在上海路和洞庭街交匯的街角，一座教堂已經(jīng)靜默屹立了135年，這便是上海路天主堂。 　　 圣誕未到，上海路天主堂早已是張燈結(jié)彩。由于不是禮拜日，整座教堂并沒有多少人。但是，院子里的彩旗與墻上“普天同慶，歡慶圣誕”的標(biāo)語，似乎提前讓人感受到了圣誕節(jié)的氣氛。環(huán)視這座意大利傳教士余作賓設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作，羅馬風(fēng)巴西利卡式建筑風(fēng)格，第一眼就頓覺莊嚴(yán)肅穆。
　　 進(jìn)入到禮拜堂里面，高大的穹頂，一種很空靈的致高感頓時彌漫腦海，白色的穹頂簡潔純凈，穹頂兩邊的石膏吊頂裝飾邊華麗不失雅致，而正前方的主祭壇是耶穌受難盯在十字架上的彩色雕塑，莊重肅穆的宗教氣質(zhì)透露著神秘的氣息。整座禮拜堂只有一名老婆婆在向神禱告，她的虔誠，更增添了這里的肅穆與空靈，仿佛是繁華鬧市中的一片凈土。
　　
　　牧師常年5點(diǎn)起床做彌撒
　　
　　上海路天主堂是武漢現(xiàn)存最大的天主堂，堂內(nèi)設(shè)有五大祭壇，可同時容納1000多人做彌撒。因本堂奉耶穌的義父約瑟為主保，所以它又被稱為圣約瑟堂。
　　 看上海路天主堂的最好角度應(yīng)該是在街對面的武漢市第二醫(yī)院。站在高樓上，可以俯覽整座教堂的全貌。拉丁十字形的平面布局，在整個街區(qū)內(nèi)顯得十分突出。兩層磚木結(jié)構(gòu)，整體長40米，寬為26米。教堂的點(diǎn)睛之筆在于該堂后側(cè)的圓形鐘塔，充滿了異域風(fēng)情。該圓形鐘塔原本左右對稱，是一對，遺憾的是在1944年，美軍轟炸日本在漢的軍事目標(biāo)時，誤將右側(cè)鐘塔炸毀。80年代教堂大修的時候原本計(jì)劃恢復(fù)鐘塔，但發(fā)現(xiàn)搭建塔頂和懸掛大鐘的木梁都是印度紅木，而現(xiàn)實(shí)條件無法再找到那樣的木材了，所以只
　　好作罷。不過也從另一方面說明了當(dāng)時興建教堂時的考究程度。
　　 天主堂的神父們常年保持著每天5點(diǎn)起床做彌撒，中午有著嚴(yán)格的午睡規(guī)定，任何旁人不能打擾的。而且，每個神父都有著自己的職權(quán)范圍，互不侵犯，互不干涉。
　　
　　第135個圣誕節(jié)
　　
　　許多歐美人是通過這座教堂知道武漢這座城市的。在上個世紀(jì)30年代抗日戰(zhàn)爭的時候，許多外籍與華人難民，涌向當(dāng)時相對安全的英國租界區(qū)。而當(dāng)時地處英租界的上海路天主堂，也接濟(jì)了很多的難民，這座教堂的存在也挽救了很多人的生命。
　　 教堂最光輝的一頁，還是在1938年1月18日。當(dāng)時教堂以天主教公教進(jìn)行會的名義，在該堂隆重舉行了追悼抗日陣亡將士和死難平民的祭奠活動，這在武漢各界甚至全國都產(chǎn)生了很大的影響，除市民將教堂擠得水泄不通以外，前來觀禮者有國民政府的大員邵力子和前任漢口市長吳國楨等，而蔣介石、汪精衛(wèi)、閻錫山等名人也派了代表出席。當(dāng)時中共方面的朱德和彭德懷分別贈送了“成仁取義”和“雖死猶生”的錦旗。這場追悼大會，極大地鼓舞了當(dāng)時戰(zhàn)時將領(lǐng)和民眾的抗日士氣。
　　 歷史已成云煙，只是這座百年的教堂，還在默默注視著這座城市的過往與變遷。今年教堂建成后的第135個圣誕節(jié)，將會在晚上舉行神父的布道和迎接圣嬰的彌撒。在平安夜，逛完繁華的江漢路，一轉(zhuǎn)角，就到了上海路教堂，其實(shí)由繁華到圣潔就這么簡單。

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