百年前的10月10日，武昌城數(shù)聲槍響，一場倉促的起事意外成功，催生了亞洲第一個共和國。本刊特辟“辛亥逸事”欄目，以講故事的方式，再現(xiàn)辛亥革命發(fā)生前后的細(xì)節(jié)，勾勒出中國百年歷史進(jìn)程的線條。迄今已刊發(fā)系列文章《讓子彈飛》、《三位北京客的辛亥年》（上下）、《天下未亂蜀先亂》、《袍哥革命》、《斷了皇帝的后路》、《紳士的敗局》、《湖南的人頭》、《娘子關(guān)頭換王旗》等二十篇。本期文章為“辛亥逸事”系列之最后一篇，感謝讀者一直以來對本欄目的垂注。
　　
　　19 12年1月2日，中華民國臨時大總統(tǒng)孫文向各省都督發(fā)出通電：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百O九年十一月十三日為中華民國元年元旦，經(jīng)由各省代表團(tuán)決議，由本總統(tǒng)頒行�！�
　　幾乎所有省份在獨立后，都立即改用了黃帝紀(jì)元，不過，歷法還是陰歷。南京臨時政府成立后，孫中山力主廢陰歷，用陽歷。改元正朔，本是改朝換代的慣例。不過改用“西歷”，還是引起了很大爭議。孫中山聲稱，如果不用新歷法，他就留在上海，不去南京就職。這種時候自然就有人出來斡旋，不過僵局始終沒有打破，直到1911年的最后一天。
　　這一天各省代表聯(lián)合會議開會討論歷法，據(jù)吳鐵城回憶，“至深宵才算決定，即連夜電復(fù)總理”。孫中山接電后，立即起程，不過他的專車在“沿途城市都有地方官吏軍隊迎送”，開得很慢，一行人趕到南京時，“天色已黑”，總以為就職典禮至少要到明天了。
　　孫中山顯然刻意要在1月1日這天就職，以完成民國改元的象征意義。因此盡管已經(jīng)入夜，盡管路途疲憊，他仍然堅持立即舉行就職典禮。等到各省代表聚齊，已是夜里十點。典禮時間當(dāng)然不可能太長。最遺憾的是，南京一時間找不到鎂光燈，典禮竟未能留下一張照片。
　　
　　新的新年
　　1月1日上午，蘇州草橋中學(xué)學(xué)生葉圣陶正準(zhǔn)備上課，有同學(xué)告訴他已改用陽歷，大家都不相信（政府還沒公布嘛），推出一個人去打電話問蘇州軍政府，那邊答話說：“是的，今天就是元旦�！边@個消息讓這些十八九歲的中學(xué)生非常興奮，葉圣陶在當(dāng)晚的日記中寫道：“今日乃吾國改用陽歷之第一日，而吾之日記，亦于今日始改用陽歷矣。”葉圣陶是新政府的熱烈擁護(hù)者。1月5日，他親自動手，為父親剪去了發(fā)辮。
　　元旦沒來得及慶賀，真是個遺憾，葉圣陶與同學(xué)們決定慶祝“第一元宵”。經(jīng)過幾天籌備，到了1月15日，學(xué)校里彩燈遍掛，旗桿高豎，“懸五色國旗及校旗焉，更懸小燈十，其色一如國旗。校門以內(nèi)則遍及五色燈及萬國旗，門前楊樹一帶亦經(jīng)繩而懸以燈”。不僅是草橋中學(xué)，蘇州城這天也遍燃燈火，“恍入不夜城矣”，學(xué)生們循例提燈出巡后，在校門前燃放花炮，觀者如堵，鞭炮聲夾雜著“民國萬歲”的歡呼聲。
　　民國元年的正月，于葉圣陶而言，可謂喜事連連。1月28日，葉圣陶正式從草橋中學(xué)畢業(yè)，成為一名社會人。本來他還頗為就業(yè)擔(dān)心，但經(jīng)蘇州公立中學(xué)監(jiān)督袁希洛鄭重介紹，蘇州教育課長吳訥士聘葉圣陶為蘇州中區(qū)第三初等小學(xué)教員。葉圣陶家境不寬裕，有這份教職，家困可以紓解不少。
　　同時，葉圣陶與顧頡剛等朋友加入了中國社會黨。又與顧頡剛、王伯祥等友人一同“研究社會主義”。在參加王伯祥一位朋友婚禮時，葉圣陶送的一幅賀字，被當(dāng)場一位女士相中，找人介紹，把自己的侄女胡墨林許配給了葉圣陶。這可真是革命帶來的又一件好事。
　　與春風(fēng)得意的葉圣陶相比，同是十八歲的年輕人，吳宓的日子可不太好過。他從北京輾轉(zhuǎn)逃來上海，已經(jīng)有兩個月了。清華復(fù)學(xué)無望，而且隨著局勢的發(fā)展，好像是越來越無望啦―首都都改了地方，庚子賠款還會繼續(xù)投往北京的海淀鎮(zhèn)嗎？
　　回歸清華既然希望渺茫，學(xué)業(yè)總要繼續(xù)。吳宓思量再三，終于決定與幾位同鄉(xiāng)一道，報考設(shè)在上海梵王渡的圣約翰學(xué)堂。這是教會辦的學(xué)校，比較穩(wěn)當(dāng)，學(xué)的課程與清華也較易對接。2月5日，四點即起，六點半出發(fā)，八點鐘入考場。出乎吳同學(xué)的意料，英漢考題都相當(dāng)淺易。兩天后，圣約翰學(xué)堂的錄取名單登在《民立報》上，吳宓與清華的兩位同學(xué)都考中了。
　　2月13日，上海大雨。幾天來都覺得身體不適的吳宓“枯坐樓中，寂寥實甚，無術(shù)消遣”，終于病倒了。吃了仁丹，似乎也不管用。而且上海的冬天實在過不慣，吳宓口角凍裂，張不了嘴，吃飯說話都很辛苦，“諸種交至，益覺悵悵”。這“悵悵”中大概不包括昨日清帝的遜位，今天孫中山的辭職。
　　密切關(guān)注政權(quán)交接大事的上�？停�是早就自許“清國遺老”的鄭孝胥。他的日記自然堅持不用陽歷，但人在上海，對新歷要敏感得多。1912年1月1日，鄭孝胥在日記中寫道：“今日乃西歷一千九百十二年元旦也。朝廷欲改用陽歷，宜以今日宣布，聞項城有此意，竟不能用，惜哉！”
　　他“惜哉”的是南北所爭，不在大局，而在私怨。在鄭孝胥看來，南北議和尚未成功，南京方面就召集國會，決定政體，企圖以此逼北京政府屈服，還自以為得計，實在愚蠢兼搞笑�！笆拐�府在北京亦集國會，決定君主政體，亦行頒布，則如之何？”而且，“此次選舉總統(tǒng)，止十七人，孫文得十六票，黃興得一票，遂自稱全國公舉，真可笑煞人也”。
　　從1月1日到2月12日，中國存在著兩個政權(quán)、兩套歷法，同時也處于“戰(zhàn)”與“和”的十字路口。這一段交織的時光，在每個人心中留下了不同的烙痕。
　　鄭孝胥希望南北議和成功，但國會必須在北京召開，否則“南方人民懼革黨之恫喝，終不能抱定主見”，所謂主見，便是君主立憲。鄭孝胥引《大陸報》上的評論說：美國雖號共和，卻接近立憲專制，總統(tǒng)的職權(quán)很像從前的英王，反而今日之英國，“雖曰君主立憲，實最有共和之精神”。
　　吳宓也支持南北議和，因為他的家鄉(xiāng)陜西，正在承受著新舊兩個陣營的拉鋸戰(zhàn)，只有南北實現(xiàn)和平，陜事才能平復(fù)。即使回不去清華，也能在上海好好念書。
　　葉圣陶則最激進(jìn)。他贊同《天鐸報》發(fā)起國事糾正會的舉動，認(rèn)為連“優(yōu)待清室條件”都大可不必：“民國之中固人人平等，無或超出者也。清帝既遜位，則只居于齊民之列；既齊民矣，何以曰優(yōu)待？優(yōu)待即不平等也�！辈豢献屛�，那就打唄！
　　我們印象中主持語文改革、寫童話的白胡子老先生，那時真是年輕啊。
　　
　　清帝遜位
　　侍衛(wèi)武官唐在禮于宣統(tǒng)三年十一月廿四日接到內(nèi)閣秘書處通知：明日清晨，護(hù)衛(wèi)各國務(wù)大臣前往乾清宮參加接奉皇帝退位詔書的儀式。
　　十一月廿五日，也就是陽歷2月12日，天剛亮，唐在禮與其余三名侍衛(wèi)武官一道，進(jìn)東華門，奔乾清宮。只見東華門外戒備森嚴(yán)，“像是有什么重大事情發(fā)生的樣子”。后來聽說是各大臣很擔(dān)心，怕闖出幾個宗社黨來拼命，宗社黨在北京傳得很厲害，說是連袁宮保都沒把握制住他們。
　　到了乾清宮宮門內(nèi)東南角的長廊上，國務(wù)大臣們都已經(jīng)到齊，袁世凱自從1月16日遇炸，便稱病不朝，內(nèi)閣交胡惟德代領(lǐng)。十名國務(wù)大臣中，滿人有度支大臣紹英、工農(nóng)商大臣熙彥、理藩大臣達(dá)壽，漢人有外務(wù)大臣胡惟德、民政大臣趙秉鈞、陸軍大臣王士珍、海軍大臣譚學(xué)衡、學(xué)部大臣唐景崇、司法大臣沈家本、郵傳大臣梁士詒。養(yǎng)心殿里，就這么十位袍帽頂戴的大臣，四名軍裝軍刀的武官。
　　沒過多少時候，有人來說“太后要上殿了”，大伙兒依序往殿里走，大臣們走到離寶座一丈的地方，面向?qū)氉�，橫列一行排開。四名侍從武官站在他們身后。
　　兩名太監(jiān)走了出來，分站兩旁。隆裕太后帶著小皇帝出現(xiàn)了。唐在禮也顧不得什么天顏不天顏，從兩位大臣的肩膀之間望過去，仔細(xì)看了看小皇帝。他后來記道：“溥儀生得很清秀，只是看上去天庭雖還飽滿，口鼻生得迫近，下頦尖促。我心里就想：這個小皇上到底不是個福相�！�
　　唐在禮有機(jī)會細(xì)看小皇帝，還發(fā)此大逆不道之想，全因當(dāng)日臣下沒行三跪九叩的大禮，而只是由胡惟德帶領(lǐng)著，向皇上、太后三鞠躬――這是商量了好些回才定下來的，所以隆裕也不吃驚，宣統(tǒng)可能有些奇怪，但他沒說話。
　　隆裕落座之后，與胡惟德自然有一番早經(jīng)設(shè)計好的對話。隆裕的大意跟遜位詔書一致，就是說希望全國老百姓早一天得到安頓，國家早一天得到統(tǒng)一，過太平日子不打仗，所以“我按照議和的條件把國家的大權(quán)交出來，交給袁世凱辦共和政府”。胡惟德趕緊安慰幾句，說“太后睿明鑒遠(yuǎn)，顧全皇室，顧全百姓”，“今后這個天下就是大家的太平天下了。敬祈太后保重，太后放心。”
　　據(jù)說此時宮外也還有些人想阻止詔書的發(fā)布，自然被攔住了。隆裕太后這幾天被袁世凱、小德張等人嚇得夠嗆，什么路易十六全家上斷頭臺之類的故事聽了不少，此時也就下了決心，對內(nèi)閣說：“我們先辦了這事，我再見他們，免得又有耽擱�！币坏┯糜�，木已成舟，再反對也沒用了。
　　饒是如此，往遜位詔書上蓋印之事，仍然沒有讓隆裕親自動手。倒不是怕她悲痛過度手勁不足蓋歪了，而是有人擔(dān)心這位太后會效仿漢元帝皇后那樣，面對王莽逼宮摔玉璽，所以專設(shè)了用璽官。其實隆裕哪有這份勇氣？不過也反映出大伙兒潛意識里都覺得今天這事兒很像西漢末年。
　　因為詔書里言明“即由袁世凱全權(quán)組織臨時共和政府”，退朝之后，十大臣便直奔石大人胡同外交大樓。袁世凱早已在那里守候，外交大樓今天重重警衛(wèi)，比皇宮守衛(wèi)得還要森嚴(yán)。里面早設(shè)下一張大條案，條案中間放著一個紫檀雕花的大帖架。大樓內(nèi)外人很多，但靜靜的都沒有聲息。
　　十大臣站在上首，袁世凱站在下首。袁世凱深鞠一躬，胡惟德將詔書遞過去。袁世凱并未宣讀，只是將之放在大帖架上。胡袁兩人談了兩句，儀式結(jié)束。當(dāng)天晚上，袁世凱在外交大樓剪了辮子，據(jù)說“在剪的時候袁自己不斷哈哈大笑，談話中顯出異乎尋常的高興”。
　　第二天，各家報紙都發(fā)表了詔書全文。警察廳用黃紙繕寫了遜位詔書，供在天安門外一個牌座上，供人觀覽。辛亥年的最后幾天，皇城內(nèi)三殿與社稷壇都對外開放，任人游覽，不收門票。不過游社稷壇的人多，進(jìn)皇城開眼的人少。
　　龍旗都收起來了。北京人還不是太清楚遜位意味著什么，不過至少是不打仗了，馬上就是年關(guān)，愁云慘霧了四個月，強(qiáng)行擠出一絲喜慶來，逛逛來去經(jīng)過的社稷壇、太和殿，也是好的。
　　
　　新的國
　　仿佛真有天人感應(yīng)，2月12日這天，上海的天氣居然是“驟暖，甚有春氣”。
　　遜位詔書，南北政府各擬有稿。北方的那份，之前幾天報章便有披露，開頭便說自武昌變起，朝廷已俯順人民之請，頒布“十九信條”，“將一切政權(quán)付諸國務(wù)大臣”，早已顯示朝廷“不私君位之心”。但是現(xiàn)在情勢危急，“若徐待國會之召集，誠恐延長戰(zhàn)禍，大局難支”，而總理大臣之權(quán)勢，“對內(nèi)不足統(tǒng)制全國，對外不足綜理外交”，所以將總理大臣名目取消，改為大總統(tǒng)，“一切政權(quán)悉由大總統(tǒng)主持，其大總統(tǒng)即由國民公舉”。
　　詔書稿強(qiáng)調(diào)說：“惟皇帝之尊嚴(yán)，除謝去政權(quán)外，與前定‘十九信條’無甚差異”，然后是“特命袁世凱會同南北官紳暫行組織臨時統(tǒng)一政府，以消亂萌”。最后說“凡我軍民人等，須知朝廷此舉純?yōu)閲�利民福，維持治安起見，一切事宜悉如其舊，萬毋聽信謠言，致滋紛擾”。
　　這份詔書稿，可以用俗諺形容，叫做“倒驢不倒架”，又叫做“鴨子死了嘴還硬”�？梢韵胍姡�這種居高臨下的態(tài)度，是不太可能為南方接受的。這一點，清廷中人何嘗不知？所以他們最終還是采用了南方張謇主持?jǐn)M定的詔稿，只是加上了“即由袁世凱全權(quán)組織臨時共和政府”。這句話，有人說是袁世凱加的，有人說是隆裕太后的主意。從清廷的角度說，將政權(quán)移交給一位大臣，總比移交給孫文之流的亂黨，來得穩(wěn)當(dāng)，也來得體面。
　　鄭孝胥直到辛亥年的除夕（2月17日），才在日記中抄錄了遜位詔書。在詔書之前，他寫道：“北為亂臣，南為賊子，天下安得不亡！”抄完又大罵列名詔書諸大臣：“干名犯義，喪心昧良，此乃豺狼狗彘之種族耳，何足以列于世界之人類乎！孟子曰：‘上無禮，下無學(xué)，賊民興�！�今日之謂也�！�
　　辛亥的上海除夕，熱鬧倒似乎過于京師。漫天的爆竹聲中，鄭孝胥寫道：“于是乎大清二百六十八年至此夕而畢。”他有沒有想到有一天會由他來逆天而行，重興大清？大概連鄭孝胥都不曾夢到，二十年后，他將站在今日紫禁城里那個六歲稚子身邊，出任“滿洲國第一任總理”。
　　而此時，青年吳宓站在上海大馬路一帶，看著燈火光明，聽著笙歌嘹亮，“回憶昨年今夕，其情況真不可問”――去年除夕，吳宓隨父親進(jìn)京考清華學(xué)堂，被大雪堵在河南府，住在泰安客棧里。聽棧里諸客談?wù)�，有說京中鼠疫盛行，京奉鐵路已停開，又有人談起清華園，離城二十余里，靠近頤和園，風(fēng)景優(yōu)美，聽得未曾離鄉(xiāng)的吳宓心中七上八下。
　　葉圣陶對舊年除夕毫無感覺。他正沉浸在對“袁世凱任臨時大總統(tǒng)”的失望與憤恨之中。“以專制之魔王而任共和國之總統(tǒng)，吾不知其可也！如火如荼之革命，大雄無畏之革命家，豎自由旗，策國民軍，血花飛舞，城市盡燼，乃其結(jié)果為不三不四之議和，為袁世凱任大總統(tǒng)！嗚呼，吾希望者已失望矣！”那么，在葉同學(xué)――不，現(xiàn)在是小學(xué)堂的葉先生了――在葉先生心目中，辛亥革命是失敗了。
　　整整一個月，他都在與顧頡剛等朋友討論“無政府主義”，認(rèn)定“政府之行為斷不能為吾人造�！�。仿佛為了印證他的觀點，3月27日，蘇州發(fā)生兵變，軍隊持槍搶劫，“將閶門馬路及上塘街、下塘街、山塘街、南濠街各商鋪及民家盡行搶完……搶畢后復(fù)各處放火，延燒竟夜”。這場兵變當(dāng)然不像2月29日北京曹錕兵變那樣具有政治意義，卻足以打擊一般民眾對“天下從此太平”的向往。
　　葉圣陶寫道：“觸我目入我耳者，無非此不情世界之惡消息。余本熱心人，乃欲作厭世觀矣。”這種厭世的情緒，在今后數(shù)年內(nèi)，還將壓在許多人心頭。
　　也許，還是讓大清最后一任侍從武官唐在禮說著了：“很多人只知‘共和’，但是這個共和怎樣共法，怎樣建立新局面，新局面究竟如何，誰也不知道。”
　　
　　舊王朝，新民國
　　末代皇帝的記憶
　　1912年退位時，宣統(tǒng)皇帝只有6歲，當(dāng)時情形已經(jīng)模糊，但有一人他卻記憶清晰：“有一天，在養(yǎng)心殿的東暖閣里，隆裕太后坐在靠南窗的炕上，用手絹擦眼淚，面前地上的紅氈子墊上跪著一個粗胖的老頭子，滿臉淚痕。我坐在太后右邊，非常納悶，不明白兩個大人為什么哭。這時，殿里除了我們?nèi)齻�，別無他人，安靜得很。胖老頭很響地一邊抽縮著鼻子，一邊說話，說的什么我全不懂。后來我才知道，這個胖老頭就是袁世凱。”
　　
　　孫中山的愿望
　　1912年8、9月間，孫文、黃興北上，與大總統(tǒng)袁世凱共商國是。孫非常認(rèn)真地表示，他愿在10年內(nèi)修筑鐵路20萬里，請袁在同期訓(xùn)練精兵100萬。袁聽后瞠目結(jié)舌，對其親信說：“孫氏志氣高尚，見解亦超卓，但非實行家，徒居發(fā)起人之列而已。黃氏性質(zhì)直，果于行事，然不免膽小識短，易受小人之欺�！�
　　
　　民國剪辮令
　　1912年，民國開新紀(jì)元，斷發(fā)易服成為了一項政治任務(wù)。孫中山通令全國剪辮時說：“凡未去辮者，于令到之日，限二十日一律剪除凈盡，有不遵者以違法論�！笨梢韵胍姰�(dāng)時民眾定有不肯剪辮者。而滿清開國時，為令國人剃發(fā)束辮，竟鬧至“留發(fā)不留頭”之境地。一條辮子，留起來難，剪去也難。

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