歷史上的5月24日
發(fā)布時間:2017-01-16 來源: 歷史回眸 點擊： 
歷史上的5月24日篇一：文化生活第一二單元測試題和答題卡及解析2016年5月24日
2015-2016學年下學期高二文科政治測試題
一、單項選擇題（28小題，每題2分，共56分）
1.文化是人類特有的現(xiàn)象，下列屬于文化現(xiàn)象的有（）
①2016國際兒童早期閱讀與成長論壇在鄭州舉行
②柴達木盆地建成并安全并網(wǎng)大規(guī)模光伏電站
③2016年中國外交部提出和平解決克里米亞問題主張
④紀錄片《舌尖上的中國》引發(fā)全民美食熱潮
A．①②B．①④ C．②③D．③④
2.東方人傾向于整體性思維方式，強調(diào)事物之間的聯(lián)系；西方人傾向于分析性思維方式，強調(diào)邏輯和物體本身的重要性。例如中醫(yī)治病講究扶正、養(yǎng)正，主要以調(diào)理氣血為主；而西醫(yī)治病的主要手段則是殺菌、消毒。這說明（）
①東西方文化差異巨大，相互封閉，相互隔絕，相互獨立
②思維方式的差異阻礙了東西方文化交流
③不同的思維方式影響人們在實踐活動行為的選擇
④世界文化的具有多樣性，各具特色
A．①② B．①④C．②③ D．③④
3.我國歷史悠久，文化遺產(chǎn)眾多，僅被聯(lián)合國教科文組織確認的世界文化遺產(chǎn)就達41處之多。這些文化遺產(chǎn)（）
①是傳承中華文化的唯一載體 ②對研究人類文明的演進具有重要意義
③應在商業(yè)開發(fā)的基礎上繼承保護 ④是我國的歷史文化成就的重要標志
A.①② B.①③ C. ②④D.③④
4.2015年4月12日，北美影片《速度與激情7》在我國上映，創(chuàng)下了最高票房紀錄，成為中國電影史上首部票房超過20億的電影。這說明（）
①我們必須加強文化建設，提高我國文化軟實力
②我們要保護好民族影視作品，抵制一切西方影視作品
③我國文化在世界文化中獨具魅力，影響巨大
④文化與經(jīng)濟相互交融
A.①④ B.②③ C.③④D.①②
5.隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和居民收入水平提高，人們的精神消費需求不斷擴大，推動著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長的貢獻率不斷上升，
成為國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)。這個現(xiàn)象包含的意思有（）
①一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定 ②有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品一定會有較好的市場
③文化相對獨立于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展 ④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟總體格局中的作用越來越大
A.②③ B.①③C.①④ D.②④
6.圖騰是古代原始部落因畏懼或迷信某種自然物，而將其用來做部落、本氏族的徽號或象征加以崇拜。圖騰多與當時人們的生產(chǎn)生活環(huán)境有關(guān)，比如北方寒冷地區(qū)民族的圖騰多與熊有關(guān)；野豬、馬是北方狩獵民族的崇拜對象；南方農(nóng)耕民族的圖騰往往有牛。圖騰崇拜具有團結(jié)群體、
密切血緣關(guān)系、維系社會組織和互相區(qū)別的作用。這表明（）
A．圖騰觀念產(chǎn)生于原始人的迷信心理
B．圖騰崇拜對原始社會的發(fā)展起決定作用
C．圖騰觀念和圖騰崇拜現(xiàn)象是社會實踐的產(chǎn)物
D．圖騰文化將伴隨人類社會發(fā)展的始終
7．“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。這主要強調(diào)了文化對人的影響（）
①具有深遠持久的特點，永不改變 ②具有潛移默化的特點
③來自特定的文化環(huán)境 ④決定人們的交往方式和行為
A．①③ B．②③ C．①④ D．③④
8.2015年6月13日是中國第10個“文化遺產(chǎn)日”，主題為“保護成果全民共享”。我國重視文化遺產(chǎn)的保護是因為（）
①文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達
②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志
③保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明趨同
④保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進
A．①② B．①③C．②④ D．③④
9.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹。這種差別的形成是由各民族的（）
A．自然地理環(huán)境決定的 B．遺傳因素決定的
C．經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的 D．自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的
10.經(jīng)濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通。而商品往往帶有其自身的文化屬性， 如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明商品貿(mào)易（）
A．是文化傳播的一種途徑 B．決定文化傳播的發(fā)展
C．導致強勢文化侵略和吞并弱勢文化 D．是文化傳播的最重要的途徑
我國著名文學家費孝通在談及文化的多樣性時有一名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”據(jù)此回答11~13題。
11．各美其美美人之美的基本含義是（）
A．承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提
B．只有發(fā)展好本民族文化才能稱譽世界
C．既要認同本民族文化又要尊重其他民族文化
D．只有在民族平等的基礎上世界各國人民才能相互尊重共同發(fā)展
12．美美與共，天下大同的基本含義是（）
A．文化的交流和合作能促進世界的融合進程
B．尊重和保存不同民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎
C．尊重每個民族的文化特色最終達到民族文化的完全融合
D．不同民族之間應該相互尊重在發(fā)展本民族文化的同時共同維護促進文化的多樣性
13．要做到“各美其美，美人之美，美美與共天下大同”必須遵循的原則是（）
A．求同存異 B．兼收并蓄
C．各國文化一律平等D．公平、公正、合理、正義
14.中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明（）
①文化交流能夠增強文化影響力 ②文化對經(jīng)濟有積極的反作用
③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
15．下列能夠體現(xiàn)經(jīng)濟與文化相互交融的現(xiàn)象有（）
①在經(jīng)濟發(fā)展中科學技術(shù)的作用紙來越重要
②為推動經(jīng)濟發(fā)展發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要
③文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起文化消費更加豐富文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用紙來越突出 ④隨著民主和法制建設的發(fā)展人們?yōu)榱藚⑴c政治生活需要更高的文化素養(yǎng)
A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④
16．作為發(fā)展中國家的中國在激烈的文化競爭中要想立于不敗之地應該做到( )
①把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務
②牢牢把握先進文化的前進方向 ③大力弘揚民族精神
④大力引進外國文化產(chǎn)業(yè)⑤優(yōu)先發(fā)展教育和科技
A．①②③④ B．①②③⑤ C．②③④⑤ D．①②④⑤
17. 英國歷史學家阿諾德?湯因比在《歷史研究》中對中國文明的世界價值做出了深刻闡述：“在世界四大文明中，其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。”這反映了中華文化的( )
A．包容匯通 B．推陳出新 C．博大精深D．源遠流長
18．文化塑造人生主要表現(xiàn)為（）
①豐富精神世界 ②增強精神力量③促進經(jīng)濟社會的發(fā)展 ④促進人的全面發(fā)展
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
19.探訪文明的蹤跡，惟有中華文明歷經(jīng)滄桑而不竭，始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。其有力見證是( )
A.漢字和史學典籍 B.文學藝術(shù)和科學技術(shù) C.中華文化推陳出新D.文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)習俗
20.一碗“熬制老湯”可以快速成就一名中國餐飲首富；然而一個虛假宣傳的不誠信行為，將以更快速度使“造假”企業(yè)股價下挫，僅一天時間企業(yè)市值蒸發(fā)15億元，女掌門身價縮水7億元。這體現(xiàn)了( )
A. 文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展 B.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展
C.文化對經(jīng)濟有反作用 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎
21.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人，文化對人影響的主要來源是( )
①文化環(huán)境 ②文化活動 ③文化觀念 ④文化產(chǎn)業(yè)
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
22.紀錄片《舌尖上的中國》播出后，迅速躋身微博熱門話題榜。人們熱議的不僅是片中讓人垂涎欲滴的中華美食，還有片中所流露的讓人感動的人文關(guān)懷，及其所引發(fā)的親情、鄉(xiāng)愁。由此
可見，這部紀錄片：( )
A．改變了人們的思維方式 B．激發(fā)了全民族文化創(chuàng)造力
C．豐富了人們的精神世界 D．展現(xiàn)了民族文化的包容性
23.經(jīng)濟與文化相互影響．相互交融。下列各項能夠說明兩者相互交融的是( )
A．一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定B．經(jīng)濟發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展
C．先進文化促進經(jīng)濟發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟發(fā)展
D．科學技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益重要
24.近年來美國好萊塢根據(jù)花木蘭替父從軍的故事制作而成的動畫電影《花木蘭》轟動一時；而挖掘功夫、山水畫等中國傳統(tǒng)文化之作而成的動畫電影《功夫熊貓》也風靡全球。這啟示我們
( )
A.大力發(fā)展對外文化貿(mào)易，積極引進文化產(chǎn)品 B.增強文化創(chuàng)造力，提升民族文化的競爭力
C.抵御外來文化掠奪和入侵，維護國家文化安全 D.堅持正確的文化發(fā)展方向
25.法國佳士得拍賣行不顧中國的反對，執(zhí)意在巴黎舉辦專場拍賣會，拍賣1860年英法聯(lián)軍自圓明園掠走、流失海外多年的鼠首和兔首銅像，拍賣估價為800萬至1千萬歐元，總價高達人民幣2億元。最后拍賣活動由于廈門商人
律師團積極奔走，希望終止佳士得的這次拍賣，保護我國的文化遺產(chǎn)。這是因為文化遺產(chǎn)( )①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ②對研究人類文明的演進具有重要意義 ③能夠展現(xiàn)中國及世界文化的多樣性④是人類共同的文化財富
A. ①②④ B. ①②③④ C. ②③④ D. ①②
26.習近平提出的“一帶一路”戰(zhàn)略對于新常態(tài)下的中國和沿線各國具有深遠的影響。絲綢之路猶如一條彩帶，曾將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。今天，“一帶一路”經(jīng)濟貿(mào)易合作將進一步加強文化的傳播與交流。這表明了（）
A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑B．人口遷徙是文化交流的重要途徑
C．教育是文化傳播的重要途徑 D．政治活動是文化傳播的重要途徑
27.廣東以及香港、澳門地區(qū)是客家人聚居的主要區(qū)域之一�？图胰说膫鹘y(tǒng)居所——客家圍屋,主要分布于粵東、粵北、東江流域和環(huán)處珠江口的深圳、香港等地,其內(nèi)涵豐富，形式多樣,是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。這說明（）
A.客家圍屋是民族情感的集中表達 B.客家圍屋是民族精神的火炬
C.客家圍屋是客家人傳統(tǒng)文化的重要標志 D.客家圍屋是傳統(tǒng)文化的基本形式之一
28.外國人對中國及中華文化越來越有興趣，來自國學川劇一絕“變臉”的外籍人士也也越來越多，這從一個側(cè)面說明了( )
A.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化 B.中華文化具有無窮的魅力
C.中華文化已經(jīng)在世界上得到了廣泛傳播 D.中華文化源遠流長
29.一所國際公寓鬧火災,里面住有猶太人,法國人,美國人和中國人 .猶太人急急忙忙先搬出的是他的保險箱,法國人先拖出的是他的情人,美國人則先抱出他的妻子,而中國人則先背出的是他的老母.這一趣談反映了：( )
①以孝為先的中華文化優(yōu)于其他文化 ②世界文化具有多樣性
③文化影響人們的思想和行為 ④中華文化源遠流長就在于自身的包容性
A．①② B．①④C．②③ D．③④
30.我國電視紀錄片《舌尖上的中國》走紅熒屏，中國的美食因地而異，各具特色�！渡嗉馍系闹袊钒凑账幍牡鼐壄h(huán)境，講述了中國大江南北的各色原生態(tài)美食，充滿著濃郁而迷 人的地方特色，讓人仿佛嗅到了家的味道、童年的味道、故鄉(xiāng)的味道。這說明：( )①中華文化深遠持久、源遠流長②中華文化兼收并蓄、博采眾長
③一定的文化源于一定的社會生活 ④文化具有鮮明的地域性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
二、非選擇題（2小題，每題20分，共40分）
材料一 工匠精神筑夢中國制造
31.自古以來，專注細節(jié)、精益求精一直是中國工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要動力。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代，要自覺弘揚工匠精神，主動擔當歷史責任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費。中國制造正在敞開一扇扇新的夢想之門。
（1）根據(jù)材料，結(jié)合“文化與社會”的知識，闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據(jù)。（14分）
（2）根據(jù)材料“文化創(chuàng)新”的知識，闡明闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據(jù)。
（12）
32. 動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。
結(jié)合材料,說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”的哪些道理（14）
歷史上的5月24日篇二：歷史上5月4日都發(fā)生了什么
歷史上的5月24日篇三：茶文化界對茶藝的分類2015年5月24日
茶文化界對茶藝的分類
茶文化界對茶藝的分類
目前茶文化界對于茶藝的分類比較混亂，有以人為主體分為宮廷茶藝、文士茶藝、宗教茶藝、民俗茶藝，有以茶為主體分為烏龍茶藝、綠茶茶藝、紅茶茶藝、花茶茶藝……，還有以地區(qū)劃分為某地茶藝，甚至還有以個人命名的某氏茶藝（茶道），不一而足。茶藝是飲茶藝術(shù)，豈可以人、以地區(qū)分類？難道有的茶藝專供表演？有的茶藝只能待客？事實上茶藝是兩者兼而有之。不同的茶類、同類的不同種茶可以有相同的飲法，又豈能以茶來命名茶藝？至于某氏茶藝，非茶茶藝更是荒誕不經(jīng)。
筆者非常贊同陳文華先生的觀點："如果我們承認茶藝就是茶葉的沖泡技藝和飲茶的藝術(shù)的話，那么以沖泡方式作為分類標準應該是較為科學的。"筆者也曾指出："考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶發(fā)、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。"茶藝的分類標準首先應依據(jù)習茶法，茶道亦如此。依習茶法，中國古代形成了煎茶道（藝）、點茶道（藝）、泡茶道（藝）。日本在吸收中國茶道的基礎上結(jié)合民族文化形成了"抹茶道"、"煎茶道"兩大類，兩類均流傳至今，且流派眾多。但中國的煎茶道（藝）亡于南宋中期，點茶道（藝）亡于明朝后期，僅有形成于明朝中期的泡茶道（藝）流傳至今。從歷史上看，中華茶藝則有煎茶茶藝、點茶茶藝、泡茶茶藝三大類。
茶藝分類標準第二應依據(jù)主泡飲茶具來分類。在泡茶茶藝中，又因使用泡茶茶具的不同而分為壺泡法和杯泡法兩大類。壺泡法是在茶壺中泡茶，然后分斟到茶杯（盞）中飲用；杯泡法是直接在茶杯（盞）中泡茶并飲用，明代人稱之為"撮泡"，撮茶入杯而泡。清代以來，從壺泡法茶藝又分化出專屬沖泡青茶的工夫茶藝，杯泡法茶藝又可細分為蓋杯泡法茶藝和玻璃杯泡法茶藝。工夫茶藝原特指沖泡青茶的茶藝，當代茶人又借鑒工夫茶具和泡法來沖泡非青茶類的茶，故另稱之為工夫法茶藝，以與工夫茶藝相區(qū)別。這樣，泡茶茶藝可分為工夫茶藝、壺泡茶藝、蓋杯泡茶藝、玻璃杯泡茶藝、工夫法茶藝五類。若算上少數(shù)民族和某些地方的飲茶習俗--民俗茶藝，則當代茶藝可分為工夫茶藝、壺泡茶藝、蓋杯泡茶藝、玻璃杯泡茶藝、工夫法茶藝、民俗茶藝六類。民俗茶藝的情況特殊，方法不一，多屬調(diào)飲，實難作為一類，這里姑且將其單列。
在當代的六類茶藝中，工夫茶藝又可分為武夷工夫茶藝、武夷變式工夫茶藝、臺灣工夫茶藝、臺灣變式工夫茶藝，武夷工夫茶藝是指源于武夷山的青茶小壺單杯泡法茶藝，武夷變式茶藝是指用蓋杯代替茶壺的單杯泡法茶藝，臺灣工夫茶藝是指小壺雙杯泡法茶藝，臺灣變式工夫茶藝是指用蓋杯代替茶壺的雙杯泡法茶藝；壺泡茶藝又可分為綠茶壺泡茶藝、紅茶壺泡茶藝等；蓋杯泡茶藝又可分為綠茶蓋杯泡茶藝、紅茶蓋杯泡茶藝、花茶蓋杯泡茶藝等；玻璃杯泡茶藝又可分為綠茶玻璃杯泡茶藝、黃茶玻璃杯泡茶藝等；工夫法茶藝又可分為綠茶工夫法茶藝、紅茶工夫法茶藝、花茶工夫法茶藝等；民俗茶藝則有四川的蓋碗茶、江浙的薰豆茶、江西修水的菊花茶、云南白族的三道茶等。
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