中東地區(qū)軍事、情報大國，擁有牽一發(fā)動全身的影響力 　　 　　幾千年的動蕩 　　敘利亞位于亞洲西部、地中海東岸，國土面積18.5萬平方公里，和我國湖北省差不多大。北與土耳其接壤，東同伊拉克交界，南與約旦毗連，西南與黎巴嫩和巴勒斯坦為鄰，西與塞浦路斯隔地中海相望。敘利亞首都為大馬士革，官方語言為阿拉伯語。
　　《世界是平的》一書作者托馬斯?弗里德曼曾作為《紐約時報》記者常駐中東。按照他的總結(jié)，中東國家是三種不同的政治傳統(tǒng)相互影響的結(jié)合，一是部落式政治，二是獨裁主義，三是外部勢力強加的現(xiàn)代單一民族制度。敘利亞就是一例。
　　據(jù)記載，歷史上從來就沒有過“敘利亞國”。公元前3000年，這里是城邦國家埃勃拉古國，公元7世紀末并入阿拉伯帝國的版圖。11世紀歐洲十字軍入侵。13世紀末開始受埃及馬姆魯克王朝統(tǒng)治。從16世紀初開始，被奧斯曼帝國吞并達400年之久。直到19世紀下半葉，作為行政概念的“敘利亞”一詞才重新從古希臘典籍中拿出來引用，作為奧斯曼帝國的省區(qū)名稱。
　　一戰(zhàn)后，敘利亞淪為法國的委任統(tǒng)治地。直到二戰(zhàn)末期，敘利亞才成立自己的政府，舒克里?庫阿特利當選敘利亞共和國首任總統(tǒng)，1946年4月17日，法國和英國軍隊撤走，敘利亞取得全部獨立，建立了阿拉伯敘利亞共和國。西方強加的所謂民主政治制度自然成了擺設，深藏的階級、宗派、集團沖突令社會動蕩不安。直到復興社會黨以及阿薩德上臺，才使敘利亞看上去真正具備了國家的基本特征。
　　
　　少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)
　　敘利亞人口2369.5萬，其中阿拉伯人占80%以上，還有庫爾德、亞美尼亞、土庫曼和徹爾克斯等民族。居民中85%信奉伊斯蘭教，14%信奉基督教。伊斯蘭教中，遜尼派占80%，什葉派占20%，在什葉派中，阿拉維派占75%（約占全國人口的12.75%）。但就是這12.75%的人，將敘利亞國家大權牢牢掌握在手里。
　　阿拉維派形成于公元10世紀，被歸于什葉派，但他們也崇拜太陽、月亮和天空，留有原始宗教的痕跡，部分宗教儀式還有佛教、基督教因素，信奉靈魂轉(zhuǎn)世說，這都是“正統(tǒng)的”伊斯蘭教不能容忍的。因此，阿拉維派一直被認為是異端。它廣泛存在于貧窮的農(nóng)村地區(qū)，加之屬于宗教上的非主流，歷史上社會地位很低，信徒大都是沒有土地的貧雇農(nóng)或地主權貴的仆人。
　　在法國殖民統(tǒng)治時期，殖民者為了抗衡、制約占多數(shù)的遜尼派的民族主義，在軍隊內(nèi)偏袒阿拉維派等宗教少數(shù)派，創(chuàng)建少數(shù)派部隊。阿拉維派青年很難通過正常途徑改變社會和經(jīng)濟地位，服兵役是個人發(fā)展的絕佳機遇，于是紛紛從戎或就讀軍事學院，此外還有大量替主人服役的阿拉維仆人入伍。就這樣，敘利亞的軍隊慢慢成了阿拉維人的軍隊。敘利亞獨立后，這一狀況延續(xù)了下來。復興社會黨執(zhí)政后，其高層均為阿拉維派。阿薩德父子也出身阿拉維派，他們進一步鞏固了這一少數(shù)派的執(zhí)政地位。
　　美國政治學家薩繆爾?亨廷頓說過，在中東，國家一向軟弱無力，它比家庭、宗教團體和統(tǒng)治階級等還要弱，私利總是高于公益。在敘利亞也不例外，盡管有政黨、議會和選舉等形式，但阿薩德依然用傳統(tǒng)的中東方式來維系統(tǒng)治，依靠家族、同鄉(xiāng)、同僚組成的小集團治理國家。阿薩德父子統(tǒng)治期間，為了籠絡遜尼派人士，努力淡化宗派色彩，在政府、議會和復興社會黨的很多顯要位置上，如總理、國防部長、外長等，都安排遜尼派穆斯林出任。但在事關政權安全的關鍵部位，如情報安全系統(tǒng)、共和國衛(wèi)隊、特種部隊等，幾乎全交由阿拉維派掌握。
　　2010年，敘利亞的GDP為540億美元（約合3426億元人民幣），石油儲量僅為世界儲量的0.2%。但就是這樣一個小國，卻擁有超過40萬人的軍隊和40萬人的準軍事力量，被公認為“中東地區(qū)軍事、情報大國”。據(jù)美國中央情報局數(shù)據(jù)，2009年其軍費開支占GDP的5.9%，在全世界排第十二位，其裝備彈道武器的數(shù)量和規(guī)模在中東地區(qū)首屈一指。據(jù)稱，敘利亞還制定了化學武器發(fā)展計劃，儲存有數(shù)百噸沙林毒氣、芥子氣等，并成功為彈道武器裝配了化學彈頭。此外，敘利亞陸軍規(guī)模和戰(zhàn)術水平在整個阿拉伯國家也居前列。
　　敘利亞在中東素有“情報之國”之稱。根據(jù)公開材料，該國有15家以上的情報機構，對國內(nèi)控制極嚴，是巴沙爾政權最重要的治國工具。有人曾戲稱“敘利亞人洗澡都要帶上身份證明，以防止情報安全人員的突然檢查”。
　　
　　“無埃不戰(zhàn)，無敘不和”
　　作為連接亞、歐、非三大洲的橋梁，敘利亞自古就有阿拉伯“跳動的心臟”之稱。早在阿拉伯帝國時期，大馬士革就是兵家必爭之地。從十字軍東征到奧斯曼土耳其帝國，再到近代的西方殖民統(tǒng)治時期，大馬士革都是非常重要的政治、軍事中心之一。
　　到了現(xiàn)代，敘利亞更是被譽為“小國中的大國”�，F(xiàn)代中東地緣政治中，主要存在四大文化，分別是西亞北非地區(qū)的阿拉伯文化、伊朗的波斯文化、以土耳其為代表的突厥文化和以色列的猶太文化。敘利亞地處中東腹地，正是這四種文化的結(jié)合點。在阿薩德父子的苦心經(jīng)營之下，敘利亞充分利用這一優(yōu)勢，介入中東地區(qū)各個熱點事務，巴以問題、黎以問題、兩伊問題……形成“牽一發(fā)而動全身”的影響力。其中，最重要的就是敘利亞和以色列的尖銳對立。
　　作為中東地區(qū)唯一的猶太國家和美國鐵桿盟友，以色列一直遭到鄰國的敵視，其中就包括敘利亞。不僅如此，還有一個因素進一步激化了兩國矛盾，那就是戈蘭高地。戈蘭高地被稱為中東地區(qū)的“水塔”，以色列國內(nèi)40%的水源都來自這里。戈蘭高地與以色列接壤，居高臨下，是敘利亞西南邊陲的戰(zhàn)略要地。從這里可以俯瞰以色列加利利谷地和敘利亞首都大馬士革，戰(zhàn)略地位可想而知。歷史上，敘利亞一直擁有戈蘭高地的主權，直到1967年第三次中東戰(zhàn)爭期間被以色列奪去。此后，歸還戈蘭高地，一直是兩國談判的中心議題之一。1973年，兩國還在這里開戰(zhàn)。戰(zhàn)后并沒有簽署合約，始終處于交戰(zhàn)狀態(tài)，關于戈蘭高地的爭論和摩擦也從未間斷。然而，迄今為止30多年來，兩國始終保持克制，沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭。這正如以色列國創(chuàng)始人本―古里安所說：“無埃不戰(zhàn)，無敘不和�！币庵笡]有埃及的參與，其他阿拉伯國家不可能單獨對以色列作戰(zhàn)；而沒有敘利亞的參與，其他阿拉伯國家不可能與以色列實現(xiàn)和平。
　　敘利亞獨特的地緣政治地位，決定了它的任何動蕩，都直接牽連到該地區(qū)各國及其背后的世界大國的利益。若在這里發(fā)生戰(zhàn)爭，導致阿拉伯“跳動的心臟”出了問題，對中東、對世界都絕不是好事。

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