毫不夸張地說,中國許多年輕攝影師是讀著顧錚的攝影專著成長起來的,也以能被他“策展”為榮。被顧錚“染指”的攝影家多達五六十位,幾乎將中國當代攝影界的代表人物一網打盡 　　
　　顧錚1959年生于上海,因喜愛攝影,技校畢業(yè)后進入中國最早的海鷗照相機廠組裝相機長達10年。80年代中后期成為民間攝影團體“北河盟”成員,宣布“以誰也不能替代的眼睛,去認識誰都面臨的世界”。1991年赴日留學,攻讀人類文化研究科比較文化專業(yè)�，F為復旦大學新聞學院教授。已出版《觀念的街頭》、《城市表情:19世紀至21世紀的都市攝影》等十余部攝影專著,既是聲譽鵲起的攝影評論家,也是最具影響力的影展策展人,首屆亞洲攝影雙年展(韓國漢城),以及首屆廣州攝影雙年展等重要攝影展都出自他手。
　　顧錚走在街頭,隨身背著的大書包里攜一只佳能S90,輕便小巧的數碼機,沒有專業(yè)攝影家長槍短炮的派頭――他的肩膀和頸椎受不了重負,而且,從心理上,他抗拒過于儀式化的創(chuàng)作姿態(tài)�！皵z影應該是生活里的一部分,我?guī)У南鄼C就像是作家的小本子,隨手記錄點什么�！�
　　莫干山50號的全攝影畫廊正在展出顧錚與阿蘭•朱利安(Alain Jullien)的“對策”,兩個優(yōu)秀攝影策展人互“策”對方作品,三十來張黑白照片靜靜地掛在那里。阿蘭是平遙國際攝影大展的創(chuàng)辦者之一,據說馬克•呂布是他舅舅,不過,顧錚一直也沒想起來要向阿蘭當面求證此事。“看顧錚的照片總讓我聯(lián)想起爵士樂。”阿蘭說。阿蘭那些畫面充滿張力與沖突的作品仿佛一連串鼓點,相比之下,顧錚的“爵士樂”太平淡了,他的幽默藏在無表情之后,連節(jié)奏都是隱形的。
　　相機廠被“帝國主義”打垮了
　　最早接觸到相機,是在同學家里,當時相機是報社記者與高級知識分子的特權。最初,這些中學里的孩子只是互拍合影,后來合影不過癮了,索性把同學父親“文革”前的肩章制服、大檐帽穿戴上,化了妝,拍攝設計情節(jié)的劇照。有一次,顧錚化了妝在同學家里拍攝,拍“戲”時間長了點,到了吃中飯的時候,同學家里不管飯,只得頂著滿臉油彩,一路低著頭沖回了家。
　　為了更方便把玩相機,中學畢業(yè)后,顧錚干脆進了照相機廠工作�！澳鞘侵袊钤绲恼障鄼C廠,先是生產海鷗,后來還生產引進的美能達,廠址在松江,現在已經沒有了,被帝國主義打垮了�！�10年里,他動手組裝了無數臺相機。
　　 “‘文革’時期,《蘇聯(lián)畫報》是我家中能夠看到的不多的幾種雜志之一�！碑敃r生活條件很差,《蘇聯(lián)畫報》上的食物照片太鮮明太豐美,顧錚的妹妹用手狠勁地抓著翻開的畫報,想把圖片上的美食抓起來送進嘴里。
　　未來的大多數
　　經歷過精神和物質雙重饑荒的時代,一切資訊都顯得彌足珍貴。到了80年代后期,臺灣攝影家阮義忠所寫的介紹西方現當代攝影的兩本書――《20位人性大師》、《17位影像新銳》,在內地受到了如饑似渴的歡迎。
　　全新的攝影理念和敘述方式,催生了活躍的民間攝影組織�！氨焙用恕弊畛醯某蓡T不過十人,名字是1986年初夏的一個夜晚提出來的,據說靈感源自張抗抗的小說《北極光》。
　　“北河盟”決非獨有現象�！鞍宋迕佬g新潮運動”、“星星畫會”、《今天》……幾乎都出現在同一時間,藝術的各個領域不約而同發(fā)出了要求自主與獨立思考的聲音。
　　“我們都對傳統(tǒng)宣傳意味的攝影比較反感,對唯美的花花草草的攝影也比較反感,社會變動開始劇烈,攝影能否反映個人的感受?”顧錚起草了北河盟第一個展覽的前言,宣稱要“在黑白中尋找色彩,在靜止中尋找運動,在局部中尋找整體,在生命中尋找宇宙,在瞬間中尋找永恒”。這是顧錚“個人策展史”上邁出的第一步。
　　他們的展覽遭到了上海攝影家協(xié)會領導的反對,但協(xié)會理論研究室的朱鐘華老先生來看展覽,并在留言本上寫了這樣一句話,“你們是今天的少數,但是將來的多數”。
　　直到現在,顧錚還是不喜歡明信片式的風光攝影,并擁護杜尚的那句箴言――“愉悅視網膜的藝術是所有美學形式中等級最低的”。
　　誰敢偷拍?扭送派出所!
　　城市里的鏡頭總有一種伺機而獵的意味,被拍者也許會將之視作一種冒犯。顧錚有過因為拍照被“扭送派出所”的荒誕經歷。
　　故事發(fā)生在4年前,某個商業(yè)品牌贊助的藝術展上,他正拿著相機隨便拍拍,閃光燈過處,某姑娘沖上前來,“你拍我了!”
　　顧錚很老實地回想了一下,說,“我感覺我好像沒有拍你�！彼敃r拿的是膠片相機,沒辦法當場調出照片來證實。爭執(zhí)間,姑娘的男朋友跑過來,劈手搶走了相機�！拔荫R上就打110�！本嚭芸靵砹�,把顧錚、姑娘以及另一個攝影家?guī)狭塑�。在雙方各執(zhí)一詞的爭端面前,警察簡直顯示出了所羅門斷案的智慧,他直接把車開到附近蠻有名的冠龍照相器材商店,希望馬上沖出相片。當時是下午五點來鐘,照相館已經歇業(yè),旁邊某個熱心的老大爺說,他兒子是北京電影學院學攝影的,有自己的工作室,可以幫他們沖洗照片。于是老大爺也被裝上了警車,一路向老大爺的兒子那兒開去,仿佛一部黑色幽默電影的片段。
　　老大爺的兒子認出了顧錚,“啊,你是顧老師!”他手腳麻利地把膠片沖出來了。警察、疑似受害人以及嫌疑人圍舉著一條濕漉漉的膠卷,瞇著眼睛尋找證據。
　　膠片上根本沒有姑娘的影子。事情至此,有些尷尬。這位自稱“美籍華人”、剛剛回國不到兩月的姑娘下不來臺,嘴里嘀嘀咕咕罵著“Shit”。警察不干了,“儂才Shit呢!儂當阿拉聽勿懂?阿拉上海警察全是本科畢業(yè)!”
　　從下午5點一直折騰到晚上11點。顧錚與警察告別時,警察告訴他,“我也是攝影愛好者�！�
　　為攝影展出體系豎立標桿
　　1999年歸國之后,顧錚開始把注意力投向中國當代攝影家的創(chuàng)作,這個曾經的個人創(chuàng)作者,把攝影作為當代視覺文化現象進行研究,更多地承擔起了提升整個攝影界的工作。毫不夸張地說,中國許多年輕攝影師是讀著顧錚的攝影專著成長起來的,也以能被他“策展”為榮。被顧錚“染指”的攝影家多達五六十位,幾乎將中國當代攝影界的代表人物一網打盡�！爸袊敶鷶z影越來越有意思了,有這么多有意思的攝影家,他們有意思的實踐勾起了我寫寫說說的欲望�！�
　　作為“開山鼻祖”,經他策展的首屆亞洲攝影雙年展和首屆廣州攝影雙年展,為整個攝影界的展出體系豎立了一個很高的標桿。
　　他策展的照片,往往“限量沖洗15張”,這是出于商業(yè)收藏的考慮,只有健康規(guī)范的收藏制度建立起來,攝影展覽才會有健康發(fā)展的空間。
　　擁有大量的視覺資料,以及留學日本研究比較文化的經歷,練就了他篩選照片的眼光、策劃展覽的國際化操作思路,以及縱觀攝影史的底氣。在中國攝影專業(yè)策展人嚴重缺失的前提下,一部分具備學養(yǎng)和眼力者從攝影家隊伍里分化出來,擔任起攝影策展的工作,這是個人的自覺,也是行業(yè)的必需。
　　在顧錚看來,學攝影最重要的一個途徑就是看原作,展覽意義巨大,“中國的美術館、博物館目前給大家的眼睛施肥料的機會其實并不多,所以我們努力的余地很大�！背瞬邉澑鞣N攝影展覽,他還想成立Printed Room,讓大家可以直接戴上口罩,戴著白手套,把攝影大師們的照片和版畫原作拿在手心里仔細捧閱�！懊鎸υ�,要一個人靜靜的,個人和作品有一個對話的空間和時間,通過和銀鹽照片的物理接觸,產生一種心靈感應�！�
　　
　　

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