我對理論一直有種拒斥和警惕，我覺得生活永遠大于理論，理論再高深再深奧都蒼白。當(dāng)然有人在里面樂而忘返，這我也可以理解，但是我不喜歡進那條軌道 　　
　　光腳走在自家地板上的女人自有一種風(fēng)情。查建英開門，一笑，嘴角凹一個淺淺酒窩。那條黑白碎花、中東樣式的寬大褲子有兩只菱形大耳，走動時很是拉風(fēng)。
　　鋼琴，云湘扇，明清樣式的臥榻，《紐約客》……客廳里無聲的交待。她陷在米色沙發(fā)里，9歲半的女兒跑過來偎在身旁。她攬著皮膚瓷器般光潔的小姑娘，她90年代的主要作品，回望80年代，以及更早。
　　“你有多高？”有天王朔問查建英。
　　“1米74。那你有多高？”有必要反問一下。
　　“那我就1米75吧�！蓖跛氛f。
　　1978年初春，北大中文系新來了個女生�！坝指哂质荩�跟棍兒似的，曬得那么黑，穿一棉猴，袖子接了老大一截，領(lǐng)子上還繡了一個‘查’�！倍嗄暌院螅�同班同學(xué)梁左對查建英說：“你當(dāng)年可是太扎眼了�！蹦鞘遣榻ㄓ⒂變簣@大班穿過的棉襖。
　　就在幾天前，18歲的查建英還在北京郊區(qū)的中安人民友好公社下辛堡村二隊很賣力地干活。恢復(fù)高考第一年，全村200多個知青里有兩個考上大學(xué)。來送行的生產(chǎn)隊長有點舍不得她：“送走了那么好一個勞力�！�
　　
　　北大中文系的小蘿卜頭
　　
　　查建英出生時正趕上三年大饑荒，那之前，父母在“反右”中雙雙落馬，父親下放郊區(qū)喂馬，母親下放工廠，原先他們都在北京市委工作。查家的兩間房在一個大四合院里，早年是太監(jiān)李蓮英的宮外住宅，住著大約兩百戶人家。關(guān)于那個年代的最早記憶是在幼兒園里，跟著老師拿著小漿糊桶刷大字報，脖子上掛根鑰匙閑逛，亂翻小人書，都是革命英雄主義教育。
　　8歲才上一年級，沒什么功課，大部分時間在玩。兩次申請?zhí)�級都批準了，從此�?xí)慣總是班上年齡最小的那一個，因為個子特別高，又總坐在最末一排。學(xué)校旁邊有一條鐵路，貨車經(jīng)過會減速，一群孩子追著趕著扒火車，查建英手長腳長，總是第一個跳上去。同學(xué)就編順口溜：“蹲班生，查建英，扒火車的第一名�！焙髞砜础蛾柟鉅N爛的日子》，感覺親切，比紅衛(wèi)兵小的那幫孩子就是這么胡鬧過來的。
　　胡鬧里也是有政治的。走在路上會有同學(xué)扔她磚頭，趴在游泳池邊曬太陽，會有幾個人過來踩她的腿，冷不丁家里陽臺上就堆了一坨屎。父母在院子里挨批斗，名字刷在一樓陽臺上，還畫上大叉叉，斗大的墨字留了整整10年�！昂卺套印钡男氖呛苊�盾的，革命英雄主義教育讓她很想跟別的孩子一樣去認真地信仰，但生在一個有問題的家庭，跟別人不一樣；家里小環(huán)境卻很溫暖，父愛母愛齊全，她對父母的感情沒有因為大叉叉而改變――這種矛盾貫穿了她的整個少年時代，直到上了北大。
　　查建英的父親是畢業(yè)于老清華的“五四”青年，家里頗有些藏書�！端疂G》、《三國》、《西游記》9歲就看了，《紅樓夢》11歲看的，跳著看。然后唐詩宋詞、魯迅之類。抄家時少了大半，但經(jīng)典留下了，接著看。她明顯對文學(xué)書更感興趣，也試著胡寫。母親還留著她9歲時用文言文寫的一篇筆記體散文，描寫古潭怪獸的故事。
　　作家夢就這樣胡亂長出來。77年高考只能報三個志愿，中文系好像跟作家最沾邊，查建英就填：北大中文系，北大新聞系，北師大中文系。
　　北大中文系77級文學(xué)專業(yè)49人，查建英是小蘿卜頭，最大的同學(xué)長她14歲。陳建功從煤礦來，大她10歲；黃子平從海南橡膠農(nóng)場來，大她整10歲，同月同日生，格外有緣，后來成了好友；還有后來英年早逝的梁左，80年代活躍于文壇的黃蓓佳。
　　查建英對叔哥輩的同學(xué)好生佩服：從社會上來，成熟，有閱歷，有色彩，有性格，個個一肚子故事。陳建功整天在談小說構(gòu)思，也很會講故事，口中筆下相差無幾；陳建功、黃蓓佳已有小說發(fā)表；加上一批報刊業(yè)余作者，大家的創(chuàng)作熱情集體高漲。老師可不這么看：這批學(xué)生難教無比，令人頭疼。課上常有古怪問題冒出來，是從學(xué)校到學(xué)校的學(xué)生想不到問不出的；課外馬不停蹄討論，話多事多。等這批學(xué)生走了，野路子的氣息也跟著散了，先生們不免又懷念起來。
　　解凍期興奮點很多，譬如傳閱校園詩歌，參加城里秘密聚會，感覺像革命電影里地下黨接頭�！暗谝淮我姳睄u、芒克是在79年初。一屋子全是藍制服，特樸素，特嚴肅，談的都是現(xiàn)代主義文學(xué)，那些作品以前聽都沒聽到過，但那種激情和強度特懾人！”雖然后來也聽說，有女生在場和沒女生在場，男生的表現(xiàn)力會不大一樣。不過，這也很人性。
　　接著就出了“四個小喇叭褲事件”。北大第一次舉辦學(xué)生舞會，地點在大飯廳。77級中文系4個女生自己動手，裁縫了4條喇叭褲，穿著去亮相，引起轟動。查建英是4個女生中的一個。
　　然后流行西方古典音樂，貝多芬、勃拉姆斯，母帶有音像店剛開始賣的，或是有國外渠道的學(xué)生帶進來的，瘋狂翻錄，都用特別差的磁帶，所以很多雜音，有時幾乎就是噪音了，但還是在被啟蒙的幸福感里堅持聽，反復(fù)聽。電影也有了，查建英在學(xué)校里看到印度電影《拉茲之歌》可能是在1980年，眼淚嘩嘩流。
　　
　　飛，但不知去哪
　　
　　
　　后來班上來了個插班生張玫珊，是臺灣出生的阿根廷華僑，英文西班牙文中文都很好。她總穿一件黑色皮夾克（簡直太有異國情調(diào)了�。�，對一些很新潮的觀點都見慣不怪，當(dāng)時還在給香港一個雜志寫專欄。封閉年代外邊來的人很稀罕，這善解人意、通體陽光的張玫珊照亮了查建英，也征服了黃子平，后來成了黃夫人。
　　大二時，班上幾個北京同學(xué)被分到留學(xué)生樓跟外國學(xué)生同住。查建英的同屋是個愛爾蘭女孩，有個高大帥氣的蘇丹男友。同屋因為迷上他就把在英國銀行工作的前男友給甩了，這簡直太浪漫了！查建英嗅到了另一個世界的生活氣息。
　　有了感性對照，查建英隱隱覺得自己的這份生活是壓抑的，是有問題的，這壓抑到了大三大四愈發(fā)明顯。忽然間，少年時代的種種烏托邦、質(zhì)疑和矛盾摧枯拉朽、統(tǒng)統(tǒng)幻滅，就像西單那堵墻的倒掉。差不多這時候，她寫了一個短篇小說《飛》，朦朧表達了要飛，要去看看外面的世界，尋找一些此處沒有的“他者”的心思。至于飛到哪里去，尋找什么，都無從說起，因為沒有信息，不知道。
　　81年初，同班同學(xué)吳北玲和男友孫立哲正在申請自費留學(xué)，建議她也試試。查建英就去北京圖書館，挑了十幾所美國學(xué)校，知名學(xué)校挑了哈佛耶魯，不知名的也選了些，擬了一封申請信：“我是誰誰誰，想到你們學(xué)校讀書，你們有沒有興趣給我獎學(xué)金？”一式十幾份，群發(fā)。但她壓根兒就不知道那些學(xué)校在哪兒。
　　沒想到名牌學(xué)校都回信了，說時間不對，申請已過，歡迎明年再來。南卡羅萊納州立大學(xué)從來沒有中國大陸的學(xué)生申請過，查建英申請的是英文系，系主任拍來一封電報，三句話：“我們很感興趣�？梢越o你獎學(xué)金。速寄成績單來。”成績單寄過去，就OK了。
　　大使館簽證官發(fā)現(xiàn)這姑娘英文比較差，居然還報英文系，聞所未聞，但還是簽了，也是三句話：“首先我認為他們犯了一個很荒謬的錯誤。但是你去吧。祝你好運！”1981年9月，父母傾其所有，花3000元買了張單程機票送她上了飛機。果然“飛”了，像夢一樣。
　　幾個月后，就有了托�？荚嚒２榻ㄓ⒄f，等于僥幸漏網(wǎng)。再一兩年后，才有了出國熱。在1981年之前，中文系的人清高到公共外語都是對付的。出國？沒興趣。那時的天之驕子畢業(yè)都會有很好的工作，心理上也有挑起重擔(dān)、成為棟梁的使命感。同學(xué)們大多認為查建英純屬胡鬧。
　　落定之后，黃子平的信也到了：“你到的可是美國的貴州啊�！蹦峡�羅萊納是個充滿美國式熱情的南方小城，留給查建英的滿是溫暖記憶。初到幾個月，系主任最樂意的事之一就是帶著她在校園里走動，介紹給其他人。遙遠東方，而且是中國大陸第一次有個大活人空降校園，大家恨不得掐她幾下，看是不是真的。
　　有段時間，查建英跟一個臺灣女孩同住，一對歷史知識，發(fā)現(xiàn)對同一段歷史的描述兩岸相隔千萬里，相互打架，都覺得不可思議。查建英吃起冰淇淋的胃口也讓臺灣同胞覺得不可思議。
　　講起初到美國對垃圾食品的深情，查建英連描述帶比劃，音調(diào)升了級，還找不著詞語�！爸灰�是油多的東西，吃起來真是……”“狼吞虎咽！”一直說英文的女兒幫媽媽補齊。麥當(dāng)勞必勝客肯德基，外加墨西哥快餐，世界上怎么會有這么好吃的東西！吃東西簡直就是享受！后來想想，80年代初邁出國門，書看得特別少，肚子里油水也特別少，文化上饑渴，胃里也饑渴啊。
　　
　　八十年代的品格
　　
　　短短一個多月，《八十年代訪談錄》第一次印刷的1.5萬冊已經(jīng)零庫存，正加��；7月港版面世；6月27日，查建英在上海與王安憶、陳村等會面，續(xù)談“八十年代”。
　　
　　人物周刊：有沒有想過，80年代可能是一個非正常狀態(tài)，是文化極度貧乏下驟然的爆發(fā)。一個多元和相對正常的社會形態(tài)下，不應(yīng)該有那么多人一個猛子扎進文化，頭都不抬。
　　查建英：我同意。在一個大背景下，我們可以說現(xiàn)在是更多元和正常了，但是很多東西也很不正常。《八十年代訪談錄》是全面再現(xiàn)那段歷史的真實嗎？某種程度上我覺得是，但是另一方面又有一些明顯的殘缺。因為禁忌，才有盲點。我更覺得現(xiàn)在物質(zhì)生活是豐沛多了，但精神生活還有很多令人遺憾的缺失。
　　人物周刊：我想問問你對90年代的看法。
　　查建英：90年代還是可以看到許多有理想、有個性的年輕人在追求獨立之思想，努力做他們喜歡的事情，譬如現(xiàn)在好多年輕人去做志愿者，沒有報酬的。我說過不喜歡90年代的一點，就是它太物質(zhì)，太技術(shù)了。物質(zhì)和技術(shù)有它好的一面，但卷入太深會帶來這樣的癥狀：過度沉迷于信息量、追逐速度和消費時尚，懶于獨立思考和發(fā)展健全平衡的品性，集體躲避那些需要花時間耐心培育的、需要付出勇氣和代價的東西，如果你沒躲，那就是不識時務(wù)。嘲笑深刻、挖苦崇高，好像用一塊抹布就把這些東西全都抹過去了。社會看起來是多元了，但帶有明顯的反智傾向，膚淺、狂躁、普遍焦慮。而且，這真是人們在多元中自己的選擇嗎？很令人懷疑。我是研究文化潮流的，這種情況在這個領(lǐng)域比較突出，在商業(yè)或其他領(lǐng)域我不太清楚，但感覺有一股相通的風(fēng)氣。
　　人物周刊：蘇珊?桑塔格有過一個論斷，她說如果從文化的角度考察，資本主義的商業(yè)文化、消費文化比專制主義更具毀滅性，人們會自覺地把原先的生活和價值體系徹底摧毀。你同意她的這個結(jié)論嗎？
　　查建英：不大同意這樣的比較。桑塔格是典型西方左派，她沒有經(jīng)歷過專制集權(quán)的統(tǒng)治，不懂它的毀滅性，她只是從自己那一代歐美知識分子的經(jīng)驗和理想主義出發(fā)，推導(dǎo)出這么一個結(jié)論。消費主義和專制主義哪個更可怕？我覺得都挺可怕，兩個結(jié)合起來更可怕。區(qū)別可能在于：一個是軟性地誘惑你，讓你似乎是自覺地選擇了它，另一個則是用暴力強制你屈從，不僅要摧毀你的精神，還要摧毀你的肉體。桑塔格要是經(jīng)歷過咱們的“文革”，讓她根本別想有任何獨立思考的權(quán)利，相信她會明白有選擇還是比沒選擇要好些。當(dāng)然，消費主義的生命力恐怕比專制主義更長久，與它較量是未來更長久的戰(zhàn)役。
　　人物周刊：1984年你去哥大是不是跟它在紐約有關(guān)系？
　　查建英：對，1984年覺得英文沒問題了，就想到美國的大城市生活，特別想去紐約住一段，還有就是當(dāng)時夏志清開始談?wù)撔≌f史，張愛玲錢鐘書啊，提出了大陸沒有的觀念，特別想了解，就跟了他。我申請的是比較文學(xué)系，當(dāng)時系主任是薩義德，寫《東方主義》的那個。夏志清當(dāng)時在東亞系教課，我這個學(xué)位是跨系的，所以兩邊聽。
　　人物周刊：問一個你問過他們的問題，為什么選擇回來？
　　查建英：我先生――他抽象思維特別好，理論很通――說我的腦袋是waterproof watch，理論像水，到你那都進不去。在哥大，除了上必修的理論課，我整天都在看小說。也有老師警告過我，現(xiàn)在是理論熱，如果畢業(yè)后想找到比較好的教職，你應(yīng)該多選點理論課。我聽了之后特別不舒服，我沒有特別明確的計劃想當(dāng)教授，我也不會是一個好教授，這不是我想過的生活。我只把讀書當(dāng)作一個吸收過程，我還是想寫東西。哥大后來給了我博士論文獎學(xué)金，我就回國了，沒有做論文，寫了《China Pop》，等于把博士學(xué)位放棄了。
　　我對理論一直有種拒斥和警惕，我覺得生活永遠大于理論，理論再高深再深奧都蒼白。當(dāng)然有人在里面樂而忘返，這我也可以理解，但是我不喜歡進那條軌道。
　　人物周刊：1987年回國，直到1989年夏天回美國，基本上整個80年代的頭和尾你都在中國�；貋硪院笫遣皇怯�面碰上當(dāng)年的激情，感覺修成正果？
　　查建英：是的，很熟悉。80年代初是思想解放潮流的初期，魚群剛剛浮上水面，躍躍欲試，朦朦朧朧，水溫也是乍暖還寒。87年我回來的時候整個社會，尤其是北京上海南京這種城市，大家心態(tài)都比我走的時候要舒展得多，信息也多，很多東西都進來了。當(dāng)年的同學(xué)們過了最初的學(xué)習(xí)期，都開始出東西了。大家有同道的感覺，有不言自明的基本共識，就是推動文學(xué)、藝術(shù)和思想的自由度。大家很嚴肅地對待很多事情，不像后來很多人調(diào)侃一切，認為那么認真多土啊。 真誠、熱烈、滿懷希望，這是80年代的品格。
　　人物周刊：但陳丹青那句“以為蹦迪啊”都快成警句了。
　　查建英：丹青那句話說得是準確的，但我不會用這種比喻去說，因為回來以后我感受到那種特別難得的珍貴的熱情，這種熱情和創(chuàng)作的水平是應(yīng)該分開來談的。我那么早去美國，完全是一個個人身份，在外面也找到了想要的生活，但我后來對那種個人主義有一定程度的反省和檢討，因為回來之后發(fā)現(xiàn)生活還很清貧的一批人，這么熱情地去追求自由思想和精神生活的品質(zhì)，這種態(tài)度和氛圍令我感動。也許幼稚，也許脆弱，但的確很真誠很浪漫，大家一邊爭論探討一邊相互扶持，一起去推動社會進步，我有一段身在其中。我覺得回來參與這樣的事情太好了，因為爭取來的東西特別有價值。
　　人物周刊：80年代大家那么一致，但后來經(jīng)商的，回到書齋的，忙著出名得利的，各歸其位，這一切自然而然地發(fā)生了�；剡^頭來檢視，當(dāng)初的激情是否可疑？
　　查建英：90年代以后，知識分子普遍調(diào)整分流、重新定位，這是一個有意思的生態(tài)，你可以看到不同的面相，很多80年代看不到的東西。有的人堅持理想，知識分子的個性就出來了；有的明顯是投機，80年代理想主義、社會良心是時髦話語，他就操練那套話語，到了90年代，權(quán)力、金錢、地位成了關(guān)鍵詞，他就改用這套話語。識時務(wù)者為俊杰，總有一批人“與時俱進”，什么時代說什么話，什么時代做什么人，永遠牢牢抓住最有利的資源。他有沒有自我呢？
　　人物周刊：你還會用中文寫小說嗎？
　　查建英：有段時間我對非虛構(gòu)小說非常著迷，也一直很喜歡《紐約客》上那種文學(xué)性極強的長文，到后來我自己也在上面發(fā)文章�！禖hina Pop》就是那段時間寫出來的，我現(xiàn)在正在完成續(xù)集。我想還會寫小說的，英語畢竟是第二語言。回到中國，我又有了新的創(chuàng)作沖動。

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