一

　　西漢本始二年(公元前七二年)五月，即位不足兩年的漢宣帝下了一道全面頌揚(yáng)他的曾祖父漢武帝的沼書(shū)，要求丞相、御史與列侯(世襲的侯襲，一般為功臣或外戚及嫡系后裔)、二千石(年俸二千石的高級(jí)官員)、博士討論武帝的“尊號(hào)”和“廟樂(lè)”：

　　孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠(yuǎn)遁，甫平氏羌、昆明、甌駱兩越，東平 、貉、朝鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍寶陳于宗廟；
協(xié)音律，造樂(lè)歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔、易服色；
明開(kāi)圣緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之后；
備天地之禮，廣道術(shù)之路。上天報(bào)況，符瑞并應(yīng)，寶鼎出，白磷獲，海效鉅魚(yú)，神人并見(jiàn)， 山稱(chēng)萬(wàn)歲。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂(lè)未稱(chēng)，朕其悼焉。

　　 (孝武皇帝親身實(shí)踐仁義，加強(qiáng)軍事威力，北征匈奴，使它的首領(lǐng)單于逃往遠(yuǎn)方，甫平氏羌、昆明、甄駱、甫越、東越，東平蔑、貉、朝鮮，開(kāi)疆拓土，建立新的郡縣，眾多的蠻族紛紛降服，自己來(lái)到邊塞請(qǐng)求歸順，繳獲和貢獻(xiàn)的珍寶陳列在宗廟之中。他統(tǒng)一音律，指導(dǎo)創(chuàng)作了樂(lè)曲歌曲，祭祀上帝，到泰山封禪，建立祭禮天帝的明堂，改變了歷法年號(hào)，更新了衣冠服飾。繼承了圣人的遺產(chǎn)，尊重賢能，封賞功臣，讓已斷絕的圣賢后代得到續(xù)封，表彰了周朝的后裔。崇把天地的禮儀都已齊備，擴(kuò)大了繼承傳統(tǒng)和研究學(xué)術(shù)的途徑。他的功績(jī)得到上天的報(bào)答，各種吉祥的征兆紛紛涌現(xiàn)，寶鼎出土，白麟被捕獲，大海奉獻(xiàn)了巨魚(yú)，神仙到處顯現(xiàn)，高山歡呼萬(wàn)歲。他的功德無(wú)量，不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，可是他的廟中還沒(méi)有與他的功績(jī)相稱(chēng)的音樂(lè)，使膚感到非常傷心和不安。)

　　會(huì)集在朝廷的群臣自然理解這道詔書(shū)的偉大政治意義，立即表示衷心擁護(hù)，紛紛論證詔書(shū)的必要性和及時(shí)性，提出崇尊先帝的稱(chēng)號(hào)和方案。唯有長(zhǎng)信少府(皇太后師傅)夏候勝發(fā)表了驚人的反對(duì)意見(jiàn)：

　　武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財(cái)用，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半。蝗蟲(chóng)四起，赤地?cái)?shù)千里，或人民相食，畜積至今未復(fù)，亡德澤于民，不宜為立廟樂(lè)。

　　 (武帝雖然有驅(qū)逐四夷開(kāi)疆拓土的功績(jī)，但造成大批士兵和民眾死士，弄得民窮財(cái)盡，生活奢侈，揮霍無(wú)度，以至國(guó)家財(cái)力耗盡，國(guó)庫(kù)空虛，百姓流離失所，半數(shù)人口死士。到處發(fā)生蝗災(zāi)，赤地?cái)?shù)千里，甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，到現(xiàn)在還沒(méi)有恢復(fù)元?dú)�。武帝�?duì)百姓沒(méi)有什么功德恩澤，不應(yīng)該給他制定廟樂(lè)。)

　　這自然引起群臣一片嘩然，盡管他們舉不出反駁夏侯勝的理由，卻一致反對(duì)：“這可是詔書(shū)!”“難道你敢反對(duì)詔書(shū)?”也有好心人勸他不要冒違抗最高指示和否定偉大先帝的風(fēng)險(xiǎn)，可夏侯勝不為所動(dòng)：“這道詔書(shū)不應(yīng)該執(zhí)行。當(dāng)臣子的職責(zé)，必須堅(jiān)持真理，直言無(wú)諱，而不是為了討好皇帝而順從他的旨意。我的話己出口，絕不收回，就是死了也不后悔�！�

　　為了堅(jiān)決維護(hù)皇帝的權(quán)威，不折不扣地落實(shí)詔書(shū)，丞相蔡義和御史大夫田廣明帶頭聲討夏侯勝“非議招書(shū)，毀先帝”的罪行，定性為“大逆不道”；
又揭發(fā)丞相長(zhǎng)史(丞相府秘書(shū)長(zhǎng))黃霸事先知道夏侯勝的觀點(diǎn)而沒(méi)有舉報(bào)，犯有包庇慫恿之罪；
兩人都被捕入獄，判處死刑。

　　經(jīng)歷了這場(chǎng)風(fēng)波，大臣們以更大的積極性落實(shí)詔書(shū)，很快擬定方案：尊武帝的廟號(hào)為世宗廟，在廟中演奏《盛德》、《文始》、《五行》舞曲，全國(guó)臣民永遠(yuǎn)供奉，世世代代銘記他的偉大功績(jī)。武帝生前巡行過(guò)的四十九個(gè)郡國(guó)(約占全國(guó)郡國(guó)的一半)都建立世宗廟、像高祖(劉邦)廟和太宗(文帝劉恒)廟一樣。在宣帝前的西漢六位皇帝中，武帝是第三位享有特殊地位的皇帝。宣帝立即批準(zhǔn)，下令在全國(guó)實(shí)行。為慶祝這一重大決定，特地給全國(guó)成年男子普遍增加一級(jí)爵位，并賞賜酒肉，讓百姓痛飲一次，以示普天同慶。

　　不過(guò)漢宣帝并沒(méi)有按慣例將夏侯勝和黃霸按“大逆不道”罪處死并“夷三族”，而是長(zhǎng)期關(guān)押，夏侯勝與黃霸也絲毫沒(méi)有改變自己的立場(chǎng)。夏侯勝是經(jīng)學(xué)名家，黃霸要求在獄中接受傳授，夏侯勝推辭，說(shuō)我們都是死刑犯，黃霸卻引用孔子的話：“朝聞道，夕死可矣。”夏侯勝深受感動(dòng)，就一直給他講授。兩年后，關(guān)東四十九個(gè)郡同時(shí)發(fā)生地震，造成山崩地裂，城墻房屋倒塌，死了六千多人。宣帝在販災(zāi)的同時(shí)宣布大赦，夏侯勝與黃霸獲釋?zhuān)�分別被任命為諫大大給事中(皇帝親近諫官、內(nèi)廷秘書(shū))和揚(yáng)州刺史(揚(yáng)州大區(qū)的監(jiān)察官)。這就透露出了漢宣帝的微妙態(tài)度，也說(shuō)明了武帝廟樂(lè)之議的背景并不是那么簡(jiǎn)單。

　　武帝是宣帝的曾祖父，但宣帝的祖父母、父母都死于武帝之手，宣帝自己也差一點(diǎn)被殺于襁褓之中。

　　宣帝的祖父劉據(jù)是武帝的長(zhǎng)子。武帝雖然少年即位，后紀(jì)眾多，但直到二十九歲時(shí)衛(wèi)夫人才生下劉據(jù)，所以喜出望外，衛(wèi)夫人立即被立為壘后，劉據(jù)七歲就被立為皇太子。劉據(jù)十六歲時(shí)納史良娣，不久即生下皇太孫劉進(jìn)(史皇孫)，到征和二年(前九一年)史皇孫的王夫人生下宣帝，稱(chēng)為皇曾孫。六十六歲的武帝已經(jīng)四代同堂，在西漢諸帝中實(shí)屬異數(shù)，就是在歷代帝王中也不多見(jiàn)。

　　可是就在宣帝生下的幾個(gè)月，一場(chǎng)震驚朝野的事變發(fā)生了。由于寵臣江充的挑撥離間，多病又多疑的武帝竟相信他騙造的離奇謠言——從朝廷到后宮存在著一個(gè)龐大的“巫蠱”陰謀集團(tuán)，企圖通過(guò)巫術(shù)咒詛來(lái)謀害他。在使武帝殺了巫梢公孫賀父子、兩位公主、衛(wèi)皇后的外甥后，江充把清查的范圍擴(kuò)大到宮中，據(jù)說(shuō)在太子宮中掘到了用于咒詛的桐木人。當(dāng)時(shí)武帝正在離長(zhǎng)安數(shù)百里的甘泉宮避暑養(yǎng)病，連皇后也無(wú)法與他聯(lián)系，太子驚慌失措，深恐無(wú)法向武帝辯白，決定先發(fā)制人，假傳武帝旨意捕殺江充一伙。太子以鎮(zhèn)壓江充謀反的名義發(fā)兵，與丞相劉屈氂調(diào)動(dòng)的軍隊(duì)交戰(zhàn)，兵敗后逃出長(zhǎng)安，衛(wèi)皇后自殺。太子在湖縣被圍捕時(shí)自殺，史良娣、史皇孫和太子的其他子女全部被殺，只留下宣帝這個(gè)嬰兒，也被關(guān)在監(jiān)獄。武帝臨死前不久，看風(fēng)水的人對(duì)他說(shuō)，長(zhǎng)安的監(jiān)獄中有天子氣，武帝派使者去各監(jiān)獄將犯人不分輕重全部殺凈。使者在半夜到達(dá)，負(fù)責(zé)此案的邴吉緊閉大門(mén)，不讓他進(jìn)入，才使宣帝保全性命。以后宣帝一直流落民間，十八歲時(shí)才被大將軍霍光立為皇帝。

　　盡管這位從未見(jiàn)過(guò)面的曾祖父實(shí)際上是殺了他全家的仇人，卻是宣帝的皇位和權(quán)力的來(lái)源。武帝六個(gè)兒子中，除長(zhǎng)子(太子)據(jù)、昭帝、齊王閎、燕王旦、昌邑王髆已死外，還有廣陵王胥在世。昭帝死時(shí)，群臣一度主張立廣陵王，被霍光以他行為“失道”而否決，立了武帝孫子輩的昌邑王賀(劉髆之子)。昌邑王被廢時(shí)，武帝的孫輩、曾孫輩的人還不少，如果將挑選的范圍擴(kuò)大到武帝一系之外，劉氏宗室中稱(chēng)得上合適的人選就更多，并無(wú)非立宣帝不可的理由。至于說(shuō)到“賢”，一直生活在民間的宣帝并沒(méi)有什么可稱(chēng)道的地方，即使在后世為他修的本紀(jì)中，也只能舉出曾經(jīng)學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，“高材好學(xué)”這一條，卻不得不承認(rèn)他“亦喜游俠，斗雞走馬”，并曾在蓮勺縣受人困辱，看來(lái)至少有些市井小流氓習(xí)氣。所以他唯一的優(yōu)勢(shì)是武帝的嫡長(zhǎng)曾孫，一切都離不開(kāi)武帝影響力的存在，如果否定了武帝，他自己的合法性也就蕩然無(wú)存了。所以宣帝不僅不能批評(píng)武帝、還要大力頌揚(yáng)他的功績(jī)，給予最大的尊崇，維持他的絕對(duì)權(quán)威。

　　宣帝即位后，照例要追尊自己的父祖。但當(dāng)他讓有關(guān)部門(mén)確定“故皇太子”的溢號(hào)時(shí)，得到的結(jié)果仍是一個(gè)“戾”字。根據(jù)《史記正義·謚法解》：“不悔前過(guò)曰戾�！薄办逄�子”的意思就是“死不改悔的太子”。這是由于漢武帝生前雖然已經(jīng)知道太子的無(wú)辜，卻從來(lái)沒(méi)有給他作過(guò)平反，大臣們不敢貿(mào)然改變，宣帝也只能接受先帝留下的冤案，因?yàn)樗�要維持武帝這面旗幟，就不能另立是非標(biāo)準(zhǔn)，盡管事關(guān)自己的祖父和父親。

　　對(duì)宣帝另一項(xiàng)重要的制約因素是大將軍霍光。武帝臨終時(shí)，與霍光同時(shí)奉遺記輔佐少主的大臣還有金日磾、上官桀和桑弘羊，但金日躥不久就去世，上官桀和桑弘羊都因謀反罪被殺，霍光成為唯一的顧命大臣。昭帝死后立昌邑王劉賀，不久廢呂邑王，再立宣帝，最后決定權(quán)都操于霍光之手。到宣帝繼位，霍光執(zhí)掌大權(quán)已長(zhǎng)達(dá)十五年。在這樣一位權(quán)傾朝野，實(shí)際據(jù)有最高權(quán)力，甚至可以對(duì)皇帝生殺予奪的“大將軍”的庇護(hù)下，從平民直接登上帝位、毫無(wú)政治資本和人事基礎(chǔ)的宣帝的處境和心態(tài)是可想而知的。宣帝即位之初，要去拜遏高祖廟，站在他車(chē)上作為護(hù)衛(wèi)的就是霍光，宣帝內(nèi)心既緊張又害怕，“若有芒刺在背”。宣帝此前已娶許廣漢之女，并生了一個(gè)兒子(元帝)，但霍光想將小女兒嫁給他，大臣們已經(jīng)開(kāi)始造立皇后的輿論。宣帝不敢公開(kāi)對(duì)抗，就下了一道詔書(shū)尋找他原來(lái)用過(guò)的一把劍。大臣們明白他的真意，建議立許氏為皇后。許廣漢照例應(yīng)被封為侯，霍光借口他是受過(guò)宮刑的人、不宜當(dāng)侯國(guó)之主，拖了一年多才封他為昌成君。待許后再次分娩時(shí)�；艄獾奶�太指使女醫(yī)將她毒死，霍光的女兒還是當(dāng)了皇后。宣帝即位后，霍光曾表示要交回執(zhí)政權(quán)，宣帝當(dāng)然不敢接受，經(jīng)過(guò)一番謙讓?zhuān)�還是下令凡事先稟告霍光，然后再上奏�；艄饷看纬�見(jiàn)時(shí)、宣帝都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，謙卑到了極點(diǎn)。宣帝自然不會(huì)忘記昌邑王的下場(chǎng)，自己是否“賢”實(shí)際都是由霍光說(shuō)了算，而霍光唯一無(wú)法否定的就是武帝嫡長(zhǎng)曾孫的身分，而霍光的權(quán)力也是由武帝臨終所授，所以武帝這面旗幟舉得越高，自己的地位就越安全。

　　其實(shí)在武帝晚年時(shí)，臣民的不滿已相當(dāng)嚴(yán)重。武帝不得不下詔罪己，以緩和矛盾。在昭帝始元六年(前八一年)舉行的鹽鐵會(huì)議上，由全國(guó)各地推舉出來(lái)的六十多位賢良、文學(xué)歷數(shù)民間疾苦，與御史大夫桑弘羊展開(kāi)了激烈的辯論。賢良、文學(xué)對(duì)武帶的鹽鐵官營(yíng)、賦稅徭役、對(duì)匈奴用兵、開(kāi)疆拓土等政策提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。且不說(shuō)他們大量罵秦始皇的話實(shí)際都是指漢武帝、就是直接指責(zé)漢武帝的話也非常尖銳。賢良和文學(xué)如此大服，當(dāng)然得到了執(zhí)政的大將軍霍光的默許或支持。這倒不是霍光有意背叛武帝，實(shí)在是國(guó)家急需休養(yǎng)生息，已經(jīng)到了非改變武帝的政策不可的地步了。來(lái)自民間、接近下層的宣帝，不會(huì)不知道武帝留下的惡果，所以他重新稱(chēng)頌武帝，上尊號(hào)，定廟樂(lè)，只是一種不得已的倒退。

　　夏侯勝雖然激烈地批評(píng)武帝，但也沒(méi)有否定他“攘四夷廣土斥境”的功績(jī)，不過(guò)他所列舉的武帝的罪過(guò)也是鐵的事實(shí)，以至滿朝承奉詔書(shū)的大臣也無(wú)能為武帝辯護(hù)。他列出的事實(shí)中�！岸鄽⑹勘�，竭民財(cái)用，奢泰亡度”，還可以說(shuō)是一般性的問(wèn)題，再說(shuō)哪一個(gè)皇帝不殺人，不奢侈?“蝗蟲(chóng)四起，赤地?cái)?shù)千里，或人民相食”，可以解釋是“連續(xù)自然災(zāi)害”所造成的；
但最難推卸責(zé)任的卻是“物故者半”。一個(gè)社會(huì)如果死了一半人，統(tǒng)治者還有什么英明偉大可言?

　　夏侯勝講的究竟是否事實(shí)，二千多年來(lái)沒(méi)有人認(rèn)真作過(guò)考證，當(dāng)代也有人不以為然。我在撰寫(xiě)《西漢人口地理》時(shí)作了一番研究，發(fā)現(xiàn)漢武帝時(shí)的人口損失雖然遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到一半，但已經(jīng)極其嚴(yán)重。

　　武帝在位的五十四年間，人口能保持正常增長(zhǎng)(約每年千分之七)的只有七年，低于正常增長(zhǎng)的二十一年，而人口減少或毫無(wú)增長(zhǎng)的有二十六年。而且，造成人口大量死亡的主要原因并不是天災(zāi)，而是人禍。

　　武帝發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)然有一部分是必要的，不得已的，例如反擊匈奴的入侵，進(jìn)而主動(dòng)出擊，消滅匈奴的有生力量；
但一部分是毫無(wú)必要，完全可以避免，甚至只是為了滿足個(gè)人私欲，例如對(duì)遠(yuǎn)在中亞的大宛的用兵，就是出于掠奪當(dāng)?shù)氐拿�馬、并趁機(jī)讓寵妃李夫人的兄弟李廣利立功封侯的目的。但不管哪一類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，都會(huì)造成人口大量損耗，更何況規(guī)模過(guò)大、過(guò)于頻繁?戰(zhàn)爭(zhēng)的影響不僅是人口的直接傷亡，還使用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人力和畜力大量減少。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)大多在遙遠(yuǎn)的邊疆，甚至遠(yuǎn)達(dá)中亞的費(fèi)爾干納盆地，需要的糧食和物資卻要從太行山以東地區(qū)運(yùn)去，有時(shí)運(yùn)輸人員或牲畜隊(duì)亡消耗了絕大多數(shù)，運(yùn)到目的地的糧食只有數(shù)十分之一。戰(zhàn)爭(zhēng)征用的牲口往往數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，結(jié)果損失殆盡，如元狩四年(前一一九年)衛(wèi)青、霍去病征匈奴。隨同出塞的馬有十四萬(wàn)隊(duì)但返回的不到三萬(wàn)匹；
又如太初三年(前一○二年)李廣利出兵西域時(shí)，出動(dòng)的人員有數(shù)十萬(wàn)，牛十萬(wàn)頭馬三萬(wàn)匹，其他大牲口數(shù)萬(wàn)頭，次年能回到玉門(mén)關(guān)的只有萬(wàn)余人和千余匹馬。由于喪失了這些勞動(dòng)力和牲畜，又有多少人會(huì)挨餓而死亡?多少婦女會(huì)成為寡婦或中止生育?

　　武帝的奢侈揮霍也不亞于秦始皇。他在長(zhǎng)安一帶大建宮殿，各地遍筑離官，備極豪華，勞師動(dòng)眾，巡游全國(guó)。武帝的陵墓修了五十多年，每年要耗費(fèi)國(guó)庫(kù)三分之一的收入，這雖是漢朝的慣例，但數(shù)他歷年最長(zhǎng)、耗費(fèi)最大。到他死時(shí)，茂陵(武帝陵名)已經(jīng)放不下陪葬品了。近百年后赤眉軍打開(kāi)茂陵，搬走的東西不到一半。直到近三百年后的西晉，陵中腐朽了的帛還堆積如山，珠寶玉器還沒(méi)有盜盡。關(guān)中耕地本來(lái)就不足，但武帝建上林苑就占了幾個(gè)縣的良田。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　武帝長(zhǎng)期任用酷吏，制定嚴(yán)酷的法律，發(fā)明了很多原來(lái)沒(méi)有的罪名，如“腹誹”(肚子里說(shuō)壞話)，實(shí)在是欲加之罪，何患無(wú)“法”?用以定死罪的案例增加到了一萬(wàn)三千四百七十二件，但法外施刑的現(xiàn)象比比皆是，由此而冤死的百姓不計(jì)其數(shù)。武帝時(shí)大案迭興，每個(gè)“謀反大逆”集團(tuán)或每次鎮(zhèn)壓運(yùn)動(dòng)至少殺掉數(shù)萬(wàn)人。不僅平民百姓，就是中央和地方的高官也人人自危。元狩二年，李蔡出任遠(yuǎn)相，三年后有罪自殺；
換上嚴(yán)青翟，又三年后自殺；
繼任的趙周三年后被處死；
下一位遠(yuǎn)相石慶以小心謹(jǐn)慎著稱(chēng)，雖毫無(wú)建樹(shù)�？偹惚Ｈ�性命，但繼任的公孫賀、劉屈髦無(wú)一善終。所以公孫賀拜相時(shí)，頓首痛哭，不愿接受，連武帝都掉了眼淚，公孫賀伏在地上，武帝讓人扶他也不肯起來(lái)，直到武帝走了。才不得不接受相印，最后還是免不了滅族之禍。

　　根據(jù)我的計(jì)算，武帝前期的最高人口數(shù)(約在元光二年，前一三三年)約為三千六百萬(wàn)，四十多年間總?cè)丝跍p少了約四百萬(wàn)。如果按正常的年平均增長(zhǎng)率千分之七計(jì)，四十年可以增加百分之三十三點(diǎn)一八、應(yīng)該從三千六百萬(wàn)增加到四千七百五十九萬(wàn)，而實(shí)際反而降低到了三千二百萬(wàn)，損失了一千五百五十九萬(wàn)。如果這一千五百五十九萬(wàn)人中一半是非正常死亡，一半是由于出生率降低，那么死亡人數(shù)也有七百多萬(wàn)。相對(duì)十一個(gè)三千多萬(wàn)的總?cè)丝�，死亡�?shù)超過(guò)百分之二十。對(duì)一個(gè)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，造成自己的國(guó)家五分之一以上的人口死亡，損失了三分之一的人口，無(wú)論如何都是令人發(fā)指的暴政和不可饒恕的罪行。

　　至于“物故者半”或“戶口減半”的說(shuō)法雖然過(guò)于夸大。也是事出有因。主要是由于武帝好大喜功，晚年又制定了一項(xiàng)“沈命法”，規(guī)定地方上發(fā)生反叛或暴動(dòng)，如果地方官不發(fā)覺(jué)，或者發(fā)覺(jué)了沒(méi)有及時(shí)鎮(zhèn)壓，就全部處死。所以一方面是百姓不斷逃亡、反叛和死亡，另一方面是地方官繼續(xù)校正常增長(zhǎng)率虛報(bào)戶口，使實(shí)際人口與官方的戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)之間的差距越來(lái)越大。到昭帝、宣帝重新登記戶口時(shí)，又有不少人漏登，所以就出現(xiàn)了“戶口減半”的不正�，F(xiàn)象。但由于武帝時(shí)的人口損失非常嚴(yán)重，所以當(dāng)時(shí)人并不覺(jué)得這一說(shuō)法不對(duì)，對(duì)夏侯勝的批評(píng)無(wú)法提出反駁。

　　四

　　宣帝不失為明智的皇帝，盡管他不得不作出尊崇武帝的姿態(tài)，但實(shí)際上一直在糾正武帝的錯(cuò)誤政策，任用良吏，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，減輕百姓負(fù)擔(dān)，緩解社會(huì)矛盾。在霍光死后，他終于親自執(zhí)政，并最終清除了霍氏勢(shì)力。

　　宣帝深知夏侯勝的忠直，每當(dāng)朝廷討論大事，總是鼓勵(lì)他：“先生放心直言，不要受上次那件事的影響�！毕暮顒俨粌H官?gòu)?fù)原職，還升為太子太傅，擔(dān)當(dāng)輔導(dǎo)太子的重任，奉沼著書(shū)立說(shuō)，直到九十歲死在任上。

　　黃霸在揚(yáng)州刺史任上三年后調(diào)任潁川太守，并受到宣帝的特別表彰。他在穎川八年，治績(jī)顯著，被調(diào)為太子太傅，又提升為御史大夫，以后又當(dāng)了五年丞相，是西漢一朝文官的典型�！稘h書(shū)·循吏傳》有這樣的評(píng)價(jià)：“自漢興，言治民吏。以霸為首。”

　　事實(shí)證明，宣帝只是利用了武帝這面旗幟，并沒(méi)有堅(jiān)持武帝的錯(cuò)誤政策。正因?yàn)槿绱耍�他才�?shí)現(xiàn)了西漢的中興。

　　在茂陵的地宮被關(guān)閉的一百多年后，由班固編纂、并得到東漢明帝肯定的《漢書(shū)》在《武帝紀(jì)》的《贊》(評(píng)價(jià))中作了這樣意味深長(zhǎng)的結(jié)論：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩(shī)》、《書(shū)》所稱(chēng)何有加焉!”(像武帝這樣的雄才大略，要是還能夠像文帝和景帝那樣親自實(shí)行節(jié)儉以施惠于百姓，那么就是《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》中所稱(chēng)道的人也不見(jiàn)得比他強(qiáng)了。)盡管這里說(shuō)得十分委婉，但在《漢書(shū)》的其他紀(jì)傳中，我們可以找到不少武帝如何不“恭儉以濟(jì)斯民”的事實(shí)，而在《昭帝紀(jì)·贊》中更明確作出了武帝的統(tǒng)治造成“海內(nèi)虛耗，戶口減半”的結(jié)論。

　　這正是當(dāng)年夏侯勝揭露的事實(shí)，至此可算是蓋棺論定了。

　　摘自《萬(wàn)象》2000、1期

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