“果子熟了，大家都喜歡”――張果喜這樣解釋他的名字。 　　 　　20世紀(jì)80年代初，他的個(gè)人資產(chǎn)就已達(dá)到3000萬美元，成了新中國的第一個(gè)億萬富翁。如今，與他同代致富的，要么早已出事退出歷史舞臺(tái)，要么風(fēng)光不再已經(jīng)淡出公眾視線――而他依然還是江西首富，還是那么火，那么紅。而且，外界對他和他的企業(yè)的質(zhì)疑，從不曾有過。
　　
　　一招鮮
　　
　　在解讀張果喜的財(cái)富路徑時(shí)，他被學(xué)界歸為“無心插柳”型。而在余江，記者聽到的“說法”，是“佛”在保佑他，因?yàn)樗�在人生最窮困的時(shí)候賣掉自己的房子為“釋迦牟尼”造屋――生產(chǎn)“佛龕”，后來他辦企業(yè)一路順風(fēng)，越做越大，這都是“佛”給他的回報(bào)。
　　“佛佑”的解釋有迷信的嫌疑，記者不以為然。接待記者來訪的是果喜集團(tuán)的黨委副書記湯冬蓮，依據(jù)她的介紹，不難還原張果喜發(fā)達(dá)的真相。
　　20世紀(jì)70年代初，15歲的張果喜初中還沒讀完，就輟學(xué)進(jìn)了余江縣鄧家埠農(nóng)具修造社木工車間當(dāng)學(xué)徒，每天的活就是鋸木材。雖然鋸木材不需要多高的技術(shù)，但要把一堆一堆的木材變成木鍬、犁把、獨(dú)輪木車等，卻要消耗很大體力。那時(shí)鋸木材不是用機(jī)器，而是用手拉鋸，上進(jìn)心極強(qiáng)的張果喜沒日沒夜地拉，結(jié)果把腎給累壞了，拉尿帶血，幾乎是每星期一次。5年的“血尿”，給張果喜換來了一個(gè)“好木工”的稱號和“車間主任”的職務(wù)�？墒�，車間主任沒當(dāng)幾天，農(nóng)具市場就飽和了。
　　1972年，張果喜的木工車間因無活可干被廠里剝離出來，單獨(dú)成為木器廠，張果喜被任命為廠長。名為廠長，卻一無廠房，二無資金，只有從農(nóng)具社得到的3平板車木頭、幾間破工棚和x名職工及家屬近百口，另外還有“分”到他們頭上的Z4萬元的債務(wù)!第一次發(fā)工資的日子到了，廠里卻連一分錢也沒有!張果喜不得不說通父親賣掉了土地改革時(shí)分給他們家的房子，得到1400元錢，一部分作為職工的工資，一部分作為廠里創(chuàng)業(yè)的本錢。
　　張果喜知道，單靠賣自己家房子的這點(diǎn)錢，是發(fā)不了幾回工資的，木器廠要生存必須找到能掙錢的活干。然而，在附近農(nóng)村即使找到一點(diǎn)活干，又能賺多少錢呢?張果喜大聲向廠里的職工宣布：“要吃飯的跟我走!”于是，21位兄弟積極響應(yīng)，跟上了他�？墒�，飯?jiān)谀睦?
　　張果喜想到了上海，他想到上海是因?yàn)樵诩亦l(xiāng)他經(jīng)常與“上海知青’聊天，知道上海是一個(gè)大世界，在那里或許能找到活做!張果喜帶了200元錢和三位伙伴闖進(jìn)了大上海。第一次遠(yuǎn)離家門，200元錢放在一個(gè)人身上怕扒手偷，于是，張果喜和伙伴躲進(jìn)廁所，將200元錢一人分50，藏在貼身口袋里。
　　晚上舍不得住旅館，就蜷縮在上海第一百貨公司的屋檐下。第二天，他們很早就來到上海手工業(yè)管理局門口。局里的工作人員上班時(shí)見到他們后便問“有什么事?”張果喜先作簡單的自我介紹，然后說出想在上海找活的心事。工作人員聽說他們是來自毛主席表揚(yáng)過的地方，便熱情地把他們介紹到上海雕刻藝術(shù)廠去參觀學(xué)習(xí)。這個(gè)廠在四川北路，它的前身叫上海藝術(shù)雕刻品一廠。
　　到廠以后，他們在陳列樣品室里看到了一種樟木雕花套箱，由兩個(gè)或三個(gè)大小不一的箱子組合而成，每個(gè)箱子都是單獨(dú)的工藝品，套在一起又天衣無縫；箱子的四沿堆花疊朵，外壁層層相映的是龍鳳梅竹，十分精美。張果喜問管理員，這套箱價(jià)格是多少?回答是200元。張果喜以為自己聽錯(cuò)了，便又問了一遍，回答仍然是200元。此時(shí)的張果喜又驚又喜，200元啊，他們4個(gè)人千里迢迢來上海，全部盤纏也不過200元呀!于是，張果喜決定要把這個(gè)手藝帶回余江。他們4人分工，一人拜一個(gè)師傅，學(xué)幾道工序，就是死記硬背也要把這個(gè)產(chǎn)品的工藝流程和制作技巧牢牢地記在腦子里，就這樣苦學(xué)了7天。
　　臨走時(shí)，張果喜還從上海藝術(shù)雕刻廠的廢紙堆里，揀回了幾張雕花圖樣，又順手牽羊地帶走了一只報(bào)廢的“老虎腳”�；氐接嘟�的當(dāng)天夜里，他就召開全廠職工大會(huì)，決定做雕花套箱。第二天，他把全廠的零碎木料全部清理出來，分成三十幾堆，全廠職工每人一堆，讓大家照著他從上海帶回來的樣品花鳥去練雕刻。
　　然后，他又把工人帶到有“木雕之鄉(xiāng)”美稱的浙江省東陽縣學(xué)習(xí)，還將個(gè)別老師傅請到余江來傳授絕活。做套箱需要上等的樟木，余江縣城連樟樹都很難找到，他又帶領(lǐng)職工到遠(yuǎn)離縣城的山區(qū)去采購。有次遇到大雨，運(yùn)送樟木的拖拉機(jī)陷入泥塘，他和職工冒雨干了一天一夜，硬是靠手推肩扛，將兩噸多重的樟木卸了又裝，餓了就吃一個(gè)5分錢的發(fā)餅，渴了就喝幾口山溝里的水……就這樣，張果喜經(jīng)過半年多的時(shí)間，生產(chǎn)出了第一只樟木箱。
　　那時(shí)候，江西沒有外貿(mào)，出口產(chǎn)品都要通過上海進(jìn)出口公司，所以他們把制作的第一只樟木箱送到上海工藝品進(jìn)出口公司，由上海工藝品進(jìn)出口公司送給廣交會(huì)。結(jié)果第一次交易會(huì)上就訂了20套樟木箱。這20套樟木箱讓他們賺了一萬多塊錢，同時(shí)還使他們了解到了客戶對他們產(chǎn)品的要求。根據(jù)客戶需求生產(chǎn)雕木箱，一下子產(chǎn)品的銷路就打開了。
　　1979年秋天，張果喜又到上海。如果說張果喜第一次闖上海是為了找碗飯吃，那么第二次闖上海就是他走向中國富豪邁出的第一步。在上海工藝品進(jìn)出口公司的樣品陳列廳里，一尊尊出口日本的雕花佛龕，久久地吸引著張果喜的眼球，再一打聽，一個(gè)佛龕有70％的利潤，而他生產(chǎn)的雕花套箱只有25％的利潤。
　　工作人員告訴他，佛龕是日本的高檔工藝品，也是日本家庭必備的“三大件”(轎車、別墅、佛龕)之一。佛龕是用來供奉釋迦牟尼的木雕宮殿，大小只有幾尺見方，結(jié)構(gòu)卻非常復(fù)雜，成百上千造型各異的部件，只要有一塊不合規(guī)格或稍有變形，到最后就組裝不起來。因?yàn)楣に囈�求太高，許多廠家都不敢問津。
　　面對佛龕，張果喜是看在眼里，喜在心頭――用料不多而價(jià)格昂貴，這是把木頭變成黃金的生意啊!
　　“這個(gè)活，我們能做!”張果喜毫不猶豫地與上海工藝品進(jìn)出口公司簽了合同。他帶著樣品回到廠里，一連20天泡在車間，和工人們一起揣摩、仿制，終于把佛龕做出來了。
　　第二年，果喜木雕廠創(chuàng)外匯100萬日元，其中65萬日元就是佛龕收入；第三年，果喜木雕廠創(chuàng)外匯156萬日元，佛龕收入超過100萬日元!
　　或許是緣于張果喜只有初中肆業(yè)的文化、土木匠、草民這樣草根出身的考慮，他的第一桶金，乍一看像是“無心插柳柳成陰”，但注意到他推進(jìn)的每一個(gè)關(guān)健點(diǎn)不難看出，他實(shí)際上是“有心裁花花亦發(fā)”。他的崛起應(yīng)該歸于“一招鮮”――生產(chǎn)佛龕的技術(shù)門檻高讓后者一時(shí)難以跟進(jìn)；他對傳統(tǒng)雕刻工藝工序的改造使產(chǎn)品便于大規(guī)模生產(chǎn)；他對質(zhì)量的精益求精擋住了韓國、港臺(tái)的對手，幾乎壟斷了日本整個(gè)佛龕市場。由此，夯實(shí)了果 喜大業(yè)的地基。
　　
　　不折騰
　　
　　與同時(shí)代富豪的一個(gè)明顯區(qū)別是，作為新中國第一個(gè)億萬富豪的張果喜不怎么折騰。記者在采訪、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，30多年，張果喜在以下幾個(gè)方面始終保持不變――
　　角色不變。隨著張果喜和果喜集團(tuán)的崛起與社會(huì)知名度、影響力的形成，社會(huì)應(yīng)酬與社會(huì)活動(dòng)也免不了多起來。但張果喜堅(jiān)守一個(gè)企業(yè)家的本分，專注于將自己的果喜集團(tuán)做強(qiáng)、做大。
　　1985年，當(dāng)人們對萬元戶都感到很神秘的時(shí)候，張果喜已經(jīng)成為億萬富翁。組織上要他去當(dāng)鷹潭市副市長，他卻沒有去，理由是：“每個(gè)人的愛好不一樣，追求也不一樣，我能把一個(gè)企業(yè)搞好，不等于說我能把一個(gè)鷹潭市搞好，因?yàn)槲以瓉硭鶑氖碌�，所了解的，所學(xué)的都是搞企業(yè)管理。從企業(yè)來講，我剛剛描繪一個(gè)藍(lán)圖，只有一個(gè)輪廓，顏色正在一筆一筆地上，企業(yè)不能離開我；從我個(gè)人來講，我愛我這個(gè)企業(yè)，所以我堅(jiān)定不移地毅然留在企業(yè)�！比绻�當(dāng)初張果喜當(dāng)了市長，也許結(jié)局是：市長沒有當(dāng)好，自己的果喜集團(tuán)也丟了。
　　主業(yè)不變。這么多年，生產(chǎn)佛龕一直作為果喜集團(tuán)的支柱不動(dòng)搖，張果喜和他的果喜集團(tuán)在專業(yè)化這條企業(yè)發(fā)展之路上堅(jiān)持了幾十年。近幾年適度多元化，也是在突出主業(yè)、做好主業(yè)的前提下漸進(jìn)式實(shí)施的，這種謹(jǐn)慎決策與那些一旦做大就盲目多元化的民企是不可相提并論的。尤其難能可貴的是張果喜應(yīng)對市場風(fēng)云乍起的定力。1997年的東南亞金融危機(jī)中，日本經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，佛壇市場也隨之變得異常蕭條，很多佛壇生產(chǎn)、經(jīng)銷廠商關(guān)門倒閉。對此，張果喜非常冷靜，20多年在佛壇摸爬滾打的經(jīng)驗(yàn)給他一種直覺：這種蕭條是暫時(shí)的，宗教是日本民族文化的顯著特征之一，只要有日本人存在，就需要佛壇產(chǎn)品。在市場低迷不前的情況下，張果喜不但沒退出佛壇生產(chǎn)領(lǐng)域，而且還投入了4000萬元，新上了兩個(gè)完成品廠。兩年后，日本經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇，張果喜的佛龕生產(chǎn)正好迎合了市場所需，銷量大增。
　　總部基地不變。余江只是個(gè)農(nóng)業(yè)縣，且偏居內(nèi)地省份江西一隅，可幾十年過去了，果喜集團(tuán)的總部基地牢牢地扎根在這里，張果喜本人也始終不曾動(dòng)過變遷的念頭。今天，不但神龕等木雕工藝生產(chǎn)線在余江，而且果喜的電機(jī)生產(chǎn)也在余江，化工產(chǎn)品最初也在余江。張果喜這種所謂“農(nóng)民式保守”背后實(shí)際上藏著他作為一位企業(yè)家的精明、智慧：余江有著他所熟悉的低成本人力資源、個(gè)人品牌資源。這種資源在果喜集團(tuán)已經(jīng)形成了良性循環(huán)，甚至渾然一體，變更總部基地不但會(huì)由于財(cái)稅利益?zhèn)�了地方政府多年的“和氣”，而且企業(yè)本身在新地方的不適應(yīng)也會(huì)引發(fā)負(fù)面的連鎖反應(yīng)。因此，只要有可能，果喜集團(tuán)除了將總部基地長期設(shè)在余江，其新上生產(chǎn)項(xiàng)目首選地也會(huì)是余江。
　　心態(tài)不變。余江縣委宣傳部一位干事在談及張果喜時(shí)感喟：有些人國外行國內(nèi)不行，有些人有錢沒有名，有些人有名沒有錢，有些人有名有錢沒有家，有些人家庭好但子女不好，有些人有名有錢什么都有但身體不好，有些人身體很好但朋友很少�？墒菑埞�喜卻什么都有，家庭、事業(yè)、朋友、身體、親情都很好。張果喜之所以能夠擁有這一切，在于他的平常心。做大了的張果喜這樣告誡自己：“我們還要謹(jǐn)慎擺正自己的位置，放下架子，把自己看得還是和原來的小木匠一樣，才能與人和睦相處。做到不但善于雕刻木頭，還善于雕刻資源，從而雕刻好我們的人生�！北M管已是億萬富翁，張果喜身上從不佩帶任何金銀飾物，穿著隨便，吃飯更不講究，最大的嗜好就是抽點(diǎn)煙。
　　不折騰企業(yè)!不折騰自己、親朋、職員和客戶!這無疑是張果喜這位新中國第一個(gè)億萬富翁幾十年不倒的最有力的理由之一。只是這種“不折騰”已被“翻譯”成“有所不為才有所為’的企業(yè)理念或被當(dāng)作“無為而治”的企業(yè)經(jīng)營管理境界和企業(yè)家人生哲學(xué)來推介。
　　
　　佛文化
　　
　　造佛龕幾十年的張果喜并不諱言自己如今“信佛”。而記者驚嘆的是這位農(nóng)民企業(yè)家、草根富翁在打造企業(yè)文化和個(gè)人品牌建設(shè)中對佛文化的嫁接和借力智慧。在張果喜看來，佛不是神，大地眾生皆有佛性。佛是一種智慧，智慧是由定而升，若心能專、念不散，從事入理，則能產(chǎn)生智慧。也就是說只要你對人以誠相待，用心去做一件事，都會(huì)得到“佛”的保佑。
　　所謂“士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用”，意思是說，只要你真心熱愛你的事業(yè)，只要你專注你的目標(biāo)，那么，你就練就了一手得心應(yīng)手的技藝，生出各種高妙絕倫的辦法，來解決你所遇到的一系列困難，成為一個(gè)能辦事、會(huì)辦事的人才。
　　記者來到果喜集團(tuán)生產(chǎn)佛龕的地方，如同來到一座藝術(shù)家雕鑿的園林，干凈的地面上看不到一點(diǎn)雜物，車間外看不到一個(gè)人影，只有花壇上的樹葉在秋風(fēng)中輕輕地?fù)u動(dòng)著……當(dāng)年與張果喜一起創(chuàng)業(yè)的21名工人的名字鐫刻在工廠高大的牌坊上。走進(jìn)車間，是一片靜謐，職工正在給佛龕輕輕地涂抹金粉，滿車間閃耀著祥和之光。
　　余江民間將張果喜的“不倒之謎”解釋為“佛佑”，這一點(diǎn)也同樣合了張果喜本人的心意。他說：因?yàn)樗�一直在做佛龕的緣故，這些佛龕保佑了日本一個(gè)民族，應(yīng)該也會(huì)保佑他。所以幾十年來，他都是逢兇化吉、遇難呈樣，大事化小，小事化了。
　　創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，他曾遇到過溺水、觸電、車禍、火災(zāi)，但都化險(xiǎn)為夷，后來安然無恙。有人說生意人都是奸商，而張果喜敢說，他從來沒想過騙人、害人，而是一向以全心全意待人，因此他得到了好報(bào)――無論是生活還是事業(yè)，他一直都發(fā)展得比較順，尤其做木雕生意，幾乎不需要費(fèi)什么心思，一年到頭訂單上億，30多年來，沒有庫存，做多少賣多少。
　　在余江，“造佛”與“造�！蓖�音，為民造福就會(huì)得到佛祖的保佑�！盁o我”是佛的一種境界。張果喜說，從一開始賺錢他就不是只為自己賺錢，而是為大家賺錢。對錢，他有個(gè)經(jīng)典的比喻：“錢就像一池塘的水，滿滿的不外流就會(huì)發(fā)臭，路人經(jīng)過這個(gè)池塘就會(huì)繞道走。池塘的水要常進(jìn)常去，才能保持干凈、清澈，人們才會(huì)到水塘邊來走走。有錢人太摳了，讓人惹不起躲得起，這樣與你做生意的人就會(huì)越來越少�！�
　　創(chuàng)業(yè)初期，他自己都沒有飯吃，卻喊出“要吃飯的跟我走!”他帶領(lǐng)21位職工，在上海找到了一條生路。他賺到第一個(gè)100萬的時(shí)候，就拿出22萬為余江縣興建科技大樓，以后又陸續(xù)出資興建了“果喜大橋”、“果喜大道”、縣電視塔、縣福利院，還捐資建立“江西果喜教育獎(jiǎng)勵(lì)基金”等，積極贊助抗洪救災(zāi)、燭光工程等公益事業(yè)。
　　為“普渡眾生”，張果喜利用自己的木雕資源，支援全縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦起了木雕廠，還創(chuàng)辦了全國第一家木雕技工學(xué)校和殘疾人雕刻技術(shù)培訓(xùn)班，共為社會(huì)培養(yǎng)技術(shù)人才2萬余名。這些木雕技工現(xiàn)分布于全國各地。據(jù) 有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，他們每年僅從外地寄回余江的匯款就有5000多萬，在本地和外地辦企業(yè)年銷售額在20萬元至千萬元以上的木雕、家具大戶近百家，木雕產(chǎn)業(yè)已成為余江富縣、富民產(chǎn)業(yè)。
　　佛文化的現(xiàn)實(shí)力量雖然有助于張果喜和他的果喜集團(tuán)的和諧生存，但張果喜的事業(yè)也并非一帆風(fēng)順�？紤]到企業(yè)產(chǎn)品、市場單一的潛在風(fēng)險(xiǎn)，果喜集團(tuán)在做好主業(yè)的前提下，也在近幾年試水多元化，果喜集團(tuán)從韓國引進(jìn)6條生產(chǎn)線，在余江辦起了與木雕完全不搭界的化工發(fā)泡材料廠，這是一種用于包裝產(chǎn)品的化工制品，形似發(fā)糕，用途極廣，尤其是運(yùn)輸搬動(dòng)間磕磕碰碰的電器產(chǎn)品就少不了它，而電器產(chǎn)品舉國瘋上的現(xiàn)實(shí)告訴他，上發(fā)泡正是好時(shí)候。
　　起初，如同辦木雕廠一樣，他將發(fā)泡廠辦在余江，以示不忘養(yǎng)育之恩，但是，上好的產(chǎn)品一年下來，卻虧損了400多萬元，究其原因，余江離用戶太遠(yuǎn)，發(fā)泡材料是體積大、重量輕的產(chǎn)品，裝載運(yùn)輸中一車看似滿滿，實(shí)際上并運(yùn)不下多少，來來回回，忙忙碌碌，結(jié)果是本可進(jìn)荷包的幾個(gè)錢丟在了路上。于是，張果喜將6條生產(chǎn)線全部撤出余江，分別落戶上海、廈門、深圳、東莞，獨(dú)立成廠。這些地方皆為工業(yè)密集區(qū)，就近推銷，就近運(yùn)輸，這才扭虧為盈。撤出后當(dāng)年就賺了600多萬。
　　1999年，果喜集團(tuán)又與美國一家公司合作，引進(jìn)專利技術(shù)，在余江創(chuàng)辦了江西喜泰電機(jī)有限公司，生產(chǎn)當(dāng)今世界最先進(jìn)的高科技電機(jī)產(chǎn)品――無刷無槽微型直流電機(jī)。這個(gè)產(chǎn)品目前在美國只應(yīng)用于宇航和軍工，而在世界民用工業(yè)中還未得到應(yīng)用。國內(nèi)有關(guān)部門也認(rèn)為這個(gè)項(xiàng)目具有很高的技術(shù)含量，可以填補(bǔ)國內(nèi)空白，很多有微型電機(jī)需求的部門和企業(yè)甚至希望果喜集團(tuán)盡快批量生產(chǎn)。美國商人黃崇朝把這個(gè)“青澀的蘋果”帶到了中國，并與正在尋找事業(yè)突破口的張果喜一拍即合。沒料到，黃崇朝“一女二嫁”，從而在廣東商人關(guān)儉文和張果喜間引發(fā)了一場曠日持久的官司。
　　1988年，十萬大軍下海南時(shí)，張果喜也隨著人流越過瓊州海峽踏上了這塊拓荒者們心中的淘金地，選中了風(fēng)光迷人的三亞，決定投資2億元在這里興建一座大酒店，當(dāng)酒店建到一半時(shí)，卻碰上1996的“宏觀調(diào)控”，海南熱突然降溫，工程被迫停了下來。
　　如果真要談到“佛”，那么，企業(yè)家的“佛”就是“市場”。只有從市場中來到市場中去，企業(yè)家才能獲得真實(shí)的“佛佑”。張果喜也不例外，他的市場眼光與市場駕馭能力源自他數(shù)十年的市場打拼。他積累了豐富的市場經(jīng)驗(yàn)，從容地根據(jù)市場進(jìn)與退，或積極應(yīng)對或巧妙化解既有的市場困難和風(fēng)險(xiǎn)。
　　現(xiàn)在中國旅游熱出現(xiàn)，海南又逢“春天”，張果喜又重新坐鎮(zhèn)三亞，臨場指揮，停工的大酒店再上馬，僅半年時(shí)間一個(gè)四星級大酒店竣工、裝修、開業(yè)。那場官司打了四年多，張果喜最終勝訴。隨后，張果喜引進(jìn)技術(shù)人才，不斷為這個(gè)耗資1億多元的“蘋果”修枝剪葉、澆水施肥。目前，該產(chǎn)品已在鐵道、紡織、醫(yī)療、家電等行業(yè)推廣應(yīng)用，并擁有全球100多個(gè)客戶，形成了年產(chǎn)20萬臺(tái)的生產(chǎn)規(guī)模。按國家發(fā)改委的指令性計(jì)劃，到2008年要達(dá)到102萬臺(tái)的生產(chǎn)能力，產(chǎn)值10多個(gè)億。此項(xiàng)目現(xiàn)已納入國家高新科技重大建設(shè)專項(xiàng)和國家稀土電機(jī)生產(chǎn)基地。
　　顯然，這種“轉(zhuǎn)機(jī)”也有可能被果喜人的“佛文化”化為“佛佑”。
　　“果子熟了，大家都喜歡”――張果喜這樣解釋他的名字。
　　至于張果喜還能紅多久，答案其實(shí)已經(jīng)很簡單，既然做人已經(jīng)沒有“問題”，那么他的果喜集團(tuán)能夠火多久他就能紅多久。目前看來，只要主業(yè)不萎縮，多元化方面風(fēng)險(xiǎn)可控，果喜集團(tuán)和它的掌門人張果喜還會(huì)在相當(dāng)長的一段時(shí)間里紅火下去。

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