當(dāng)古拉格群島和“癌病房”存在的時(shí)候，我們需要重溫；當(dāng)古拉格群島和“癌病房”成為歷史的時(shí)候，我們依然需要重溫。 　　 　　正在睡覺(jué)，收到朋友的短信：索爾仁尼琴去世。就像聽(tīng)到柏楊去世的消息，我有些意外，但沒(méi)有太多悲痛，兩人都得享天年，年近90而去，按照中國(guó)的說(shuō)法，屬于“喜喪”。更重要的是。他們死得其時(shí)。如果在20年前去世，索爾仁尼琴將無(wú)法看到“癌病房”的倒塌；如果在10年前去世，他又會(huì)對(duì)摧毀“癌病房”的休克療法含恨終生。1990年，索爾仁尼琴拒絕了俄羅斯社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)授予《古拉格群島》的國(guó)家獎(jiǎng)；1998年，索爾仁尼琴拒絕了葉利欽頒發(fā)的俄羅斯聯(lián)邦最高國(guó)家獎(jiǎng)；2007年，他欣然接受了普京頒發(fā)的文化教育領(lǐng)域杰出貢獻(xiàn)國(guó)家獎(jiǎng)。
　　按照慣例，喜愛(ài)的作家去世，我總會(huì)把他的著作找出重讀，以這種方式進(jìn)行“告別”�！案鎰e”是一種追思，不等于告別逝者的寫(xiě)作和思想。在中國(guó)，不乏對(duì)索爾仁尼琴的稱(chēng)贊，但對(duì)他的批評(píng)也不少，主要有兩種，一種認(rèn)為他的作品缺乏藝術(shù)價(jià)值，屬于“傷痕文學(xué)”；另一種認(rèn)為他的思想已經(jīng)不合時(shí)宜，屬于“冷戰(zhàn)思維”。在我看來(lái)，索爾仁尼琴恰恰是在以“見(jiàn)證寫(xiě)作”對(duì)抗“傷痕文學(xué)”、以“人道主義”對(duì)抗“冷戰(zhàn)思維”。在一個(gè)現(xiàn)實(shí)比文學(xué)更有想象力的國(guó)家，“見(jiàn)證寫(xiě)作”是文學(xué)不可缺少的一部分，這不僅是一個(gè)作家之為作家的承擔(dān)，也是人之為人的承擔(dān)。維護(hù)人性的底線在任何時(shí)代都是需要的，與冷戰(zhàn)沒(méi)有必然關(guān)系。索爾仁尼琴的作品不僅呈現(xiàn)了個(gè)體如何失去自由的過(guò)程，也呈現(xiàn)了高壓政治對(duì)個(gè)體造成的精神內(nèi)傷，與其說(shuō)他討論的是政治，不如說(shuō)他關(guān)注的是人性，人性之惡如何被政治之惡?jiǎn)酒稹?
　　不久前，我曾把索爾仁尼琴自傳《牛犢頂橡樹(shù)》找出，重溫他筆下的“地下工作者”生活。索爾仁尼琴筆下的“地下工作者”指那些拒絕按照既定程序?qū)懽鞯淖骷�，他最初曾�?jīng)堅(jiān)信有幾十個(gè)“秘密寫(xiě)作的兄弟”分散在各地，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己低估了契卡的能力，敬業(yè)的契卡可以將天才消滅于無(wú)形之中。索爾仁尼琴不是把地上和地下對(duì)立或者隔絕起來(lái)，而是寫(xiě)出了兩者相互遭遇的情形，寫(xiě)出了介于兩者之間的曖昧地帶，這正是冷戰(zhàn)思維無(wú)法觸及的區(qū)域。他如此評(píng)價(jià)《新世界》總編輯特瓦爾多夫斯基的作品：“沒(méi)有說(shuō)出戰(zhàn)爭(zhēng)中所有全部真理的自由，然而他在距離一切謊言只有一毫米的地方停下了腳步，在任何地方都沒(méi)有跨越這最后的一毫米，絕對(duì)沒(méi)有！”同時(shí)，他又指出編輯們除了迎合總編輯，沒(méi)有其他目的，“有朝一日文學(xué)史將驚奇地研究和了解到蘇聯(lián)的這家熱愛(ài)自由的、最富有自由主義思想的雜志編輯部，在痛罵個(gè)人迷信的這些年代里，在自己的內(nèi)部仍然奉行著個(gè)人迷信的原則。”索爾仁尼琴認(rèn)為這不是特瓦爾多夫斯基制造的，這是“癌病房”的傳染病，但他也沒(méi)有為刊發(fā)自己成名作《伊萬(wàn)?杰尼索維奇的一天》的總編輯作無(wú)罪辯護(hù)，而是指出：“特瓦爾多夫斯基缺乏樸素精神和幽默感來(lái)發(fā)現(xiàn)這些并給予制止�！边@種貼身觀察不太可能出自敵人，敵人很難理解敵人，只有可能出自地下工作者，這名“地下工作者”不是來(lái)自敵營(yíng)，而是來(lái)自自己的陣營(yíng)。
　　為索爾仁尼琴辯護(hù)，并不等于拒絕對(duì)他進(jìn)行批評(píng)。我承認(rèn)索爾仁尼琴的藝術(shù)價(jià)值要弱于另外兩位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主帕斯捷爾納克和布羅茨基，我也不否認(rèn)索爾仁尼琴具有一定的冷戰(zhàn)思維。索爾仁尼琴的冷戰(zhàn)思維不是表現(xiàn)為他站在敵對(duì)勢(shì)力（美國(guó)）的立場(chǎng)上惡毒攻擊偉大祖國(guó)（蘇聯(lián)），而是他依然無(wú)法擺脫斯拉夫主義的幻想，同時(shí)又對(duì)西方缺乏足夠的了解。30年前，索爾仁尼琴在哈佛大學(xué)演講，對(duì)西方社會(huì)進(jìn)行了激烈批判，可惜這種批判有些隔膜，遠(yuǎn)不如他對(duì)“癌病房”的批判準(zhǔn)確，此時(shí)他不再?gòu)摹暗叵鹿ぷ髡摺钡囊暯沁M(jìn)行觀察，而是把西方當(dāng)成假想敵�！豆爬�格群島》的作者批判普世價(jià)值，不等于普世價(jià)值出了問(wèn)題，而是充分說(shuō)明要從古拉格群島走出來(lái)，有多么困難。幸運(yùn)的是，索爾仁尼琴?zèng)]有成為李敖，從一個(gè)英雄演變?yōu)椤靶〕蟆�。直至今日，我們依然需要重溫他的古拉格群島、他的“癌病房”。當(dāng)古拉格群島和“癌病房”存在的時(shí)候，我們需要重溫，讓它們?cè)谖覀兊膬?nèi)心慢慢坍塌；當(dāng)古拉格群島和“癌病房”成為歷史的時(shí)候，我們依然需要重溫，讓它們不再重現(xiàn)。

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