阿里山、日月潭、101大樓、恒春海灘,這些是大多數(shù)大陸人對臺(tái)灣旅游的印象,其實(shí)如有機(jī)會(huì),不妨到佛光山看看 　　 　　年輕人 　　 　　從我們來自大陸的眼光看,在一個(gè)安靜的佛教圣地看到一大群朝氣蓬勃的青年學(xué)生,總覺得是件不尋常的事。
　　
　　年輕人們帶著笑,常抑制不住要打打鬧鬧的,但很快就會(huì)安靜下來�？吹匠黾业膸煾祩�,馬上雙手合十,誠心誠意說上一句“阿彌陀佛”或者“師傅好”。
　　他們參加的是2009年佛光山大專夏令營,參加的同學(xué)們以大學(xué)生為主,來佛光山過上幾天,全方位感受人間佛教。
　　黃郁涵,一個(gè)清秀女營員。她來到佛光山是因?yàn)榉鸸馍降母鞣N活動(dòng)帶給她的喜樂感,尤其是她的母親,因?yàn)樽銎髽I(yè)導(dǎo)致平時(shí)的工作生活壓力很大,接觸到佛光山后現(xiàn)在“笑很多啊”。
　　對于這個(gè)淡江大學(xué)法語系的學(xué)生來說,佛光山從沒直接宣講過什么,親近佛教帶給她的最大變化,是更積極快樂。
　　她講述自己和佛光山故事的時(shí)候,還有一點(diǎn)點(diǎn)緊張和靦腆。身旁的蔡蕙妤則顯得大方自然,她是佛光山青年團(tuán)在板橋(桃園縣地名)的分團(tuán)長,青年團(tuán)的伙伴們每周都要聚會(huì),舉行活動(dòng),比如念佛教典籍、禮佛、做義工,像這個(gè)夏令營里她就會(huì)做一些接引的工作。
　　蔡蕙妤是臺(tái)北教育大學(xué)幼教系學(xué)生,她和她的伙伴們搞活動(dòng)時(shí),為了吸引年輕人,學(xué)會(huì)了變魔術(shù),還要去做POP。
　　看起來更穩(wěn)重一些的王重凱則是中華佛光山青年總團(tuán)督導(dǎo),這是一個(gè)畢業(yè)沒幾年的男孩子,現(xiàn)在已經(jīng)全職服務(wù)于青年總團(tuán)了。
　　據(jù)他介紹,像這樣上百人的大型夏令營活動(dòng),每年固定舉行4次,而且每個(gè)月都會(huì)有青年干部培訓(xùn)活動(dòng),以及各種類型的創(chuàng)意文化活動(dòng)。
　　和很多大陸人想象的不同,這些青年的活動(dòng)相當(dāng)新銳,沒一點(diǎn)說教的味道。
　　星云大師曾對青年人有期待的“五戒”,他們就開展“五戒青年心生活運(yùn)動(dòng)”。
　　他們會(huì)發(fā)布統(tǒng)一的msn頭像,利用各種bbs、youtube類的視頻網(wǎng)站、博客,還有最新銳的fecebook、微博等等。
　　利用臺(tái)灣年輕人普遍熱愛的單車運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)單車之旅;利用各種公共場合,開始擊掌運(yùn)動(dòng)GIVE ME FIVE;還對公眾發(fā)送結(jié)善緣的紀(jì)念品,比如面巾紙,甚至還有專門設(shè)計(jì)的Q版五戒公仔……
　　酷,陽光,時(shí)尚,沒又說教,就靠這種現(xiàn)代的手法吸引年輕人。
　　古老的佛教如何年輕化,是一個(gè)耐人尋味的問題,但在王重凱看來,需要的是用好的辦法。
　　在夏令營上,星云大師就曾經(jīng)對場下幾百名同學(xué)說,為什么人家不接受你呢?因?yàn)槟阏\意不夠,方法不對,話不投機(jī)半句多,你要讓人家先歡喜才能接受。
　　王重凱們就是這么做的,說到如何用年輕人的語言來宣揚(yáng)人間佛教,他說師傅的五戒里有一條是戒邪淫,我們在傳播時(shí)就說“不要劈腿”。
　　青年團(tuán)還給這些年輕人提供各種空間,比如樂隊(duì)演出,團(tuán)體發(fā)展培訓(xùn)計(jì)劃等等,這些和人間佛教、佛光山都沒什么直接關(guān)系,完全是社會(huì)公益性質(zhì)。甚至還為年輕人提供了國際舞臺(tái)――每年世界各地的青年團(tuán)都要輪流舉行聚會(huì)。
　　王重凱就是這樣逐步走入了佛光山,他畢業(yè)于臺(tái)灣的輔仁大學(xué),一所天主教的教會(huì)學(xué)校。
　　
　　外國人
　　
　　“在歷史的長河中,佛教對人內(nèi)心的改變,對我的幫助很大�！盝ohn Hawkins一本正經(jīng)地解釋著佛教對于他的影響。
　　John穿著僧衣,很莊重,他是美國一所常青藤學(xué)校的大學(xué)生,利用暑假來佛光山進(jìn)行禪修。
　　和他在一個(gè)小組的還有Anders、Beckie和Sean,他們現(xiàn)在在禪修中心進(jìn)行的是為期30天的暑期互動(dòng)――學(xué)習(xí)寺院規(guī)程、佛學(xué)課程進(jìn)修、打禪七,再進(jìn)行總結(jié)性課程進(jìn)修,還要去其他道場學(xué)習(xí),最后在臺(tái)北進(jìn)行幾天的文化之旅。
　　他們負(fù)擔(dān)的只是往返機(jī)票,剩下的都由佛光山來完成。在這個(gè)中心,很多佛光山工作人員都能用流利的外語進(jìn)行交流。
　　在安靜、不讓外界輕易接近的禪修中心外,幾位年輕的外國人被我拉過來詢問他們和佛光山的淵源,或用英語、或者是不太流利的中文――
　　“我是丹麥人,但家庭并不是基督教家庭,而是很自由的。我開始了解不同宗教,發(fā)現(xiàn)佛教是最理性的�！�
　　“我在大學(xué)對佛學(xué)很感興趣,大學(xué)里的教授給我推薦了佛光山的暑期進(jìn)修�！�
　　“哦,我本來就是佛光人了,以前在香港道場學(xué)習(xí)過,這次專門學(xué)習(xí)打禪七�！�
　　“我是通過網(wǎng)絡(luò),搜索禪修關(guān)鍵詞找到這里的,哈哈,完全出于興趣�！薄�…
　　這一期外國人進(jìn)修班有26位男眾,32位女眾,還有5位工作人員。
　　目前,佛光山在世界五大洲都有分支,包括寺廟、佛學(xué)院,很多佛光山人都是金發(fā)碧眼或者黑皮膚。
　　
　　圣地
　　
　　如果一個(gè)對佛教完全沒有認(rèn)知的外國人在大陸看上幾部電視劇,他或她對佛教的印象可能會(huì)有這么幾條:
　　和尚們都是功夫英雄,比李小龍還厲害很多;
　　僧人大多都是老人,如果有年輕人也肯定思凡得很;
　　尼姑們一般都是感情生活出現(xiàn)困擾,處理不了干脆遁入空門圖個(gè)心靜;
　　僧人們似乎都只生活在古代,和現(xiàn)實(shí)生活完全沒有任何關(guān)系;
　　寺廟是極不環(huán)保之地,燒香許愿的人們搞得烏煙瘴氣,而且燒香是要給錢的;
　　……
　　走進(jìn)佛光山,會(huì)發(fā)現(xiàn)以上想法是多么可笑。
　　慧菩法師,年輕的都監(jiān)院書記,總是一副笑瞇瞇彬彬有禮的樣子,每次打電話或者msn他,總能得到滿意的回復(fù)。
　　他說自己以前是接觸了佛學(xué)知識(shí),參加了很多夏令營一類的活動(dòng),真正認(rèn)同了人間佛教的教理,才在佛光山皈依了三寶。
　　他的故事讓我想起在大陸一所最著名寺廟的采訪經(jīng)歷:一個(gè)年輕的小沙彌說來這里真不容易啊,托了多少人,找了好多關(guān)系,一定要學(xué)好功夫才對得起這番努力。
　　很貴的進(jìn)山門票、天價(jià)的燒香費(fèi)用,還有設(shè)在寺內(nèi)另外收費(fèi)的功夫表演舞臺(tái)。
　　寺廟因?yàn)楣Ψ蛟谥苓呇苌�了一大批的產(chǎn)業(yè),是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要支柱。
　　安靜的佛光山坐落在高雄縣大樹鄉(xiāng),算不上什么風(fēng)景秀麗之地,早些年甚至不過是一片荒地,卻在沒有財(cái)政支持的基礎(chǔ)上建立了一片巍峨的佛教建筑群。
　　還有干凈的僧房、素雅大方的香客住宿地、參天巨樹和滿山花草。沒有進(jìn)香客或者旅游者的喧囂聲,所有人都是安安靜靜干著自己的事情。
　　連綿起伏的群山環(huán)抱里,有小學(xué)、中學(xué)、佛學(xué)院、敬老院、美術(shù)館,不像是寺廟,更像是社會(huì)事業(yè)群。
　　暮鼓晨鐘中,寺廟里的早課、晚課、各種事業(yè)進(jìn)行得有條不紊,所見到的每個(gè)比丘和比丘尼臉上都帶著平靜的微笑。
　　打聽出家人皈依的理由或許不是一件有禮貌的事,在我們接觸的接待中心、禪修中心、都監(jiān)院、美術(shù)館等佛光人,沒有人是感情失意或者事業(yè)失敗。他們大都接受過良好的高等教育,基于對人間佛教義理的認(rèn)識(shí)而選擇了出家這條路。
　　阿里山、日月潭、101大樓、恒春海灘,這些是大多數(shù)大陸人對臺(tái)灣旅游的印象,其實(shí)如有機(jī)會(huì),不妨到佛光山看看。
　　即便不是佛教徒,見識(shí)一下正信的佛教,在佛光山里走一走,將會(huì)是一件難忘的事。

相關(guān)熱詞搜索：見聞 佛光山 佛光山見聞 平山佛光山景區(qū) 佛光山梵唄團(tuán)