當(dāng)游客在為生態(tài)旅行掏錢時(shí)，他們實(shí)際上是在為生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能買單。 　　 　　自20世紀(jì)80年代末至今，作為可持續(xù)發(fā)展的一種實(shí)現(xiàn)形式，生態(tài)旅游在全球旅游業(yè)中受到普遍青睞。90年代生態(tài)旅游概念傳入我國(guó)，引起了政府部門、旅游業(yè)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。
　　國(guó)家旅游局將2009年全國(guó)主題旅游年確定為“中國(guó)生態(tài)旅游年”，主題口號(hào)為“走進(jìn)綠色旅游，感受生態(tài)文明”。
　　究竟什么是生態(tài)旅游?生態(tài)旅游的原則是什么?生態(tài)旅游應(yīng)該實(shí)現(xiàn)哪些目標(biāo)?對(duì)于旅游業(yè)處于高速發(fā)展中的中國(guó)而言，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展生態(tài)旅游?
　　對(duì)此問題的看法，仁者見仁，智者見智，意見并不統(tǒng)一。
　　
　　何謂生態(tài)旅游?
　　
　　人們所認(rèn)識(shí)的生態(tài)旅游可能是一種活動(dòng)、一種科學(xué)、一類產(chǎn)品、一種倫理或哲學(xué)、一個(gè)標(biāo)識(shí)、一類項(xiàng)目、一種市場(chǎng)營(yíng)銷手段或工具，也可能是一系列原則和目標(biāo)。
　　但是，無論對(duì)生態(tài)旅游所下定義的角度如何變化，都會(huì)遵循以下共同原測(cè)，即以自然為基礎(chǔ)、對(duì)自然保護(hù)做貢獻(xiàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受與體驗(yàn)和文化熏陶等。
　　生態(tài)學(xué)家眼中的自然生態(tài)系統(tǒng)具有陶冶情操、愉悅身心等游憩或娛樂服務(wù)功能。當(dāng)游客在為生態(tài)旅行掏錢時(shí)，他們實(shí)際上是在為生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能買單。整個(gè)交易的賣點(diǎn)就是游客可以觀賞到自然生態(tài)系統(tǒng)中奇特的動(dòng)植物和其他資源稟賦。
　　生態(tài)旅游為游客負(fù)責(zé)，即為他們營(yíng)造這樣的氛圍：為游客在旅行中盡享大自然的美妙，進(jìn)而激發(fā)重新思考人生的意義和進(jìn)一步理解世界的本質(zhì)；讓游客通過對(duì)自然界的全新體驗(yàn)及對(duì)人類起源的深入思考，從而達(dá)到“重塑自我”和“實(shí)現(xiàn)自我”的目的。在此過程中，實(shí)現(xiàn)自然保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效結(jié)合，達(dá)到雙贏的目的。
　　
　　環(huán)境危機(jī)催化生態(tài)旅游
　　
　　生態(tài)旅游的產(chǎn)生是以深刻的環(huán)境問題為背景的。
　　伴隨著地球溫暖化、臭氧層減少、沙漠化增大、酸雨、熱帶雨林及林內(nèi)生物種類的消失和瀕于滅絕等現(xiàn)象的出現(xiàn)，人類珍貴的文化和傳統(tǒng)生活習(xí)慣也在遭受著前所未有的破壞甚至消亡。
　　依靠自然和文化資產(chǎn)并從中受益的生態(tài)旅游有責(zé)任傾全力來應(yīng)對(duì)來自地球的多種環(huán)境問題。
　　伴隨著大規(guī)模的森林破壞和森林面積的減少，區(qū)域范圍的洪水災(zāi)害頻繁發(fā)生，而且事態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于此，生物多樣性消失及氣候變動(dòng)對(duì)地球環(huán)境構(gòu)成了極大的威脅，已經(jīng)給未來留下了一筆極大的負(fù)面遺產(chǎn)。
　　特別是地處熱帶的發(fā)展中國(guó)家為此付出了巨大的代價(jià)，熱帶森林遭受破壞的原因有刀耕火種的耕作方式、放牧、采薪、火災(zāi)、伐木及農(nóng)牧用地的開發(fā)等等。當(dāng)然，各個(gè)地區(qū)的表現(xiàn)程度有所不同，在亞洲主要是伐木、刀耕火種的耕作方式、放牧及采薪，在拉丁美洲則主要是農(nóng)牧用地的開發(fā)和刀耕火種的耕作方式，但是不論哪個(gè)地區(qū)，刀耕火種的耕作方式是破壞森林的一個(gè)共同原因。
　　當(dāng)然，對(duì)世界森林構(gòu)成威脅的不僅僅限于熱帶地區(qū)。在廣大溫帶地區(qū)，由酸雨而引起的環(huán)境惡化，導(dǎo)致森林大量死亡，因此才有所謂“森林之死”的說法。
　　
　　區(qū)域經(jīng)濟(jì)新引擎
　　
　　在上述情況下，世界各國(guó)在制定旅游政策時(shí)，往往把生態(tài)旅游置于較高的優(yōu)先發(fā)展地位。
　　在發(fā)展中國(guó)家，生態(tài)旅游勢(shì)必對(duì)當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生深刻影響，尤其是在就業(yè)方面。
　　一般說來，生態(tài)旅游景區(qū)周邊居民的生活水平往往較低，而且他們也不具備獲得經(jīng)濟(jì)收入的有效手段，而開展生態(tài)旅游恰好可以解決這樣的問題。應(yīng)該說，他們的生活質(zhì)量或多說少依賴于對(duì)自然景區(qū)保護(hù)程度的高低。
　　事實(shí)上，這些居民可以成為這些自然景區(qū)最合適的管理者和保護(hù)者，這是因?yàn)樵谒麄兩砩嫌泻芏嗵烊粌?yōu)勢(shì)。他們對(duì)自己家鄉(xiāng)土地的眷戀，對(duì)當(dāng)?shù)厣酱ㄗ匀灰徊菀荒镜牧私�，以及掌握的�?shí)用知識(shí)，都是外來人員不可能相比的。只要對(duì)他們稍加培訓(xùn)，就可以成為名副其實(shí)的導(dǎo)游。當(dāng)然，這個(gè)環(huán)節(jié)在多數(shù)情況下是在接受正規(guī)的管理培訓(xùn)之后，需要通過當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有組織有秩序地來完成。
　　同時(shí)，生態(tài)旅游可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民的脫貧致富，并使當(dāng)?shù)鼐用癯蔀樽匀槐Ｗo(hù)事業(yè)的擁護(hù)者、支持者和參與者。
　　近年來，生態(tài)旅游在世界范圍內(nèi)得到快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)相當(dāng)可觀。游客通過選擇特定的國(guó)家或地區(qū)，用他們擁有的金錢來?yè)Q取欣賞自然風(fēng)景或特定生物種類的權(quán)利。
　　例如，在盧旺達(dá)開展的生態(tài)旅游，主要是觀賞那里的大猩猩，在內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生以前通過收取高昂的觀賞費(fèi)用，獲得了，大量的外匯收入，并已成為該國(guó)的第三大創(chuàng)匯行業(yè)。在上個(gè)世紀(jì)70年代初，肯尼亞安布塞利公園的一只獅子每年能創(chuàng)收27000美元，而大象群每年能創(chuàng)收61萬美元。目前這些收入當(dāng)然會(huì)變得更高。生態(tài)旅游業(yè)能給一些非洲國(guó)家?guī)�來比狩獵或種植業(yè)高10倍的收入。雖然說生態(tài)旅游業(yè)曾經(jīng)是肯尼亞和坦桑尼亞等東非國(guó)家的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，但是現(xiàn)在在美洲和亞洲等國(guó)也逐漸擴(kuò)展開來�？梢哉f，整個(gè)旅游業(yè)的振興和發(fā)展對(duì)生態(tài)旅游的期待是非常大的。
　　到目前為止，和其他行業(yè)相比，旅游業(yè)對(duì)環(huán)境問題所采取的對(duì)策是比較遲緩的。最近，一些旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)者開始關(guān)注環(huán)境問題，旅游者也期待著對(duì)環(huán)境、自然及文化環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力量。這方面的明顯變化就是北美和歐洲正在擴(kuò)大的非營(yíng)利性質(zhì)的旅游市場(chǎng)。其中，環(huán)境教育顯得特別重要。
　　對(duì)自然景區(qū)等公共用地的環(huán)境管理已經(jīng)出現(xiàn)三種傾向。
　　第一，以游憩為目的的利用方式在大多數(shù)國(guó)家快速增多；第二，公園管理和土地管理部門的對(duì)策主要還是針對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和對(duì)環(huán)境破壞的防治上，而對(duì)其利用與活動(dòng)的限制并沒有采取特別的措施；第三，幾乎所有的管理部門都在著力追求用門票收入來抵消花費(fèi)在基礎(chǔ)設(shè)施等的支出。
　　與這三點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，針對(duì)旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)者的公共用地利用的許可制度在各國(guó)相繼制定，這樣的許可制度是以業(yè)界在接受政府引導(dǎo)或在政府的監(jiān)督下而進(jìn)行的。另一種替代方式就是一部分土地管理部門通過對(duì)民間導(dǎo)游的集中培訓(xùn)，或派遣合格的導(dǎo)游來提高管理質(zhì)量。
　　因此，有關(guān)保護(hù)區(qū)或其他公共用地的自然體驗(yàn)型旅游或生態(tài)旅游的商業(yè)利用問題將在不久的將來成為較大的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。
　　生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)多主體的共生。
　　它是通過構(gòu)建、調(diào)整、優(yōu)化不同利益相關(guān)者的共生條件、共生平臺(tái)、組織模式和行為模式來建立一個(gè)和諧、互惠、穩(wěn)定的、一體化的共生系統(tǒng)的過程。
　　生態(tài)旅游追求的是旅游業(yè)、自然保護(hù)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。生態(tài)旅游的科學(xué)管理涉及旅游者、旅游經(jīng)營(yíng)者、當(dāng)?shù)鼐用�、行政部門之間的最佳配合，同時(shí)，在合理運(yùn)營(yíng)過程中，需要強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然，以滿足生態(tài)旅游資源的持續(xù)存在。
　　需要注意吸引游客，即使這些人多數(shù)可能是三五成群的散客。需要取得當(dāng)?shù)鼐用竦睦斫獠⒆屗麄兡塬@得利益，包括增加當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)機(jī)會(huì)，進(jìn)而促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者而言，需要通過提供良好的服務(wù)，讓游客更好地利用和享受生態(tài)旅游資源。而政府在制定和實(shí)施生態(tài)政策過程中要當(dāng)好協(xié)調(diào)員，及時(shí)向有關(guān)方面快速、準(zhǔn)確、全面地傳達(dá)有價(jià)值的信息，包括組織編寫生態(tài)旅游指南、實(shí)施自然保護(hù)戰(zhàn)略和落實(shí)生態(tài)旅游人才的培養(yǎng)措施。
　　總之，生態(tài)旅游的全面發(fā)展，單靠政府的方針政策，甚至市場(chǎng)以至技術(shù)上的單方面措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更強(qiáng)調(diào)行政部門、旅游經(jīng)營(yíng)者、旅游者、當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ブ�間價(jià)值觀的交織、碰撞、磨合，以達(dá)成相互理解、互信互利和平等協(xié)作。生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)自然保護(hù)、旅游業(yè)發(fā)展及區(qū)域振興等多重目標(biāo)的一種最佳手段。
　　全球生態(tài)旅游的主要地域
　　在世界上，并不是每個(gè)地方都具備開展生態(tài)旅游的條件。目前，野生動(dòng)物資源使非洲成為世界生態(tài)旅游的重要發(fā)源地之_，尤其是東部和南部非洲的肯尼亞。坦桑尼亞、南非、博茨瓦納、加納等國(guó)已成為當(dāng)今國(guó)際生態(tài)旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。地處亞馬孫河流域的哥斯達(dá)黎加、洪都拉斯、阿根廷、巴西、秘魯、智利、美國(guó)、加拿大等國(guó)家也是生態(tài)旅游較發(fā)達(dá)的地區(qū)。在亞洲，印度、尼泊爾、印度尼西亞和馬來西亞是最早開展生態(tài)旅游活動(dòng)的國(guó)家。此外，英國(guó)、德國(guó)、日本、澳大利亞的生態(tài)旅游也有所發(fā)展。這些國(guó)家開展的主要生態(tài)旅游活動(dòng)有野生動(dòng)物參觀、原始部落之旅、生態(tài)觀察、河流巡航、森林徒步、賞鳥、動(dòng)物生態(tài)教育及土著居民參觀等。中國(guó)正在成為世界生態(tài)旅游增量資源中的重要候選地區(qū)。

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