我們無權要求、也不可能要求所有受眾都能從積極、正面的角度來看待問題。這更要求我們的媒體,對于惡性案件,一定要從批判的角度來報道;在不影響事件真實內容的情況下,盡可能淡化血腥、暴力等刺激因素。
　　
　　我們的世界真的不是那么美好!無論打開報紙、撥轉電視屏道、翻開手機、敲打鍵盤,你總會看到戰(zhàn)爭、恐怖、爆炸、兇殺的消息。有人心痛、有人借此發(fā)財、有人“照貓畫虎”……媒體應如何報道“負面事件”?受眾該如何看待“負面信息”?
　　臺灣著名劇作家張龍光老師現(xiàn)常住北京�？粗�越來越多的惡性暴力事件占據(jù)了各種媒體的重要版面,這位平和的老人忍不住要提提意見了。
　　
　　為什么有那么多人“模仿”犯罪
　　三月風:對于目前媒體報道“負面消息”的方式,您有何看法?
　　張龍光:報道內容愈發(fā)詳實,報道手段日益功利。
　　三月風:您如何看待“南平校園案”?
　　張龍光:喪盡天良。挫折、貧窮、歧視,這些都不是犯罪的借口!任何一個國家、一種制度,都無法容忍伸向無辜兒童的尖刀!
　　三月風:那之后各地頻發(fā)的襲擊兒童的案件……
　　張龍光:一些人本身便具有此類傾向。當他們從媒體了解到南平案的經(jīng)過――特別是一些媒體對兇手的犯罪動機的深度挖掘,這無疑刺激了他們本就不穩(wěn)定的神經(jīng)。從某種程度上說,南平校園案件的報道,是一根導火索。記得南平案剛被媒體報道出來時,便有心理學專家提醒謹防“模仿南平案”的犯罪,可惜還是發(fā)生了好幾起……
　　三月風:這也是媒體報道尺度的問題么?
　　張龍光:不光是尺度,還有媒體的社會責任問題。對兇手身份背景、作案動機的報道,可使普通受眾了解更詳盡的信息,也可以為與兇手具有相同經(jīng)歷、問題的受眾建立一個可“模仿”的對象――有多少媒體在報導南平案時,非常詳細地報導案件過程、兇手的作案動機、場景再現(xiàn),卻沒有做案件的分析、對惡性的譴責?有多少媒體不顧個人感受、瘋狂地追訪受害人家屬?作為信息的發(fā)布者,一定要在信息發(fā)布前,仔細斟酌報道可能會帶來的結果。
　　三月風:媒體具有輿論導向功能,但受眾的心理是復雜的。
　　張龍光:是的。我們無權要求、也不可能要求所有受眾都能從積極、正面的角度來看待問題。這更要求我們的媒體,對于惡性案件,一定要從批判的角度來報道;在不影響事件真實內容的情況下,盡可能淡化血腥、暴力等刺激因素。那些極被容易模仿的鏡頭,絕對不能出現(xiàn)!
　　三月風:您所說的“模仿”,是否有典型的例子呢?
　　張龍光:上世紀60年代,日本的一部電影中,有一段男女主人公發(fā)生情變、繼而發(fā)生仇殺的片段。這部電影在臺灣上映后,便不斷發(fā)生男女因感情糾紛而導致的暴力事件。還有銀行搶劫――臺灣第一起銀行搶劫案,便是電視臺對國外一起銀行劫案進行了非常詳盡的報道之后發(fā)生的。從此以后,搶劫銀行的案件不斷。
　　三月風:您認為這些犯罪案件與媒體的報道也有關聯(lián)?
　　張龍光:從某種程度上說,我認為正是媒體對于惡性、暴力犯罪案件過于詳盡的報道,“教”會了一些人如何犯罪。比如剛提到的銀行搶劫案,臺灣的電視媒體詳細地報道了犯罪分子的作案動機、武器、行動路線、逃跑過程。而臺灣第一起銀行搶劫案的作案過程,與電視報道如出一轍。
　　
　　媒體要有自己的性格
　　三月風:我想電視臺是從“新聞”角度出發(fā)的,問題在于受眾的理解角度。
　　張龍光:的確,像那些惡性案件,本身就具有非常強烈的感官沖擊力。人們在接收這類信息時,會產(chǎn)生強烈的心理反應。每個人看待問題的角度不同,一條新聞或許會產(chǎn)生上百種回饋。不可置否,犯罪案件是“新聞”的一部分,媒體報道無可厚非,但關鍵在于一個“尺度”。
　　三月風:您認為這個“尺度”該如何把握?
　　張龍光:你覺得將一件暴力事件完整地呈現(xiàn)在受眾面前,是一件很了不起的事情么?當受眾從熒屏上看到爆炸、槍擊、死亡、受害者等等,會有什么樣的感受?媒體是否應該將“尺度”控制在普通受眾可接受的范圍內,言簡意賅地報道此類事件呢?
　　三月風:“狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞”這句話可能概括了一些媒體的這種做法。
　　張龍光:兇殺、搶劫、暴力、性、名人隱私……這些“刺激眼球”的素材,歷來是西方媒體博取點擊率、收視率的看家法寶。這些西方商業(yè)媒體的陋習,已逐漸傳染到我們的一些媒體的身上。這是經(jīng)濟利益驅使所致。
　　三月風:媒體也要生存。
　　張龍光:的確,在互聯(lián)網(wǎng)時代,各種媒體間的競爭日益殘酷。一個媒體要想生存下去,必須有一定的經(jīng)濟基礎。更高的受眾占有率,意味著更多的商業(yè)廣告合同,更多的金錢。所謂“受眾需要什么,我們就提供什么”,只不過是一個冠冕堂皇的借口。媒體不能一味地追尋“經(jīng)濟利益”,不能被“收視率、點擊率”所綁架。一個媒體要有自己的性格――不是所有能掙錢的節(jié)目都能播的!
　　
　　“公共道德觀”
　　是解決問題的一種方法
　　三月風:似乎“非正統(tǒng)”方面的報道,更容易獲得關注度。
　　張龍光:作為信息的接受者,受眾是被動的一方。但從主觀意向上,受眾具有選擇信息來源的“主動權”。同樣,受眾如何看待、理解信息內容,也具有充分的主觀性。比如富士康的“跳樓事件”,有的人看到報道后會去積極關注農(nóng)民工的心理健康,有的人則破口大罵“黑心工廠”,有的人接著跳了下去……
　　三月風:您說得很好,關鍵在人本身如何接受這些信息。
　　張龍光:人與社會密不可分。社會影響著每個人的意識、行動,人也在悄然改變著社會。如今自然環(huán)境的不斷惡化、人口的急劇膨脹,生存壓力與日俱增。如何正確地看待負面事物、不受負面影響,是每個人必須面臨的挑戰(zhàn)。在這種情況下,公共道德觀顯得尤為重要。
　　三月風:我知道您一直在積極維護“繁體字”。
　　張龍光:我們目前的教育體系,是對于外國教育體系的生搬硬套。我們可以為“學習知識”而開出五花八門的補習班、提高班,卻懶得在學生的道德教育培養(yǎng)上多灑一滴汗。西方的學生每周去教堂做禮拜,這就是一種公共道德觀的培養(yǎng)。我們現(xiàn)在的小孩從小接受西式教育,卻缺乏了“做禮拜”的環(huán)節(jié),從某種角度說,這造成了公共道德培養(yǎng)的真空。書寫繁體字,使孩子們在橫折撇捺間感受中國文化的博大精深。文化的傳承、民族自豪感、如何為人處世……全在這字里了!這只是一種方法,為了構筑公共道德觀,為了人們學會處理在社會生活中難以避免的利益沖突。
　　三月風:這或許是解決負面報道所帶來的“不良后果”的一種方法。
　　張龍光:媒體與受眾要共同努力,才能杜絕“南平校園案”的再次發(fā)生。
　　三月風:作為前輩,您對從事媒體行業(yè)的年輕人有什么建議么?
　　張龍光:信息技術的發(fā)展,為媒體行業(yè)拓展出無限的前景。勇敢地承擔社會責任、牢牢守衛(wèi)住道德底線,奮斗吧!■

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