親美與民族主義的結(jié)合
發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
對(duì)于美國遭襲傷亡慘重一事究竟應(yīng)該幸災(zāi)樂禍還是應(yīng)該持同情態(tài)度,網(wǎng)上區(qū)分出親美派與反美派兩種觀點(diǎn),且彼此攻擊,究竟孰是孰非?我認(rèn)為應(yīng)該分兩個(gè)層面來考慮:
一、從人性的角度來說,人與人之間應(yīng)該以愛為紐帶,這是人類社會(huì)得以組織、發(fā)展以至于進(jìn)步的最基本原則。因?yàn)槿魏我粋(gè)人要生長、發(fā)展都離不開與其他人的合作、團(tuán)結(jié),這必然要求人與人之間應(yīng)該友愛,如果人與人之間都是仇恨,那么人類可能早已滅亡。這應(yīng)該是親美派與反美派立場共同的根基,因?yàn)榇蠹叶际侨。人類發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)該是減少仇恨、促進(jìn)大同。想想吧,在宇宙中俯瞰地球,在外星人眼里的地球,并不是劃分為幾百個(gè)分離板塊的人類群落,而是一整個(gè)地球、一整個(gè)人類。人類之所以至今在探索宇宙方面躑躅不前,就是人類內(nèi)部的內(nèi)耗致使人類無法以整體的形式探索宇宙,難道宇宙創(chuàng)造了我們這種具有智慧的生物,只是讓我們?cè)诘厍蛏险垓v的嗎?人不應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)嗎?再想想,我們都是同一個(gè)基因的后代,有理由自相殘殺嗎?這樣看來,美國人民的傷亡,同南斯拉夫人民的傷亡一樣,都是值得同情的。如果反美派在這個(gè)層面上對(duì)美國人的死幸災(zāi)樂禍,那么確實(shí)就如親美派所言:沒有人性。但是無論親美派與反美派,大家都是人。因此,我認(rèn)為反美派的幸災(zāi)樂禍并非針對(duì)這個(gè)層面。
二、因此我認(rèn)為反美派的幸災(zāi)樂禍應(yīng)該來自于其民族主義,他們肯定認(rèn)為美國一向遏制、打擊我國,因此美國是我們的敵人,因此美國遭到攻擊我們就應(yīng)該高興。但我們?nèi)糁粡拿褡逯髁x的層面考慮,就應(yīng)該拋掉一切關(guān)于人性的說教,一切都以促進(jìn)我國發(fā)展、符合我國利益最大化為目標(biāo)。但反美派的言論恰恰不能起到這樣的效果。
首先,反美就是一個(gè)很奇怪的情結(jié),若論對(duì)我國造成最大傷害的敵人,應(yīng)該是沙俄—蘇聯(lián)—俄羅斯,它掠奪了我國144萬平方公里的領(lǐng)土,并一手促成了面積約150萬平方公里的外蒙古獨(dú)立,其次應(yīng)該是日本,作為一個(gè)民族主義者,首先應(yīng)該痛恨的是俄國、日本,為什么中俄友好、中日友好、甚至中越友好都可以,中美友好就不可以?這一切并不取決于個(gè)人好惡,而是嚴(yán)格按照符合我國利益最大化而操作的。在目前,若要使我國國力進(jìn)一步增強(qiáng),與美國的密切聯(lián)系是不可少的,無論從制度、經(jīng)濟(jì)還是文化等方面都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,待我們實(shí)力增強(qiáng)之后再強(qiáng)硬也不遲。一定程度的妥協(xié)、退讓并不是喪失國格,而是靈活的表現(xiàn)。目前的韜光養(yǎng)晦并未越出我國的底線。有的人很不理智,將美國的威脅夸大到令人恐怖的程度,但事實(shí)是這樣的嗎?我國與美國之間說白了就是互相利用的關(guān)系,任何一方的缺席都不利于雙方的利益,F(xiàn)在已不是冷戰(zhàn)時(shí)代,怎么不少網(wǎng)友還使用冷戰(zhàn)的語言?這不正與美國那幫慣用冷戰(zhàn)思維的右派們一個(gè)腔調(diào)嗎?這樣除了讓人坐實(shí)“中國威脅論”、使我國樹敵增多之外,還有什么積極作用?美國轟炸我大使館、撞毀我飛機(jī),這些不友好的事情我們確實(shí)應(yīng)該記住、應(yīng)該反抗,但我認(rèn)為我國政府通過外交手段處理得很好,沒有必要上升到與美國為敵的高度。當(dāng)年我們與蘇聯(lián)結(jié)盟,難道就沒受過氣嗎?為何不到最后不翻臉?就是因?yàn)槲覀兊牧α窟不夠強(qiáng)大,利用一切機(jī)會(huì)發(fā)展自己才是真正的民族主義,動(dòng)輒動(dòng)武強(qiáng)出頭反而有損國家利益。伊拉克入侵科威特遭打擊,美國入侵巴拿馬沒人管,我們不要做現(xiàn)在的伊拉克,我們要做將來的美國。
其次,反美派的幸災(zāi)樂禍實(shí)際上就是對(duì)恐怖行動(dòng)的支持,不是有很多網(wǎng)友說要再炸幾幢樓才爽嗎?最起碼,幸災(zāi)樂禍并不表示你反對(duì)恐怖行動(dòng),但反恐怖主義可說是國際間應(yīng)遵守準(zhǔn)樓則,中國若要在世界上發(fā)揮更大的影響力,則必須持反恐怖主義的態(tài)度,民族主義者們,為了我國的利益,我們也應(yīng)該反對(duì)恐怖主義,這樣的話,幸災(zāi)樂禍就顯得不符合一個(gè)堅(jiān)定的民族主義者的立場了。再說,若襲擊美國的是阿拉伯人,那么它們也有可能襲擊我國,因?yàn)樗麄冎С纸?dú),這樣我們還能笑得出來嗎?
最后,反美派的錯(cuò)誤就在于,將人性與民族主義兩個(gè)層面弄混了,一方面從人性、道義的角度批評(píng)美國轟炸南斯拉夫、隨意干涉別國內(nèi)政,另一方面又拿這些事情來為自己幸災(zāi)樂禍的所謂民族主義辯解。若從人性角度考慮,則一切戰(zhàn)爭都是值得譴責(zé)的。現(xiàn)在你們覺得美國欺負(fù)阿拉伯不人道,因此支持阿拉伯;
但歷史上阿拉伯還打敗過唐朝呢,那我們是應(yīng)該支持
唐朝還是阿拉伯?歷史上,我國也曾干涉過別國內(nèi)政,也曾殖過民,但作為一個(gè)民族主義者,我并不以之為恥,相反卻很自豪。但只要看過朝鮮、越南等國編寫的史書的人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中充滿了對(duì)我國的惡毒辱罵,這很正常。因此,在民族主義問題上,我們不能有任何人性的分析,那會(huì)陷入自相矛盾的地步,只需從國家利益角度考慮。
因此,我們發(fā)現(xiàn),我們可以做一個(gè)同時(shí)是民族主義者又是親美派的人,當(dāng)然我們反對(duì)那些一味認(rèn)為美國好、拼命想往美國去,因此不但同情美國死傷者,同時(shí)也辱罵中國不好的人,那樣的親美派與我們是有區(qū)別的。反美派若想批判那些人,盡可以批判他們,但請(qǐng)不要與美國傷亡事件聯(lián)系起來。我們只想說,同情美國傷亡者不但符合人性,同時(shí)也有利于我國的
利益。
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