魏德圣 超越之魅 　　迄今魏德圣只有兩部長片問世，第一部作品《海角七號(hào)》成為史上最賣座的臺(tái)灣華語電影，第二部《賽德克•巴萊》拿下金馬獎(jiǎng)最佳劇情片，票房直逼他自己3年前創(chuàng)下的紀(jì)錄。
　　2011年，魏德圣已經(jīng)成為臺(tái)灣電影的中堅(jiān)力量，也成為兩岸三地電影從業(yè)者競相探討的成功范本。自立門戶之初，有人曾擔(dān)心他會(huì)受導(dǎo)師楊德昌的過度影響，這種擔(dān)心被證明是多余的。如果說《海角七號(hào)》還在詮釋小清新式的愛情，那么《賽德克•巴萊》已經(jīng)初顯史詩格局――揭開日據(jù)臺(tái)灣的傷疤，重新定義文明與野蠻，呼喚本土意識(shí)的覺醒。
　　眼下遠(yuǎn)不是他沖過終點(diǎn)線的時(shí)刻，醞釀已久的《臺(tái)灣三部曲》也只是他的下一個(gè)目標(biāo)。持續(xù)關(guān)懷臺(tái)灣島的命運(yùn)，是他堅(jiān)定的創(chuàng)作方向，“我迫不及待地想讓大家知道這個(gè)地方，了解我們?cè)谂_(tái)灣的生活和發(fā)生過的歷史”。
　　他還有足夠的時(shí)間，正如他在金馬獎(jiǎng)上的得獎(jiǎng)感言：這次沒做到的，下次補(bǔ)上。
　　
　　
　　木心 傳奇之魅
　　第一批文集出版面世時(shí)，木心先生年屆79歲。在中國現(xiàn)代文學(xué)史之外，在我們目所能及的中文書寫中，木心先生的個(gè)人生涯有如“文學(xué)不明飛行物”，成為五四新文學(xué)以來的孤例�！陡鐐惐葋喌牡褂啊贰ⅰ端芈闹�往》、《詩經(jīng)演》、《巴瓏》……迄今猶未贏得對(duì)應(yīng)的解讀與評(píng)價(jià)。這是一道被集體性故意忽視、被戲劇性擱置的文學(xué)景觀。因此，在目前寥若晨星而誠摯敏銳的木心讀者中，他的語言能量、他和長達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的語言政治的徹底絕緣，以及他畢生信守古典主義與世界主義的文學(xué)立場，可能是漢語寫作得以銜接歷史、并置于世界性文學(xué)意志的有力伏筆，也是藉以反觀現(xiàn)代中國文學(xué)史的遙遠(yuǎn)鏡面。他的讀者，尤其是年輕讀者，應(yīng)被視為當(dāng)今文學(xué)良知的清流與潛流。作為遲到的、也是提前的致敬，若非這些無名的木心讀者，漢語書寫幾乎錯(cuò)過我們這個(gè)時(shí)代最富于傳奇和啟示的作家。
　�。ㄏ嚓P(guān)報(bào)道見本刊2006年10月21日第26期《木心 我是紹興希臘人》）
　　
　　林青霞 不敗之魅
　　“別叫我大美人，請(qǐng)叫我作家。”離開名利場多年的林青霞，今年憑散文集《窗里窗外》轉(zhuǎn)型。
　　林青霞是華語影壇的奇跡，多年來，無論共事過的圈中人，還是朋友、評(píng)論家、影迷，說起她幾乎是一邊倒的贊譽(yù)。在同齡女星頻頻被人用諷刺的口吻說起她們的老態(tài)時(shí)，人們見到遲暮美人林青霞，卻無視她臉上的皺紋，依然驚為天人。征服人的，不再是美貌，而是她多年來一以貫之的氣質(zhì)、修養(yǎng)及人品。
　　作為臺(tái)港兩地最著名的文藝、武俠片巨星，林青霞接拍過一百多部作品，但她所處的年代，影視作品類型相對(duì)單一，重量不重質(zhì)，以至于青霞半生的事業(yè)表現(xiàn)被簡單化地貼上了“瓊瑤言情”以及“東方不敗”的標(biāo)簽，即使在為她贏得金馬影后的《滾滾紅塵》中，她的演技也被原型張愛玲和編劇三毛這兩個(gè)奇女子遮蔽了不少。林青霞曾經(jīng)遺憾她“一生沒有代表作”。嫁作商人婦后，相夫教子之余，她多次想過復(fù)出，希望能用成熟的心智，飾演更復(fù)雜、更有深度的角色。
　　我們卻先等來了這本值得一讀的《窗里窗外》。藝術(shù)家兼好友蔣勛說，青霞正學(xué)著開始“用文字修行”。
　　 （相關(guān)報(bào)道見本刊2011年9月19日第32期《林青霞 別叫我大美人》）
　　
　　金士杰 精進(jìn)之魅
　　僅是為了實(shí)現(xiàn)年少時(shí)“說個(gè)故事或者寫個(gè)故事”的單純夢想，養(yǎng)過豬、當(dāng)過工人的金士杰開創(chuàng)了蘭陵劇坊，開始了先鋒的創(chuàng)作實(shí)踐，并開啟了臺(tái)灣現(xiàn)代劇場的序幕，執(zhí)著地維護(hù)著戲劇的尊嚴(yán)，迄今不輟。
　　這輛“臺(tái)灣戲劇的火車頭”，身兼編劇、導(dǎo)演、教授，被譽(yù)為臺(tái)灣劇場界的“金寶”、“瑰寶”、“國寶”，在舞臺(tái)和屏幕間穿來駛?cè)ト�十余載，用《荷珠新配》震驚了臺(tái)灣劇場，以“江濱柳”的形象在觀眾心中刻下永久的符號(hào)。今年，一出《最后14堂星期二的課》，再次把劇場還原為任人歡笑、感動(dòng)、思索的明凈之地。
　　金士杰是一個(gè)用生命表演的人。他自編、自導(dǎo)、自演，你不能左右劇情，只能等待驚喜。
　　相關(guān)報(bào)道見本期第106頁
　　
　　
　　劉慈欣 幻想之魅
　　2010年年末，這個(gè)圓臉平頭的中年男人完成了他的宇宙――那里隨處驚奇卻能完美自治。自2011年春天開始，在這個(gè)素來被認(rèn)為缺乏想象力的國度，這本小說以及被昵稱作“大劉”的作者，成為奇跡。
　　一本科幻小說的風(fēng)行給中國媒體帶來了不小的麻煩，畢竟，采訪科幻作家是項(xiàng)新鮮事兒，從過山車似的情節(jié)中走出來，人們開始疑惑：那些故事背后――包括文革、道德、背叛，以及死刑――總該隱藏了些什么罷。
　　但是所有的跡象顯示：這個(gè)人對(duì)科反映現(xiàn)實(shí)“絲毫不感興趣”，雖然曾經(jīng)提到“道德的盡頭就是科幻的開始”，他卻壓根無意“拷問道德”。撰稿人困困發(fā)現(xiàn)：“他對(duì)哲學(xué)不感興趣；靈感更是太不確定的玩意兒；‘普世價(jià)值’真的存在嗎？他存疑；政治或公共話題，他也不特別關(guān)心�！�
　　大部分人只能無奈地同意，這個(gè)科幻小說家是多么奇怪，他居然沒什么怪癖，那么普通。不過，奇特的想法總歸還是有那么一些，比如他說：希望自己的小說能讓讀者在下夜班的途中突然停下幾秒鐘，做一件以前很少做的事――仰望星空，即使他們已經(jīng)成年。
　　（相關(guān)報(bào)道見本刊2011年5月9日第14期 《劉慈欣 讓我們仰望星空吧》）
　　
　　
　　畢飛宇 通透之魅
　　畢飛宇是長久以來被中國文壇低估的一個(gè)人，他所蘊(yùn)含的能量，猶如礦藏，才剛剛被開發(fā)了一部分。與之相對(duì)應(yīng)的，是與他年齡相仿、卻成功更早的作家們?cè)谥心晔⒚�之時(shí)開始晚節(jié)不保，在寫作上或輕佻隨意、或繳械投降。
　　“可持續(xù)寫作”是作家們的終生命題，從這個(gè)意義上說，隅居南京、大器晚成也許是畢飛宇的幸運(yùn)，這讓他能夠用一種更加自持的態(tài)度對(duì)待寫作，從而在創(chuàng)作上漸入佳境，讓讀者和評(píng)論家們有掘礦而不見底的驚喜。
　　畢飛宇有為上世紀(jì)70年代作傳的雄心，他的《玉米》和《平原》正是在此基礎(chǔ)上誕生。兩部作品一雌一雄、你呼我應(yīng)，元?dú)饬芾斐渑妗Ｏ啾冉�年文化界興起的80年代熱，70年代是一個(gè)更加蒙昧、更加原始、更加暗流涌動(dòng)的蠻荒時(shí)代，而畢飛宇的作品，精準(zhǔn)地抓住了那個(gè)時(shí)代的質(zhì)感。
　　（相關(guān)報(bào)道見本刊2009年5月11日第19期《畢飛宇 我是一個(gè)疼痛的人》）
　　
　　
　　林奕華 先鋒之魅
　　20年前，來自香港的年輕人林奕華，孤身在倫敦創(chuàng)辦了前衛(wèi)劇團(tuán)“非常林奕華”。20年間，他創(chuàng)作了四十多部戲劇作品，從倫敦演回香港，又從香港走向內(nèi)地，走向世界。
　　2011年，他制作的多部舞臺(tái)劇――《城市三部曲之遠(yuǎn)大前程》、《紅娘的奇異世界之在西廂》、《紅樓夢》等在全國各地上演。
　　現(xiàn)在，林奕華已成為華人世界首屈一指的先鋒舞臺(tái)劇導(dǎo)演。如他自己所說，他“總是把城市作為背景，以城市人作為題材和演出對(duì)象”。他關(guān)注城市中人的生存現(xiàn)狀，揭示物質(zhì)時(shí)代人們內(nèi)心隱秘的欲望，解構(gòu)名利與情感的糾葛，將現(xiàn)代男女的掙扎與疏離一一呈現(xiàn)給觀眾。我們?cè)诳此�的舞臺(tái)劇，同時(shí)也在看我們自己。
　　（相關(guān)報(bào)道見本刊2008年1月21日第3期《林奕華 先鋒就是顛覆》）
　　
　　
　　蘇陽 赤子之魅
　　第一次聽蘇陽的歌會(huì)覺得似乎被什么擊中了，雖然是吉他在效果器的電路上爭鳴，可爆發(fā)出的卻是只有中國人、只有掌握著以漢語為母語的華人才能真正領(lǐng)悟的精髓，10年來，他一直不停歇地歌唱著在這片土地上生活的人們。
　　這一點(diǎn)在全球化的今天更顯可貴。當(dāng)美國流行音樂充斥著世界每個(gè)角落，當(dāng)華語流行歌曲日趨淺薄與甜膩，至少我們還有蘇陽這樣本真的歌手。他潛伏了許久，以至于自己甚至有些害怕，但朋友安慰他：“怕什么，人家胡德夫55歲才出第一張專輯。”
　　他用西北人特有的冷幽默、融合西方人慣用的技法，創(chuàng)造著屬于自己的音樂流派，黃燎原叫他――土根搖滾，我們叫他“中國布魯斯”。
　　“不以種族的名義，不以地域的名義，不以文化的名義，不以立場的名義，僅僅以音樂的名義，用音樂標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)音樂品質(zhì)，蘇陽和他的《賢良》等待著你的檢驗(yàn)。偽裝的人會(huì)很快死去，赤子會(huì)不朽，并一直被人們所銘記�！�
　�。ㄏ嚓P(guān)報(bào)道見本刊2011年11月7日第38期 《蘇陽 像草一樣，野蠻生長》）
　　
　　
　　張猛 情懷之魅
　　對(duì)于很多觀眾來說，票房不佳的《鋼的琴》無疑是年度驚喜之一。國產(chǎn)影片已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)這樣一群真切鮮活、接著地氣的當(dāng)代中國人了，他們就像你生活中的友人。
　　張猛迄今為止有限的兩部劇情長片，都在講述同一主題――回歸。無論回到集體主義現(xiàn)場，還是回到內(nèi)心不再焦灼無依的精神家園。
　　他的作品可能不及賈樟柯深刻，但遠(yuǎn)比后者生動(dòng)和溫情。在轟隆向前的產(chǎn)業(yè)大潮里，張猛和他的作品有些不合時(shí)宜，卻彌足珍貴。情懷，是他絕不妥協(xié)的表達(dá)初衷，也是他渴望攝影機(jī)抵達(dá)的終極歸宿。
　　他用“置之死地而后生”的個(gè)人堅(jiān)守，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。這尊嚴(yán)，屬于他作品中那些被時(shí)代大潮淹沒的小人物，也屬于他自己，更屬于電影藝術(shù)本身。
　　相關(guān)報(bào)道見本期第103頁
　　

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