中國人對死亡的認(rèn)識和埋葬的方式各有不同。溫州，作為中國浙江省南部的一座經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的城市，有著世界上罕見的椅子墓。 　　這種墓是夫妻合葬式的，當(dāng)?shù)厝嗽谌ナ乐氨阍缭鐬樽约汉推拮幼龊脡災(zāi)�。富人建得非常豪華，窮人的墳?zāi)咕捅容^簡單。風(fēng)水卻都是要考慮的：風(fēng)水好的墳?zāi)�，死后靈魂會更好地安息，而墓地的選擇更會影響到子孫后代的前程與繁衍。數(shù)千年來，溫州人一直將椅子墓的傳統(tǒng)延續(xù)下來。
　　從2006年11月開始，我拍攝的老人中有家產(chǎn)萬貫的富人，有揭不開鍋的窮人，更多的是介于兩者之間的普通人。但絕大多數(shù)人都在自己的墳?zāi)股贤度胫亟鸾ㄔO(shè)，并且在安葬的時候會放很多的錢財一同入土。有的老人舍不得花錢給自己買雙新鞋，卻把所有的積蓄花在了自己的后事上，還有的是由兒女賺了錢給老人修建更好的墳?zāi)埂?
　　2007年7月，我來到法國拍攝《歸宿》的第二部分，即巴黎的溫州老人和墳?zāi)埂?
　　現(xiàn)在巴黎的溫州老人基本上都是上世紀(jì)70年代移居法國的，這些人在安頓下來之后便把親人朋友帶到法國，1980年代以后，巴黎的溫州人由開始的數(shù)千人增長到如今的15萬之多。
　　溫州人在巴黎生活已有70多年的歷史，盡管他們保留著很多溫州文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，但是椅子墓在巴黎并沒有得到很好的延續(xù)。在巴黎擁有墳?zāi)沟睦先舜蠖际窃缙谇皝砣缃裆罡辉５娜耍易逡捕歼w移過來。和法國人一樣，他們的墳?zāi)故羌易迨降模瑢訉酉喁B，并非夫妻合葬的椅子墓。不過第一代或第二代來巴黎的溫州人，墳?zāi)够旧隙荚缫呀ê�，這和國內(nèi)的習(xí)俗一樣。然而，巴黎溫州人的葬禮極其簡單，他們不相信“陰曹地府”，也不相信風(fēng)水能影響子孫后代，他們更多注重現(xiàn)世的生活。于是，他們的葬禮變得極其簡單，生活上也過得比國內(nèi)的老人瀟灑很多。
　　
　　
　　
　　
　　
　　

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