現(xiàn)在國際上大家都在談論可持續(xù)發(fā)展，但是大家談的最多的只是可持續(xù)發(fā)展的定義內涵等，沒有探討怎樣實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問題，而這個問題恰恰是最重要的。達到可持續(xù)發(fā)展這個階段是有過程的。

　　人類活動產生的大部分是經(jīng)濟問題。經(jīng)濟發(fā)展有三個階段：第一階段是“技術成因型經(jīng)濟”；
第二階段是“環(huán)境保護型經(jīng)濟”；
第三階段是“可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟”。工業(yè)文明時期的經(jīng)濟模式是技術成因型經(jīng)濟。在這個時期主導經(jīng)濟的三大因子是：勞動資源、人造資源和自然資源。到了工業(yè)文明的后期，生態(tài)文明對經(jīng)濟發(fā)展的制約作用越來越大。但是無論是古典經(jīng)濟學家、新經(jīng)濟學家還是近代經(jīng)濟學家都沒有對經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)承受性給予足夠的認識。因此我們今天的當務之急是制定新的發(fā)展理念。現(xiàn)代型的經(jīng)濟仍然是技術成因型的經(jīng)濟，20世紀70年代之前，經(jīng)濟理論和實踐中被重視的是兩個因子：勞動和資本。自然資源被假設為不滅，其消費水平相對于自然資源恢復能力與儲量而言沒有被考慮。

　　現(xiàn)在中國的發(fā)展模式是不適合其他發(fā)展中國家的，因為這種發(fā)展是非可持續(xù)的，因此不可效仿�，F(xiàn)在美國人均銅的消費量是130公斤、日本是90公斤、德國是80公斤、臺灣是30公斤、中國只有5公斤。世界上所有國家要達到發(fā)達國家的水準，需要把自然資源的使用量和污染量提高10倍，而由于自然資源的有限性和天然生態(tài)的限制，這幾乎是不可能的。所以已成模式和經(jīng)濟理論影響人類生存環(huán)境的穩(wěn)定性。目前發(fā)達國家已經(jīng)走向環(huán)境保護型經(jīng)濟，而發(fā)展中國家卻還在效仿前工業(yè)文明。

　　國外的經(jīng)驗表明，在自然消費增長與經(jīng)濟效果之間不存在必然的聯(lián)系。以前蘇聯(lián)和美國的指標做比較：1970年到1990年，前蘇聯(lián)的石油消費從353萬噸上升到571萬噸，而美國卻從457萬噸下降到365萬噸；
天然氣消費前蘇聯(lián)從198萬噸上升到759萬噸，美國卻從621萬噸下降到564萬噸。眾所周知，1970年到1990年期間，美國的經(jīng)濟增長明顯高于前蘇聯(lián)，因此上述數(shù)字很好的說明了自然消費增長與經(jīng)濟效果之間不存在必然聯(lián)系。

　　生態(tài)惡化已經(jīng)威脅到人類種群，人類發(fā)展了一萬年的生態(tài)危機還不如近三百年嚴重。農業(yè)自然—產品鏈是這樣的：水（水上交通）—土地（種地）—農業(yè)原料（收獲、運輸）—中間產品（初步處理）—最終產品消費（加工、倉儲、銷售），在傳統(tǒng)經(jīng)濟模式中，人們重視水、土地和最終產品，而忽視初步處理這一環(huán)節(jié)�，F(xiàn)在世界上很多發(fā)達國家（如：日本、北歐）在初步處理這一環(huán)上幾乎實現(xiàn)了“零污染”。

　　在經(jīng)濟發(fā)展中必須至少重視兩個限制：一、自然環(huán)境接受、吸收與消化經(jīng)濟系統(tǒng)生產的各種廢料和污染的有限能力；
二、不可再生資源的終結特征。要增加最終產品又不擴大自然資源消費就必須提高自然資源的利用率。中國自然的利用率只有20%，而日本已經(jīng)達到80-90%。中國的人均資源擁有量本來就少，再加上浪費嚴重，中國要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的可能是很小的。

　　現(xiàn)在很多小國家已經(jīng)不允許大國在自己國土上開發(fā)資源，他們說：“我們現(xiàn)在沒有能力開采資源，可以等以后有了技術再來開發(fā)，不需要讓別人來開采卻斷了我們子孫的路�！彼�以現(xiàn)在美國只好在自己土地上開采資源了。

　　大家知道電池的主要污染是汞的含量太高，汞對土地的污染非常嚴重，而且在兩百年之內不能分解。一節(jié)7號電池可污染6平方米的土地，，這些土地在200年內不能使用�，F(xiàn)在全世界煤的儲藏量大概還可以再用800年的歷史。據(jù)俄羅斯的統(tǒng)計，他們天然氣能源的使用量是20-30年，而全世界公認俄羅斯的天然氣儲備量是最高的，占全世界儲備量的40%。那么其他188個國家的天然氣還能用多久？西氣東送是否合適？能持續(xù)多長時間？我覺得是值得商榷的。

　　過去人們認為技術水平高就可以不依賴自然環(huán)境，但實際上技術越發(fā)達，人類對環(huán)境的依賴越大，為什么呢？因為過去沒有考慮到破壞環(huán)境的后果。人類活動產生的大部分問題是經(jīng)濟問題，經(jīng)濟活動在人們的社會生活中扮演著重要的角色，因此社會經(jīng)濟生活生態(tài)化具有特殊的意義。為保證人類社會能持續(xù)發(fā)展下去，大自然給人類提出新的要求：一、使用生物圈保護法，考慮生物圈的可容性。二、掌握使用自然資源的尺度，克服浪費。三、全球各民族相互容忍，和平共處。四、追求按照生態(tài)規(guī)律制定的全球共同發(fā)展目標。

　　78年十一屆三中全會以后，國家開始扶貧。全國100多個貧困縣有一半在西北，為解決貧困問題，國家提出移民政策。把無水地區(qū)的人們遷移到有水的地區(qū)：從甘肅會寧遷到河西走廊。這60萬移民的生活水平是提高了，但卻造成了黑河的斷流，進而造成內蒙古天鵝湖、額爾納西湖的干涸，并最終導致北京的沙化。這就是移民政策沒有考慮到對生態(tài)環(huán)境的影響所造成的后果。

　　現(xiàn)在大家常說中國是一個缺水的國家。我覺得這要看和哪個國家比。如果和年平均降水量只有50-300毫米的以色列相比中國就是一個富水的國家。為什么中國的水資源顯得不夠用？原因在于沒有調配好。因為政策、制度和思想理念上的落后造成了環(huán)境問題。如果把節(jié)約型思想貫穿到政策中去，那么環(huán)境的破壞就不至于此。

　　還有一個環(huán)境保護的誤區(qū)是：有些人認為只要是種樹就是保護環(huán)境，但實際上并非所有的地方都適合種樹。有些地方年年種樹年年不活，為什么？因為那里的地理帶不是森林帶，而是荒漠草原帶。這些地帶適合種草但不適合種樹。還有一個問題是人工林和自然林是不一樣的，自然林能夠防止水土流失，而人工林的作用并不那么明顯。有些地方把原來長得很好的自然林砍伐掉是很不明智的做法，人工林是不能取代自然林的。

　　到目前為止，居住在地球上的人類憑著自己的理智做事，還不具有任何有機體具有的主要特征：自我生態(tài)保障。沒有這一特征，人類就沒有未來。這一特征包括：自我生態(tài)保障意識、人類理念、價值體系、對生態(tài)和同類的態(tài)度。

　　人類社會在現(xiàn)代世界里正完成著從生態(tài)前時代向生態(tài)時代的過渡，這種過渡是必須進行的，因為人類的命運和它密切相關。人能否成為生態(tài)意義上的人，決定著人類是否能在地球上持續(xù)生存。

　　按照生態(tài)方向調整經(jīng)濟結構的本質在于：在改造自然界中的物質和取得最終產品相關的資源產品鏈中的整個生產迅速增長的同時，穩(wěn)定資源的利用和資源開采業(yè)的產量及增長速度。這里說的是國民經(jīng)濟中的人力資源、原材料資源、金融資源朝著有利于節(jié)約資源、工藝先進的行業(yè)和活動的方向在全球范圍內再分配。國民經(jīng)濟的這種結構調整能使生產的產品和服務的資源消耗量大大降低，減輕對環(huán)境的壓力，以此減少對自然資源的總需求量。

　　主講人簡介:

　　侯京林，女，曾自學中、西醫(yī)、漢語言文學、外國文學、社會學、法律等專業(yè)（后四個專業(yè)獲得畢業(yè)證書）；
后參加中外文化比較研究生班學習；
1989年以同等學力考入蘭州大學攻讀生態(tài)學碩士研究生，并獲得碩士學位；
1992年底公派赴俄羅斯科學院地理所生態(tài)規(guī)劃研究室學習與工作；
1996年轉入莫斯科大學地理系學習與工作，主攻社會生態(tài)學，被莫斯科大學文化生態(tài)實驗室聘為研究員；
1998年獲得俄羅斯"經(jīng)濟、社會、政治、地理"學專業(yè)博士證書。現(xiàn)為北京大學地理系博士后研究員，目前研究課題：國家教委"九五"重大項目"轉型期的西北可持續(xù)發(fā)展"。

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