決策產(chǎn)生了震動,具有校正航向之功。也極其超前地,為外灘作出了功能定位。
  在金能亨的推動下,外灘在1870年以后迅速改變面貌,其簇新的身姿開始出現(xiàn)在攝影作品和油畫畫面上,它的悠閑身影――包括建筑、綠化與雕塑等人文因素,讓人產(chǎn)生許多關(guān)于故鄉(xiāng)的遐想,成為歷史的不滅記憶。隨著時(shí)光的流逝,外灘逐漸變成了上海最重要的地標(biāo),變?yōu)榱松虾J走x的景觀標(biāo)志,變成了上海的象征。
  
  在外灘還可以看到
  一百多年前的陋習(xí)
  
  1886年,工部局董事會繼外灘建設(shè)方向的決定作出之后,再一次欣然決定:將外灘南起海關(guān)行李房,北到外灘公園(今黃浦公園)的草地,作為一項(xiàng)禮物獻(xiàn)給公眾,獻(xiàn)給樂于在這塊上海最美麗的地方散步和消遣的人們,而不僅僅是西方僑民。工部局同時(shí)發(fā)出警示:嚴(yán)格禁止任何破壞草地或?yàn)┑氐男袨椤?
  草坪和灘地上還安放了若干座椅。
  這是自金能亨以后,經(jīng)過了長達(dá)十幾年的努力,才總算議定的一個(gè)決議。工部局的顧慮在于,一旦向公眾開放草坪后,一些“粗俗”華人也在其中自由出入該怎么辦?他們將會給草坪、給外灘帶來破壞。
  這就和如今的歐美,面對蜂擁而來的中國游客紛紛豎立中文的“禁止隨地吐痰”的警示標(biāo)志類似,缺少公德的民族習(xí)俗早在100多年前就引起了洋人的警覺,并且至今未見多大長進(jìn)。
  然而,你在中國的土地上,哪怕是租界,卻要拒絕主人的進(jìn)入,顯然是行不通的。
  1889年7月,工部局指示巡捕房督察長:“可以允許服飾高雅的華人使用沿外灘灘地的草坪和座椅。”
  然而,這個(gè)指示的執(zhí)行效果很差,哪怕是“體面”的華人,在外灘散步時(shí)遭巡捕驅(qū)逐的情況也頻頻發(fā)生。
  面對“體面”華人的投訴,1890年7月,工部局再次重申了“衣著體面整潔,行為端正”的華人進(jìn)入準(zhǔn)則。相信本次重申的參照坐標(biāo),肯定是溽暑之下滿大街隨處可見的赤膊漢和短褲女。
  所謂“體面整潔”,界定起來實(shí)在是件很困難的事。結(jié)果,每到黃昏,外灘的座椅一時(shí)間幾乎全被當(dāng)時(shí)的“飯店服務(wù)員、工人、馬夫”所占據(jù)。習(xí)習(xí)江風(fēng)的吹拂,無疑是他們炎炎夏日的極大享受。西僑博易為此致函工部局,詢問可否自帶椅子去外灘,“因?yàn)樗械淖卧跊鏊陌硪驯蝗A人勞動階級獨(dú)占”。
  工部局回答:不同意。如果大家都自帶椅子,就會布滿草地,“從而就不能作為一個(gè)散步的場所了”。
  面對一個(gè)數(shù)量可觀的華人下層群體,工部局束手無策。他們的公共綠地公共空間,其實(shí)早就形成了一種選擇性默契,那就是針對中產(chǎn)以上的“公眾”。顯然,這樣的“定位”是存在很多問題的。
  應(yīng)當(dāng)承認(rèn),當(dāng)年,工部局面對這樣一個(gè)棘手的問題,確曾有過多次討論,也設(shè)想過多種解決對策,如華洋分椅:既保障僑民的座椅權(quán),又避免和華人、包括體面華人發(fā)生正面沖突,這種沖突極有可能上升為民族沖突,等等。但無一可行。
  1898年7月,工部局決定,向開放式的外灘成倍投放座椅,以改善目前狀況。這也是他們認(rèn)為“唯一可選”的權(quán)宜之計(jì)。
  行文至此,作為一個(gè)對歷史有著濃厚興趣的寫作者,我的最大困惑在于:曾經(jīng)作為殖民地半殖民地標(biāo)志的外灘,在贏得民族自立之后依然被推為今日上海之驕傲,這在全世界恐怕也鮮有成例可循,它使我們所處的這座城市變得有些身份可疑……而此事的價(jià)值也許正在于此吧,今天,上海有足夠的自信面對這份檔案,哪怕它已經(jīng)泛黃了。而且我們也正在努力改變它――至今還可以看到的一百多年前的種種陋習(xí)!

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