如果千千萬萬個王宏斌繼續(xù)現(xiàn)身中國，中國的前景就要暗淡下去了 　　 　　評價一個具體的人，是一件風險很大的事情；而評價一類人，反倒是一件容易的事情。河南省南街村王宏斌是一類人的代表，這類人有極強的領袖欲、控制欲。古今中外，這一類人構(gòu)成了一道道歷史的風景線，有的是亮麗的，有的是灰暗的，還有的是絳紅色的，因為它染上了犧牲者的鮮血。
　　我想說，當代中國公共領域的一些流星般的人物，倏忽耀眼無比，倏忽灰飛煙滅，還是因為我們的現(xiàn)實給他們提供了做秀的舞臺。
　　我完全不認識王宏斌這個人，說他是一個領袖欲極強的人，僅依據(jù)多年來報刊上的消息，特別是依據(jù)最近南方都市報的消息。他屬于風險偏好極強的那類人，同時他也是一個聰明人。并非一介匹夫，只是一些狂妄念頭蒙住了他的心智。
　　例如，他居然投資“永動機”的制造，扎扎實實地被“科技騙子”嘲弄了一番。好幾年前，南街村的負債規(guī)模已經(jīng)達到6億元以上了，按說王宏斌應該改弦更張，再不能一條路走到黑了。但他的收益函數(shù)完全不是企業(yè)家的收益函數(shù)，他心里有一條自己特有的長期收益曲線。他把大量資金投入到信仰工程和福利工程上去了，因此遇到了當今社會給他設置的巨大障礙。商業(yè)銀行總要求得回報，并不總是以“首長工程”馬首是瞻；而有意識形態(tài)獎賞能力的官方機構(gòu)卻沒有資金。資金和意識形態(tài)的聯(lián)姻只是在短時期內(nèi)共度蜜月。所以。王宏斌的企業(yè)群遲早要發(fā)生資金鏈的斷裂。
　　再堅強的人也有虛弱的一面，王宏斌也是如此。從記者的報道看，他容易迷信。人一迷信，虛弱的尾巴就暴露了。因為他失去了方向，不那么自信了，于是便想獲得神的啟示。其實，他先祭起的是“公有制”這尊神，但他不懂如何侍奉這尊神，更不懂得只有在公共領域這尊神才有所作為，于是便敗下陣來了。而宗教中的神只能撫慰人的心靈創(chuàng)傷，王宏斌卻想要它有更大的作用，當然也注定一無所獲。
　　從更大的尺度上觀察王宏斌的世界，有兩種力量，一種是還沒有退出中國歷史舞臺的極端意識形態(tài)幻覺以及支撐這種幻覺的社會鏈條，這促使他披掛上陣，鼓舞自己的堂吉訶德式的勇氣；另一種是中國社會平地崛起的市場經(jīng)濟網(wǎng)絡以及支撐這個網(wǎng)絡的社會利益集團，它給王宏斌出了數(shù)不盡的難題，迫使他解甲歸田。
　　也許王宏斌會哀嘆命運的不公，但我愿意為他指點迷津。至今中國農(nóng)村還有不少村莊好端端地頂著“紅帽子”，它們的莊主或領袖仍然人前人后，風光無限，為什么他王宏斌就要拱手告別弟兄們?公有制這個東西，若放在經(jīng)濟學家所講的私人物品生產(chǎn)領域，要么走向“異化”，大大地“輝煌”一個時代，要么按照紅色教本上的要求，嚴重地丟失效率，搞得當事人灰頭土臉，丟盔撩甲。公有制這個東西放在公共品生產(chǎn)領域，若沒有民主制度保障它運行，也會走向“異化”。
　　按我觀察，以集體鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起的村莊，凡成功地擴張。多依賴家族成員對企業(yè)的高度控制，所謂集體決策機制已不復存在，這種利益關系的實質(zhì)性變化可以在一定時期給企業(yè)帶來巨大經(jīng)濟效益。相反，如果憑借集體成員的“紅色覺悟”來維持管理和勞動的積極性，一定走人死胡同。因為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的這種“成功”，才養(yǎng)得起集體農(nóng)業(yè)，人們卻糊涂地以為不搞土地承包也可以維持集體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效率。從記者的報道看，王宏斌沒有培育起“異化”集體企業(yè)的家族資源，所以他注定失敗。奧秘正在這里。當然，“紅帽子”不能永遠戴下去，“改制”的故事會豐富多彩，只是王宏斌沒有把自己的故事講好。
　　王宏斌解甲歸田的前景似乎漸趨明朗。如果他能讓法官相信他將南街村企業(yè)資產(chǎn)的60％劃到少數(shù)村干部名下完全是“一片冰心在玉壺”，也許他還能全身而退。我自己寧愿看到這樣的結(jié)局，因為他不是天津大邱莊的禹作敏。如果一切如我所愿，王宏斌隱退以后會在人們心中留下一個悲壯的形象，就像中國古代煉石補天的那尊神一樣，他對此坦然領受才好。
　　中國的改革終究不可逆轉(zhuǎn)，但出現(xiàn)幾次波折卻是有可能的。如果波折太多，王宏斌的故事就還會發(fā)生。如果千千萬萬個王宏斌繼續(xù)現(xiàn)身中國，中國的前景就要暗淡下去了。我不希望是這樣，也不相信會這樣。

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